笔者认为,此盘是壬栻发展中间的一个过渡性占器。 |
大师,中间那圆盘能转动吗? |
章贡闲人 发表于 2014-1-21 22:17 怎么讲呢? 缺个贵人盘么? |
青衣子 发表于 2014-1-21 23:27 天盘半球是个整体,在地盘上转动。 天盘底层是神将对应的二十八宿。 |
相当于现在的罗经,不过修壬术者可以收藏 |
本帖最后由 tntbus 于 2014-1-22 08:55 编辑 你那螺丝不能安在底下吗?另外430元太贵了,多少重? |
紫叶先生能复原古器,乃善举也!顶!顶起来!!! |
tntbus 发表于 2014-1-22 08:45 螺丝问题一直是个头疼问题,争取改进下,又想转 又不想把中轴暴露出来,很不容易厄。 关于重量没有称过,问过买到的朋友,他说大小、重量都挺合适。毕竟是枣木,密度也不小,有分量的。 价格方面,不好多说了,本来这个帖子就很广告性了,天机老大们的心胸很是值得我辈敬佩。不过大家感兴趣也可以自己打听下,原料、图纸设计、加工的价格总和,前几年我问过几个 大都360前后,感觉贵没弄,这次也就是赚个买书钱,收收成本,以财养道吧。 |
凤凰 发表于 2014-1-22 09:09 非常感谢您的支持!! 另外,最近有几个朋友询问能不能改个实用版的式盘,换成现代字体,加个贵人盘,天盘不要二十八宿 等等。也很想听听论坛诸位学者的建议,趁着机缘 试着再做个实用的给大家玩。 |
做的很漂亮!大实话! 顶一下1 |
然,“法器”二字,尚请详细说明。 看所贴各图,亦只是用式之法。何以为“法器”? 似乎还缺乏古籍证据的支持。 |
gdwin 发表于 2014-1-22 18:02 感谢支持! “法器”也只是一种猜想,从可引用的为数不多的几段文字来看。涉及到了规格的内涵,祭炼制作,以及“隐身避祸”等功用。 很是有法术修炼所用器物之特征。 另外,在日本有个传说中的人物安倍晴明,虽然故事很是夸张,但史有其人,我们也知道他运用的是唐法的六壬,传说中他操纵的十二式神,其实也并非空穴来风。遁甲中亦有丁甲神将,六壬不可能存在式神么? 当然日本这个传说的人物,自然不可能成为依据,但蛛丝马迹上不会不牵引着我去想。 |
螺丝问题解决! |
很好,希望能把古法传承下去。 |
呵呵... 此帖是有置入性廣告, 但紫葉先生十分坦誠,並願意花時間以古法重製六壬式盤, 此份對中國文化術數保存的心,小弟敬佩。 六壬式盤除了【占卜】之器,是否有【法器】的用途? 鄙人的推測也是認同的,就如同民間會以【羅盤】(羅庚)具有靈氣,而用於鎮宅。 同時,師父一定會交代使用羅盤的一些禁忌。 因此,我猜測古人以六壬式盤做為占斷之工具, 特別是六壬占斷時,非常著重天地人的外應訊息, 而要占卜者若要透過六壬式盤來進行排盤,應該要能與式盤有感應。 結合符咒及封印,是同時具有【法器】及【占器】的工具。 紫葉先生若有心想按古法重製六壬式盤, 小弟也有興趣,不知紫葉先生是否接受【量身訂製】的訂單 ? 六壬式盤的天盤、地盤,與天文息息相關, 若不瞭解天文及二十八星宿,則重製之六壬式盤僅能是【仿古的工藝品】, 無法實際用來排盤,談不上【占器】、更談不上【法器】。 倒不如用手機的排盤軟件,可以立馬排出指定時辰的六壬盤。 對了,二十四山的【丑山】,正體字還是【丑】,並非【醜】, 否則,內行人一看,就不感興趣了。 |
天機 发表于 2014-1-29 10:56 感谢天机老大的宽宏支持!! 对于六壬式盘,在下一直想要手工刻制,但总是找不到合适木料,而且自己雕刻技术毕竟业余。所以偶然找到个给加工的人,就马上着手设计了。 我一直觉得六壬应该有类似奇门的法术部分,奈何总是无缘得见。直到如主题的那几页照片从朋友那里看到,才有了点线索。不过即使式盘不是法器,也是在下一直心所向往的器物。 设计这个式盘时,我参考了几个出土的式盘实物照片,最终是细微的修改了东汉木盘的四隅,以求美观。 关于星宿对应,为了避免因为现代测量技术造成的十二次划分扯皮,采用了不标示具体刻度的方式,使十二次对应的星宿位置大体不出几度范围。勺柄指于角亢,这是天盘定位的一个标志。 关于字体,仿汉制盘,采用的都是古篆体,因而规避了繁简字的问题。(顶层七星,次列大吉等将,次二十八宿。地盘二十四山,次列二十八宿,以象分野。) 另外,因为有人对天官贵人的要求,进而设计了实用版,由于不察,目前发现在天盘的神后字体上,有个简体 后 字。 关于“丑”我想天机老大可能是指“活时器”的丑字。这个是定做人的要求,当然我还是希望统一正体的,这样华人圈都不影响使用。 如果天机老大,发现设计有什么问题还望明确指正,不胜感激。想要订制,当然没有问题。 |
高人啊 问一下上面的盘能转动吗 |
六壬听说和奇门一样用符咒的 |
