蒋氏曰：“《道德》不云乎？‘常无欲以观其妙，常有欲以观其窍。’此正丹家所谓玄关一窍。大道无多，只争那“些子”，故曰不离“这个”，人身有此一窍，天地亦有此一窍。地理家须识此阴阳之窍。   

市面上的“些子”与“这个”一词蒋公早已提及，世人不查“这个”之真义，以至于把标点搞错，更不知“这个”为何物，于是玄空各大派挖尽心思造出了许许多多的“些子”图，在他们形形色色的“些子”图中基本上没有“这个”一词。我已经点破“这个”与“些子”乃一阴一阳，丹家均知道此中奥秘，《周易阐真》也披露了“这个”一词，并多次提及“这个”

如《周易阐真》http://www.fengshui-168.com/thread-139134-1-1.html

真正的些子图千年代代秘传，从不示人，蒋公晚年才得无极子真传，又经过多年才悟出其中法门，又恐世人不知，才提到大道无多，只争那“些子”，故曰不离“这个”，在新增大五行图诀中也有些子与这个。http://www.fengshui-168.com/foru ... 5%D0%D0%CD%BC%BE%F7

《玉函枕秘》弁言原文第二页末：“  原夫理气本于河洛上应北斗主宰天地、干维元运，宅墓合之故能业福其中入用之要妙，皆在四柱五行之中，其应验之迟速则相逢数司之。些子图则画龙点晴、由博而约者，。。。。。惟载诸眉目虽显而起例则隐而不宣”我再次透露，图中以乾坎艮震四阳为“些子”，以坤离兑巽四阴为“这个”，如果我不透露“些子”与“这个”的阴阳，那就更难看懂些子图，如果您认为不是那样的，那就是您还没有看懂。如果要点透其中奥秘也只是几句话而已，此图一破，则可刚刚进入我玄极之门也。因为我玄极门图谱有十多层内容。

也敬请各位易友辨别市面上形形色色的些子图真假。

《玉函枕秘》要配合《地理黄金屋》《地理金锁秘》参看。

些子图我只提供了其中六山，如果您认为不全就不要下载了，设置1两以做记录，下载页面在2楼

补充内容 (2016-7-27 08:11):
2楼公布的六山些子图分别是乾山，坤山，卯山，酉山，甲山，庚山

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2016-7-21 18:08 上传

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补充内容 (2016-7-27 08:12):
文件夹公布的六山些子图分别是乾山，坤山，卯山，酉山，甲山，庚山

我珍惜血汗钱，不乱买东西

还是顺其自然吧

此二子——

些
子

此
二
子

不懂此子的人天天说些子，懂些子的人，从来不说些子！

我知道，此贴一出，将得罪不少人，市面上的些子图太多了。然而此些子图一直是秘传，载于玉函枕秘之中，我以前说过，我看过两个版本的玉函枕秘，记得当时就有人说市面上根本就没有玉函枕秘一书，也有人说是玉函枕秘是现代人伪造的，种种谣言时间一长就会知道其中真假。况且我在2015年就说过，本门48局有十多层内容。恩师曾经说过，些子图在外行人看是完全错乱，不成章节，若一旦悟出全是自然流行之道，然仅入门耳。

不错。些子就是此二子，此二子即阴阳也，些子为阳，这个为阴，毫不含糊，只是些子图暗藏了一些奥秘。
此贴就撂在这里，今后可作依据。玄极门金伟，2016年7月25日再次声明，此二子即阴阳，些子为阳，这个为阴。蒋公晚年得些子正法曾言道：“《道德》不云乎？‘常无欲以观其妙，常有欲以观其窍。’此正丹家所谓玄关一窍。大道无多，只争那“些子”，故曰不离“这个”，人身有此一窍，天地亦有此一窍。地理家须识此阴阳之窍。   

天下大势，分分合合

结朱实之离离

金伟 发表于 2016-7-25 13:57
我知道，此贴一出，将得罪不少人，市面上的些子图太多了。然而此些子图一直是秘传，载于玉函枕秘之中，我以 ...

金兄、这个图是切面图、完整的图是螺旋状排列的，古人叫做玄空，也是分经图[分金]图。蒋公字字金就是讲这个图是如何应用的，后人译文面目全非，译不了还另立门派。

布依千乙 发表于 2016-7-26 00:09
金兄、这个图是切面图、完整的图是螺旋状排列的，古人叫做玄空，也是分经图[分金]图。蒋公字字金就是讲这 ...

兄台好眼光，不错，蒋公晚年所著的《玄空字字金》之中就有此些子图中内容。

数术是否应该存在，先不论
山医命卜相  此五术，现在至少需要
那么就看需要吧
我记得，小时候，
乡下农村赤脚医生也会开中药，而且多数时候有效
那么，我姑以管中窥豹言，济世活人的术数一定不太复杂
当年
我学习风水理气
学到玉函通秘
一看，他娘的，挨法那么复杂，至少得个高中文化才行，
老子就认为那必是伪法，不再琢磨他奶奶的

从此，我有个认为，凡是复杂的、花俏的
必是他娘的糊弄老百姓的

当然，我的认为不一定正确

这些帖子全是阐述其原理，不得真法就很难弄通，我早就说过，我看过两个版本的《玉函枕秘》，但是两个版本都有一个共同点，就是没有师传是很难弄懂的。本门大道至简，只用一卦顺逆就有48局，这48局中局局含坎离交媾，局局有金丹。这48局就这么一卦，48局每局九宫就是432宫，宫宫合阴阳正配，还是这一卦，开篇不云乎“此正丹家所谓玄关一窍。大道无多，只争那“些子”，故曰不离“这个”，人身有此一窍，天地亦有此一窍。地理家须识此阴阳之窍。  ”万物之数也由此而出。

