关于《六壬金口诀》的问题，有哪位易友能指点一下，不胜感激。


1. 《六壬金口诀》究竟是不是从古六壬式法中提炼而出的精髓？


2. 有据可考的情况下，《六壬金口诀》最早出现在什么时候？


3. 光绪六年扫叶山房的版本，是不是目前最早的版本？


4. 有研习此术的易友能分享一下本术的经验和优势吗？

学金口诀的人这么少吗

请教是一种途径，不过就个人经历而言，很难碰到真正知道的人又有兴趣来回答你的问题。

现实中往往冒充大师的，忽悠，打酱油的居多。


俗话说一桶水不响半桶水晃悠，你的第一个问题刚好有过思考先回答之。


就个人看法：金口诀是真真正正从大六壬中提炼出来的。


两者的区别：
金口用地贵，六壬用天贵。
金口用五子遁，六壬用旬遁。
金口以子为玄武，六壬用亥为玄武。
六壬用天地大我，金口用课中小我。

目前能看的版本最早的是<官板大六壬神课金口诀>时间是明万历二十四年六月新安赤岸真阳子

奇门有满盘占与单宫占，大六壬也有满盘占与单宫占。今有人说六壬金口诀以空间取用，就想当然的定义其“源于古老的龟卜比大六壬早”，无非就是抬一抬，想卖个好价。

感谢楼上各位。每楼的说法都有参考价值，谢谢了。

金口诀的可考古书太少，六壬又太多，两极分化。

据说有一家金口所谓的贵神找地分用的就是六壬起课的手法

安倍晴明生于延喜二十一年（西元 921 年）、著有《占事略决》。从作者的出生年代看，此书应较接近于唐壬，
卷第四、十二将所主法十二将所主法　第四
前一,腾虵.火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也.
前二,朱雀.火神,家在午,主口舌悬官,凶将.
前三,六口.木神,家在卯,主阴私和合,吉将.六口,六合也.
前四,勾阵.土神,家在辰,主战斗诤讼,凶将.勾阵,勾陈也.
前五,青龙.木神,家在寅,主钱财庆贺,吉将.
天一,贵人.上神,家在丑,主福德之神,吉将.大无成.
後一,天后.水神,家在亥,主后宫妇女,吉将.
後二,大阴.金神,家在酉,主弊匿隐藏,吉将.
後三,玄武.水神,家在子,主亡遗盗贼,凶将.
後四,大裳.土神,家在未,主冠带衣服,吉将.
後五,白虎.金神,家在申,主疾病死丧,凶将.
後六,天空.土神,家在戌,主欺殆不信,凶将.
前尽於五,后终六.天一立中央,为十二将定吉凶而断事者也.
卷第五、十二月将所主法十二月将所主法　第五
正月,徵明.水阴神,凶.治在亥,为河神,主穿狱斗讼事.
二月,河魁.土阳神,凶.治在戌,为土神,主口舌妇人事.
三月,徵魁.金阴神,凶.治在酉,为灶神,主移徙摇动事.
四月,传送.金阳神,吉.治在申,为道路神,主远行商卖事.
五月,小吉.土阴神,吉.治在申,为天井,主酒食厨膳事.
六月,胜先.火阳神,吉.治在午,为外灶神,主五榖口舌事.
七月,太一.火阴神,凶.治在巳,为内灶神,主船车相连事.
八月,天罡.土阳神,凶.治在辰,为土神,主疾病死丧事.
九月,大冲.木阴神,凶.治在卯,为社树,主林木船车事.
十月,功曹.木阳神,吉.治在寅,为大树,主征召长史事.
十一月,大吉.土阴神,吉.治在丑,为山神,主六畜宫土事.
十二月,神后,水阳神,吉.治在子,为北辰,主妇女阴私事.
其中：後三,玄武.水神,家在子,主亡遗盗贼,凶将.及月将原始取法皆与传统金口决相同！当今传下术数书多被宋明清的才子们加入自己的想法改编了！

关于《六壬金口诀》的问题，有哪位易友能指点一下，不胜感激。

1. 《六壬金口诀》究竟是不是从古六壬式法中提炼而出的精髓？　　金口诀的形成可以肯定是在大六壬出现以后的基础上产生的，因为从当前已经发现的众多金口诀版本来看，没有一种版本可以直接证明六壬金口诀的占法出现在唐以前，而众所周知，大六壬的研习可以追溯到战国时代，至少到了唐代，大六壬已经成为了司天监官员考试的科目。

2. 有据可考的情况下，《六壬金口诀》最早出现在什么时候？
　　目前可以看到的最早的金口诀版本，是明代正德年间的金口诀指玄这一版本.