紫叶先生 发表于 2014-1-29 14:59 老實說,若要以木製的六壬式盤,設計出可以排出六壬式盤的【占器】,恐怕不是件易事。 現出土的六壬式盤,嚴格來說,是反應當時貴族社會崇尚或深信【六壬】的明證, 而出土的六壬式盤,其設計者很明顯地並非習六壬之術, 其製作目的,很可能是要符合【某權貴】的需求, 製作一份六壬式盤的藝術品,擁有洞察天文的神器,如同擁有洞悉未來吉凶的能力。 因為,古代皇室肯定要必須有占卜之器,皇室工匠必定有能力製作。 古代工匠身份及手藝皆世傳,一代傳一代, 專門製作精美藝術品或日常用品的【皇室工匠】, 是不太可能有機會學習【六壬】或其他術數。 原因很簡單,古代能觀天象、洞曉天文曆法者,皆是能人異士, 首先要有機會受教育、識字,進而緣份受到師傅的教導, 有此能力者,要嘛在朝中任職、要嘛遁入道門,(如:鬼谷子或孫臏)。 為什麼出土的六壬式盤,並未把六壬的重要核心設計在盤面(如: 貴人)? 有可能是原設計工匠,僅按照皇室藏書中的理論、說明,繪製而成。 也或許是當時六壬式盤的雛型就是如此,其餘貴人等神煞,皆於用事之時,按口訣推出而應用。 因為,六壬月將及貴人神煞,皆是【活盤】,需要天文的數據(如:節氣及太陽過宮) 來定盤, 於用事之時,對照昏旦中星、太陽過宮、纏度、二十八星宿入宿纏度等, 調整盤面,才能用於斷事。 古代工匠把【北斗七星】置於圓盤中央,做為轉軸。 在意象上是可以接受的,因為古人用北斗七星指向,做為季節之指標, 嚴格來說,中國術數理論,有所謂的【北斗系統】,這已經是離題,暫時不深述。 總之,若以嚴格的天文理論,北斗七星根本不會在中央, 因為地球自轉,自轉軸向上下延伸到天球中央點,是【北極星】, 地球自轉是北極星為軸,故北極星是天球恒星自轉的中心點,也是二十八星宿旋轉的圓心。 所以,若以能迅速【排盤】的需求,手機上的應用絕對是首選。 但如果深諳六壬袖傳口訣,並對二十八星宿及昏旦中星瞭如指掌, 那麼使用簡易的六壬式盤,一樣可以起盤。 當然,如果以六壬占卜為業者,希望在案前有一具有古代文化、藝術的六壬式盤, 做為展示或說明,則木製六壬式盤,或許是合理的需求。 |
天機 发表于 2014-1-30 09:38 天机老大所思,确为研究六壬者所必要的思考。 在下学习六壬时,也产生过相关的思索,因而也曾费过一段时间在天文历法方面的学习,当然理论这种东西是各取所需的。 其实从古人绘制的星图来看,再结合古人对当时天文的理解。其所设计的模型都是在实测的基础上,又做了抽象的设计。 具体到式盘,比如,北斗为中轴。 诚如老大所言,这在意象是说的通的。而实际从观测角度也是可以说的通的,当然这需要变通到古人的那种思维。二十八宿本身只是黄道带一周的恒星,作为一种坐标系,它们与北斗与北极的位置是相对固定的、虽然北斗并不在北极,但它的位置,斗柄的指象,与实际的天文位置都是呼应的,这就是我说,为什么北斗在中轴也是一种实测角度会说的通。 而且,最有趣的是,在确定式盘上的这个北斗图案时,我以为这个斗形是错误的画法,因为跟星图的北斗对比类似一种镜像。后来我偶然看了眼实际的星象,才发现对于式盘,古人是一种俯视的角度去设计的。我们之所以看到的北斗是那样的形态,是因为我们是在地平内相外去观测。 另外,提到贵人盘,我想这个是技术上不可规避的问题,也是理论在实物上如何体现的问题。 我们不说理论,单就工匠技术角度来说,首先,因为贵人盘肯定是在顶盘,那么斗勺的指向必然就失去了他坐标系的作用。而且一旦加入贵人。天盘便最少分为两层。 其次,便是贵人的顺逆问题。如果分成两个顺逆贵单层,使用时便必须拆卸,极其麻烦。而如果是以棋子方式去摆放,那自然显得不伦不类。 所以在,贵人层的安排上,我设计的思路是用阴阳文刻法,去区分顺逆,阳贵阳刻,阴贵阴刻。但我认为这个虽然看似巧妙,但很简单的处理,古代工匠是能想出来的,但为什么没这样做,可能还是理论问题。 不知不觉又打了这么多字,过年了,祝天机网友们春节快乐,学术精进! 附图: (这个字体还有点问题,年后调整下...) |
新年快乐! 好漂亮的六壬盘。 我可以定购一个吗? |
分两面多好。一面是顺排,一面是逆排。 |
借鉴一下,看是否有些价值。 如果占太多资源,管理员可以删除。 |
青衣子 发表于 2014-2-4 22:48 新年快乐!非常感谢提供~ 这个版本之前参考过,虽然看的不是动漫... 主要款式对比,参考的《式盘综述》一文(本站应该有提供下载)及部分古书记载。 |
非常感谢各位易友及论坛的支持。 也特别感谢 @天機 老大对式盘字体等问题的提示,目前对于式盘字体正在进行纠错修改中。 如目前发现的 丑 斗 后, 由於平素并未對這些文字進行考究,所以出現了一些小問題。還望各位易友發現時給予提示。 |
潘次斌 发表于 2014-2-2 21:32 拆卸麻煩! |
百合花开 发表于 2014-1-29 18:18 回高人話,當然能。 |
太漂亮了,可见楼主用心良苦。 还是六壬式盘帅呆了 |
我也早就想要一个了,但一直在考虑如何把盘式更简化些。 |
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