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[寺廟宮觀] 德林长老:高旻寺乃“九龙之珠” 虚云禅师在此开悟

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发表于 2015-6-24 16:28:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2015年6月22日晚7时许,扬州高旻寺德林长老(1914—2015)圆寂。德林长老生前秉承来果禅师衣钵,弘扬祖风,整肃规约,参禅悟道,精进修持,僧众和合,秩序井然,为各方信善所宗仰,来问法者不计其数,临济宗风高扬远播。如今一代高僧撒手尘寰,四众哀恸,海天同悲。小编重新整理2014年凤凰卫视《文化大观园》节目,与大家一起缅怀德林长老的风范。


                               
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德林长老:在民间高旻寺有“九龙地”之说,风水极佳。(图片来源:视屏截图)

                               
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禅门巨擘虚云老和尚曾在高旻寺开悟(图片来源:资料图片)

                               
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德林长老继承来果禅师衣钵重建宝塔(图片来源:资料图片)
解说:相传高旻寺创建于隋代,几度兴废,数次更名。清顺治三年,淮阳地区水患频发,漕运总督吴惟华欲仗三宝慈光,来弥补造化的缺陷,镇锁江河,免除水患,在此处建天中宝塔,寺也因此被称为塔院。在民间高旻寺有“九龙地”之说,传说寺前有三条河流,即三条水龙,三河两岸河埂为六条陆龙,加起来共九条龙,风水极佳。
德林老和尚:高旻寺这九条之珠。
王鲁湘:之珠,哦,九龙抢珠,这个珠就是我们这个灵魂。
德林老和尚:这个珠我告诉你,你不晓得,这里有一个常识,龙以珠为住,你凡是画龙的地方,它前头都有一颗珠。
王鲁湘:二龙戏珠,一个珠。
德林老和尚:对,那个珠那是龙的灵魂,对。
王鲁湘:我们高旻寺给是这九龙之地的灵魂。
德林老和尚:风水宝地。
王鲁湘:对。
德林老和尚:康熙乾隆两代皇帝下江南,到扬州想建那个行宫,选来选去就选在高旻寺。
王鲁湘:听说高旻寺这三个字都是康熙皇帝御赐的。
德林老和尚:没错儿,御笔,我们那个山门口那三个字高旻寺就是康熙给写的。那时候康熙皇帝到高旻寺来,高旻寺有个宝塔。
王鲁湘:有个宝塔。
德林老和尚:登宝塔,宝塔嘛,高了。
王鲁湘:高,对。
德林老和尚:这个南望金焦二山,北望蜀岗,它既是这个地方高旻寺既高而明,所以这个就赐高旻寺,高旻寺,这个旻就是明啊。
王鲁湘:对,旻者,明也。
德林老和尚:旻者,明也。
解说:当年康熙登上的天中塔,早已经在太平天国时随寺中其他建筑一起被毁坏,德林的师父来果禅师住持高旻寺时,曾发愿重建寺庙,其中最重要的就是天中塔,为此他历时数年,各方奔走,化缘募捐,然而因为工程的巨大,到中日战争爆发时还未竣工,后来受到战事的影响,不得已停顿了下来。几十年后,住持高旻寺的德林老和尚,不光接过了来果禅师的衣钵,也接下了他的宏愿,重建天中塔。如今这座重建的天中塔,气势恢弘巍峨,再也想像不出当年这里曾经发生过战乱。
天华法师:登这个大步,也是老和尚,师父老人家给设定标准,这个大步爬上去,始终是这一个速度,这一种平缓步。
王鲁湘:非常舒服啊。
天华法师:人非常非常的,非常科学。
王鲁湘:对,科学,哦,这也是老和尚慈悲,实际上,你看他照顾到我们上塔的人。
天华法师:师父在建寺之前,考察了所有的标准,都不符合于人的真正的生理要求。
王鲁湘:对,对,对。
天华法师:而师父设计的这个大步以人为本嘛。
王鲁湘:以人为本对呀。
天华法师:这也就是高旻寺的标准。
王鲁湘:哦,只能说是老和尚慈悲了,你看这个走起来一点都腿不费劲。
天华法师:对呀。
解说:三十年间,德林老和尚的从无倦怠,成就了高旻寺如今的恢宏壮观,这份异于常人的精力和坚守,又何尝不是慈悲呢?这让人想到在1953年的夏天,114岁高龄的虚云和尚上云居山重建真如禅寺,而虚云的开悟之地正是高旻寺。
王鲁湘:当年虚云老和尚也到这个地方来。
德林老和尚:虚云老和尚在高旻寺住禅堂,在高旻寺住禅堂,冬天打七开悟的。
王鲁湘:就在我们这里。
德林老和尚:杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。烫着手,打碎杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,山河大地是如来。他开了悟以后,那个很短时间,他就把这个情况用这几句话说出来了。
王鲁湘:把它说出来了,就是那种开悟当时候的那种境界。
解说:虚云老和尚因在高旻寺参加冬季禅七而将身心世界悉数放下,而现在高旻寺一年要打十二次禅七,即使不是打禅七,每天也有六七个小时的坐禅,加上早晚课、出坡劳动,僧众十几个小时都在一起活动,为这座古寺尽自己的绵薄之力。
德林老和尚:我吧,活到不能白活到(100岁),高旻寺的饭不能白吃的。
王鲁湘:对。
德林老和尚:得给高旻寺做点事嘛。
王鲁湘:对,那您现在每天做的事是什么?
德林老和尚:我是小工头啊。
王鲁湘:小工头。
德林老和尚:高旻寺什么事都是我指导的,都是我直接抓的。
王鲁湘:直接抓的,对。
德林老和尚:一草一木,一砖一瓦,都是我直接抓,所以说高旻寺是百废待兴啊。
王鲁湘:对。
德林老和尚:我们量力而行,能做多少做多少。
王鲁湘:上一次来呀,我还看着您戴个草帽,然后戴上手套,换上鞋,然后侍者给你把椅子搬到一个车子上头,然后您坐到那个车上,您就坐在那个车上,像一个总司令那样,就出去监工去了。
德林老和尚:高旻寺是禅宗道场,禅宗道场的特点呢,就是劳动型的。
王鲁湘:一日不作,一日不食。
德林老和尚:没错,这句话从哪儿来的呢?马祖当时他一天到晚劳动,家里小和尚都舍不得老和尚,叫老和尚休息休息,叫他休息,怎么弄呢,把他劳动的东西工具给他收起来了。
王鲁湘:藏起来了。
德林老和尚:藏起来了,老和尚,你叫我不劳动,我就不吃。
王鲁湘:哦,他就绝食。
德林老和尚:这个“一日不作,一日不食”从这来的。
王鲁湘:哦,那现在我们高旻寺的和尚们也都要劳动的。
德林老和尚:都劳动啊,没哪个不劳动的。
王鲁湘:对。
德林老和尚:那我还劳动嘛。
王鲁湘:对,对,对,像一百岁还在劳动的人,全世界都不多。
德林老和尚:多,高旻寺就有。
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楼主其他發帖
发表于 2015-6-25 16:29:06 | 显示全部楼层
佛教对这个世界的最大作用就是:要世人从善。现在的年轻人应该多一点到这些地方领悟。
发表于 2015-8-1 14:09:40 | 显示全部楼层

