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紫微斗數十忌 楚天雲闊 著

发布者: 磚家周星飛_UZKI | 发布时间: 2018-3-18 22:48| 查看数: 2129| 评论数: 9|帖子模式

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紫微斗數十忌 楚天雲闊 著
【欲習神功,必先自宮】?
研習斗數不必自宮!但是仍有十忌,此是多年研習累積,不是定理,
但有緣得之。
一忌在隨意,隨意則心意散漫,無可無不可,學習豈能有成?
二忌在方便,世間既無方便人亦無方便事,方便者,不從師不購書不看書
不練盤不思辨,只求圖個方便,或縱橫網域蒐羅下載免費資料,或擷取他人
一段意見,或書肆之中一站,架上斗數書籍翻閱兩三章。彼以為甚得方便,
實則真不方便也。
三忌在貪多,貪多則無力咀嚼,舉凡各路技法,紛雜都來,或三合或中州或四
化或理氣或紫微八字合參或紫微心占齊來,上下五千年縱橫台港陸,但見
紫微便多方收羅,來者不拒,無力梳理!
四忌在躍進,躍進者步法未熟已練輕功。如習三合,星曜本質尚未透徹,排了
盤便照本宣科一番,或遇三分準頭,以為紫微不過如此。或遇七分謬誤,反
而減少學習的興趣。尤其社會急功近利相沿成習,時間寶貴倡言步步為營,
宛似說教,如此當然紮馬不深。
五忌在褊狹,褊狹者以己之見為見,以己之聽為聽,以己之識為識,以己之
師為師,以己之尊為尊,以己之學為學,以己之派為派。等等;凡所見所聽
所識等,和自己所得不同,便以為旁人所學或所師從均是<偽學>,於是門
閥流派之爭,在所多見!
六忌在追古,追古者以古為先,言稱希夷,以為三代以下無孔孟,卻不知斗數
經多年的發展,實已和原始面貌頗見差異,一門學問是逐代累積增添或刪減
的;但斗數根源本在紫微斗數全書及紫微斗數全集,此又不可忘其本源,大
抵須溯本歸源與時並進。
七忌在從新,從新者反以新為大,或稀奇古怪自立一法,比如早年斗數的排盤
是方的命盤,但亦見過有圓的命盤,而今又幾人用圓的命盤呢?又如早年
斗數有<三元過宮之法>,一時間捲起斗數界無邊浪花,但事隔多年而今安
在哉?類此從新之例近年仍未見消散,如斗數三國化或逕以某星比擬劉備某
星比擬關羽,其意也許從善為多數人看 懂之意,但亦引致對斗數之誤解。
新的立論或技法並無不可,只是都須二三十年長時間的考驗,市場的自然法
則會解答這個答案。
八忌在神化,神化者分上下兩端,上端者為自己或其師尊門派搞造神運動。下
端者多是景從之人附合其間,一呼則百諾。神化者亦有強將斗數宗教化、術士
化、神秘化之趨勢。古往今來一個人物搞神化多見敗朽,而一門學術搞神化
多見衰頹。我輩遇此當然不必正面爭辨,但瞭然於胸亦不必再為此種舉旗敲
鼓,助長其燄。君不見甚多異教上師,眾人呼擁,多方奉養,豪奢淫佚怪誰?
怪所謂的上師?還是更怪一干徒眾?
九忌在不思辨,不思辨則人云亦云,凡書冊或資料講義甚或命理網站各種文章,
<包含本部落格之文章>,每一閱讀都須思之再三,而后取其菁去其蕪,更
須審度其中差異,不思考的學習是蒼白的。
十忌在好算人命,幫人算命是初學斗數者最為氾濫成災的,如果理未必明法未必
巧,即披掛上陣立意雖是熱誠,但有時卻是對所算之人之誤導。然而這是兩
難,因為所有理髮的學徒都必須拿客人實驗的,這是無法的事,只求初學者
至少話留三分,多方驗證了。
以上十忌,是吾人的心得,因為我也是這個歷程而來的。十忌每一種我都經
歷過,也因如此前人的錯誤萬勿再於后人輪迴!

最新评论

freeye 发表于 2018-3-19 00:44:56
專家來這兒幫打書來著
不妥不妥

点评

已經修改  发表于 2018-3-19 09:37
cup 发表于 2018-3-19 08:31:56
不错,介绍书籍,值得鼓励。。。。。。。。
push 发表于 2018-4-9 21:14:11
cup 发表于 2018-3-19 08:31
不错,介绍书籍,值得鼓励。。。。。。。。

妙笔生花,尤其文人多大话
MMA拳手已经秒杀太极高手
不知何日有人攻上互联网这个擂

李佐车 发表于 2018-4-10 08:53:18
push 发表于 2018-4-9 21:14
妙笔生花,尤其文人多大话
MMA拳手已经秒杀太极高手
不知何日有人攻上互联网这个擂

传统文化必须要与时俱进,去伪存真,经的起实战的考验,要不然跟太极拳一个下场,最近咏春也败的非常惨。关键问题是,败就败了,败的很无耻。比武有输赢,不能丢了品格,层次。连脸都不要了,说什么”武林大师“呢?
看过以后真是感慨万千。
jackeyliu2020 发表于 2020-10-21 15:28:42
謝謝分享
fengye0111 发表于 2020-10-22 14:56:22
推荐了什么书呢可惜没有看到
生命之初 发表于 2022-5-22 18:21:35
對初學者來說 至關重要
613 发表于 2022-5-23 19:04:49
赵本山转来转去转出鬼了
逍遙子 发表于 2022-6-5 04:15:12
多謝,多謝

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