“若人识得挨星诀，朝是凡夫幕是仙”，本门48局数理，如果有一定八卦基础者（熟练掌握河图洛书，先天后天八卦）只需一天即可。个人自从得传玄极门（含玉函枕秘内容）以来，已是陆陆续续半公开了许多内容，有缘得之是宝，无缘得之是杂乱无章，本门是正统道门丹家一脉，在2013年上半年之前，我虽学过很多门派，但从没有接触过道家文化，以为风水就是一个单一的学术，自从得师传秘法后才知其根源，历代风水高人最终多是得道门所传，或者终归于道门。所以本门知识需有一定的道家文化才更易弄懂，也希望各位易友在学习易经文化的同时也应该了解一下道家文化，道家文化与易学文化一脉相承，古圣人圣贤无不精通道家文化和易学文化，《周易·系辞上》曰“一阴一阳之谓道”

这个作为参考还勉强

谢谢楼主的分享，有些内容与以前发的有重复

谢谢楼主的分享，有些内容与以前发的有重复

金伟 发表于 2016-7-21 18:09
补充内容 (2016-7-27 08:12):
文件夹公布的六山些子图分别是乾山，坤山，卯山，酉山，甲山，庚山

下午拜读了金老师的风水些子图法，个人觉得这图会让初学者一头露水。我伯父教授的些子之法，只收元关先天一气。  它能催丁、催财、催贵。只要峦头格局条件允起，就能起到效果。乱吹下，对不起金老师。

JG001玄峰 发表于 2016-8-16 16:57
下午拜读了金老师的风水些子图法，个人觉得这图会让初学者一头露水。我伯父教授的些子之法，只收元关先天 ...

不错，些子图完全是元关先天一气，些子为阳，这个为阴，这二十四山些子图全是先天，丝毫不差。但是初学者见之不管怎样也是对不上号，的确是一头雾水。由此也可见古人很隐秘，也很有智慧。

如果没人泄露：“些子为阳，这个为阴，这二十四山些子图全是先天，丝毫不差”这点窍门（当然图中还有一点秘法），那更是不易弄懂。


其实只要一通就非常非常简单，不通就特别特别复杂。

所以，很是感叹：“熟读诸书千万卷，无师传授枉劳心！”

                               
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是些子图.

茂名山人 发表于 2016-8-16 17:33
所以，很是感叹：“熟读诸书千万卷，无师传授枉劳心！”

熟读诸书千万卷，无师传授枉劳心.

颖川集福堂 发表于 2016-8-16 17:39
是些子图.

这些子图只是理论上的一点东西，关件是什么阴阳峦头、砂、水格局才对应丁、才、贵的些子交溝。我有一朋友生了两胎都是女儿，伯父把其爷爷的坟迁到个些子催丁局，数据壬亥入首，立乾山，水口在** ，次年（2012年）就生了个男娃。还有14年在河南一例也是催丁格局。在今年六月也生下个男孩。

些子只是宋代的一个口语。
些子亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 常跟否定词“无”搭配，表示“并没有什么”的意思。
唐李白《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 潇 湘 。” 宋苏轼《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明高明《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？”陈毅《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰获。”
       口头语，“这样一些、那样一些、某些”的意思，或暗指某些私密、不能明于口、只可意会不可言传之事。
       明 王守仁《闲居诗》 “不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”
       风水术语，亦作“些子法”“些子诀”。指风水堪舆学中的最高密诀。
      在历代的风水经典著作中，“些子”一词最早出自蒋大鸿先师对《都天宝照经——中篇》的注解“大道无多，只争那些子”，“那些子合得天机，周回不好亦好，些子不知天机，周回虽好，不合用矣”。指风水学传承中只可意味不可言传的法诀，只传给极少数人的机密。
李白说些子，苏轼说些子，王阳明说些子，大家都说些子。别见到些子就蟹子。

催丁嘛。作个灶便一样可催…

JG001玄峰 发表于 2016-8-17 08:44
这些子图只是理论上的一点东西，关件是什么阴阳峦头、砂、水格局才对应丁、才、贵的些子交溝。我有一朋友 ...

些子图是实用的东西，要峦头配合。所以本门多次强调峦头与理气本为一体。

金伟 发表于 2016-7-25 13:57
我知道，此贴一出，将得罪不少人，市面上的些子图太多了。然而此些子图一直是秘传，载于玉函枕秘之中，我以 ...

此二子是阴阳，也是数字，也是卦，也是形，也是理，主要是入首与水口吧？

章贡春 发表于 2016-8-23 21:46
此二子是阴阳，也是数字，也是卦，也是形，也是理，主要是入首与水口吧？

不错，此二子是阴阳，也是数字，也是卦，也是形，也是理，主要是入首与水口，同样也是指山水的阴阳交媾。

金伟 发表于 2016-8-24 06:54
不错，此二子是阴阳，也是数字，也是卦，也是形，也是理，主要是入首与水口，同样也是指山水的阴阳交媾。 ...

金老师：此二子也是真阴阳吧？一阴一阳谓之道，道生万物！
一真阴爻（山）之真动，一真阳爻（水），配合为雌雄，可生万物。

些子、这个，就是开关。

理是这个理。为体为用。天地阴阳水火风雷。文字就是这些，用起来就千差万别了，谁对谁错就有的连自己都不一定知道了

章贡春 发表于 2016-8-24 17:32
金老师：此二子也是真阴阳吧？一阴一阳谓之道，道生万物！
一真阴爻（山）之真动，一真阳爻（水）， ...

确实如此。