康熙乾隆扬州行宫-高旻寺-虚云禅师开悟地

相传高旻寺创建于隋代,屡兴屡废,且数易其名,清初重建为行宫。顺治八年(1651),两河总督吴惟华于三汊河岸筹建七级浮屠,以纾缓水患,名曰“天中塔”。十一年(1654)秋塔成,复于高旻寺塔左营建梵宇三进,是为“塔庙”。康熙帝于三十八年(1699)三次南巡莅扬,见天中塔倾圮,欲颁内帑修葺,为皇太后祈福。江宁织造曹寅、苏州织造李煦倡两淮盐捐资报效,大加修缮并扩建塔庙。四十三年(1703)康熙帝四次南巡,曾登临寺内天中塔,极顶四眺,有高入天际之感,故书额赐名为“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑记》,颁赐内宫药师如来脱沙泥金宝像,寺内建金佛殿及御碑亭供奉。其后曹寅等于寺西创建行宫,十分规模数倍于寺。康熙五、六次南巡,乾隆首次南巡,均曾驻跸于此。

虚云禅师在高旻寺禅堂修行那段时间,万念顿息,工夫“落堂”。昼夜如一,行动如飞。一夕,夜间放香时,他开目一看,见大光明如同白昼,内外洞彻,隔墙见香灯师供水,远及河中行船,岸上树色,悉皆了见。到腊月的第八个禅七中,第三天夜晚,六枝香开静时,护七照例冲开水,热水溅手,茶水外溅,一声破碎,顿断疑根,如从梦醒-他开悟了。他述偈曰:
杯中水落地,响声明沥沥,
虚空粉碎也,狂心当下息。
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