葬经曰：……心为气之主情通则气亦通，义绝则应本绝。故后母能荫前母子，前母亦发后母儿。其在物则萎薮螟蛉之类是也，尚何疑焉。

主猪狗鸡猫鸟虽或禽或兽，仅哺乳与卵生不同，安葬人或亲或养或无相干的都有效应，如安葬狗或猫是否也有效应呢？见人择日造宅修宅或安葬后主家人或得横财或得升职或是去病，如择日修建狗舍猫舍后，此狗或猫是否会叼得钱财回来呢？或是狗成狗头猫成猫王猪得长寿，或是主家升官发财呢？

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一动一静皆风水,你说安葬动物有风水效应吗?

有意思得话题，不知道有人试验过么

你的提议很不错可以试试看

在大马，有安葬宠物的墓地出售，有人将往生的宠物安葬，但没有听说过是否有风水效应，这是一个值得研究的课题。。。

后学者听一个老大讲过，”借尸还魂法“，即借用他人的灵骨，涂抹其个人的血液，达到荫福。类似生基之法。

有效果，必须是饲养多年，灵性秉异的宠物。

西域行者 发表于 2014-8-15 22:45
有效果，必须是饲养多年，灵性秉异的宠物。

对动物本身有作用没有。

对动物本身后之嗣丁禄暂无发现

西域行者 发表于 2014-8-15 23:02
对动物本身后之嗣丁禄暂无发现

谢谢！   难道风水只对神、人有作用。

建议楼上对人神以外的堪舆作用进行深入研究，希望在这一领域有所建树。

西域行者 发表于 2014-8-15 23:09
建议楼上对人神以外的堪舆作用进行深入研究，希望在这一领域有所建树。

对人的都难搞清。

zsp138 发表于 2014-8-15 23:14
对人的都难搞清。

对人的都难搞清，对动物就没有必要研究了。

好贴好问题啊 赞一个

理论上是有效果的，比如说猪舍，如果造期和方位好，猪会长得快而且膘肥健壮，如果造期和方位不好，猪会得病或者死亡。至于得钱财之类，猪狗畜生只会吃食，可不会用钱，得财一说就是谬误了，至于畜生野兽官贵，在其族群中也有高下之分，狮有狮王，猴有猴王，牛有牛王，狗有狗王。

理论上当然有用。问题是只针对宠物的后代有用。不是主人！
否则，大臣死了葬后不是都对皇帝有用？

圣不贤 发表于 2014-8-16 20:11
理论上当然有用。问题是只针对宠物的后代有用。不是主人！
否则，大臣死了葬后不是都对皇帝有用？

....故后母能荫前母子，前母亦发后母儿


为何对主人没用？捡路人骨头葬都有应验呢

春水 发表于 2014-8-16 01:00
对人的都难搞清，对动物就没有必要研究了。

正因为如此才要从另一角度去求证，医学研究还用白鼠试验

我们去拜神，神灵跟我们没有亲缘关系，但是仍然保佑我们，因为我们和神灵之间建立了另一种缘
同样，宠物跟我们没有亲缘关系，但是……
原理已经很清楚了吧

好话题，当年俺家的狗狗被无意毒死后葬完，俺也曾经有过这疑问

八荒六合 发表于 2014-8-16 10:54
理论上是有效果的，比如说猪舍，如果造期和方位好，猪会长得快而且膘肥健壮，如果造期和方位不好，猪会得病 ...

       前辈说的有道理，猪舍，相当于猪的阳宅。以前本网有一贴，讲台湾的林半仙为人点建了属于风水宝地的一个猪舍，猪快长且不会生病，后由于福主德行欠佳，又被半仙破了。

阿新哥 发表于 2014-8-16 21:14
....故后母能荫前母子，前母亦发后母儿

捡路人骨头是行善积德。不关风水事。
如果毫无关系都可以护荫。那么明显会乱套！
风水首要是讲“气”，“气”的传递是有规则，不可能因为主仆关系就会传递。

回樓主.
後學認為風水(陰宅)之感應如下:
a.血親.
b.上對下.
c.養子女:要上告天地神明祖先,至少法律認同.
d.至於寵物,除非有b&c之關聯,否則無感應.

安葬动物梦想对人有效应，今人获利方式无其不有，风水之本意尽失，为人之根本，尽孝尽忠尽人事足也。

关键是动物之间有伦理道德吗？

好新的话题！

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