3. 光绪六年扫叶山房的版本，是不是目前最早的版本？
       这个版本经过多次传抄形成的。非最早也非最好最全。

4. 有研习此术的易友能分享一下本术的经验和优势吗？


　　研究金口诀先学会起课，徐丙昕的金口诀教程值得推荐，但失之于呆板，不够灵活深入。其师张得计先生有数种金口诀作品问世，值得深入研究。另外推荐崂山未道的金口解秘一书，此书很有创建，但失之于粗疏大胆，有的提法不够严谨。韩万明，米鸿宾，王庆，刘柏林，姜智元，玄述贵，张成达、叶飘然等人对金口诀的研究成果，就金口诀占算技巧的继承来说，值得赞赏。但就根本原则，根本占法的突破方面而言，略有不足。
　　如果精力和时间许可，金口诀的研究最好结合大六壬一起进行，我们现在来看，六壬金口合占，取得的成果和占断的具体深入程度，都要优越得多。金口诀好在简明灵活清晰。大六壬好在深入细致稳重。最后，当然是决定于个人运用的水平和经验的。

六壬是总称。六壬金口诀也有奇门的原料，不能见字折解。

天地人三位一体，瞬间定位是其特点。

奇门的符加时干与使加时支的符使关系(时干与时支)、其实就是借了六壬的日干与日支关系。纳甲六爻、古传八字(玉照定真经类)、金口、太乙……许多用干支取象、神煞、六亲、的术数都借了六壬式了！六壬的确其传尤古！

评论谁古没有实质意义，关键在起课立式原理。其实六壬至今也是隐传，当今有谁有实战面世。
事物是发展的，六壬本身的问题就不谈了。就假定六壬古老，金口诀在六壬上研发出来，想想核武器就会坛花一笑。

关键内核程序还是应用。

人生应有涯，而知无涯也。
大六壬与金口，我认为最好择一门学之，精学之，不必门门俱到。

高手交流我来看看，奈何现在不能静心研习。。。。。。

不知道啊

金口诀确实是从六壬式法中提炼出来的。但此六壬非彼六壬！

六壬金口诀相当于大六壬的先锋门。个人见解

最近想学金口，但市面上的书太难懂了

正想学习。

我觉得金口是从六壬来的，也不知道先辈是如何创立的

类聚群分 发表于 2013-8-20 19:12
奇门的符加时干与使加时支的符使关系(时干与时支)、其实就是借了六壬的日干与日支关系。纳甲六爻、古传八字 ...

支持，六壬包含很广，，

十二分之一.是大六壬生出的.不能说提炼.断事远不如大六壬.但有些也挺精准.我遇大事用六壬.小事用金口.从邵公用日遁可见一斑.

两者的区别 金口用地贵，六壬用天贵。 金口用五子遁，六壬用旬遁 金口以子为玄武，六壬用亥为玄武。" 六壬用天地大我，金口用课中小我.

听各位前辈各抒己见，但还不是很明白

如是說來,六壬先于金口,但恐不是六壬式法中提炼出来的

青衣子 发表于 2013-8-21 08:46
人生应有涯，而知无涯也。
大六壬与金口，我认为最好择一门学之，精学之，不必门门俱到。

先生此话才是真理！贵在专一，一通则二不难矣。

哈哈镜 发表于 2014-5-11 09:45
两者的区别 金口用地贵，六壬用天贵。 金口用五子遁，六壬用旬遁 金口以子为玄武，六壬用亥为玄武。" 六壬 ...

你这观点反过来说也可以说得通，如果是大六壬来取法应该是相同的，其中至少有一个是错了

有人说是完全从奇门中提出来的，它隐藏在天元奇门中

lzorro 发表于 2013-7-11 18:56
学金口诀的人这么少吗

偶然下了兄台江公日课文字档，应为论坛升级后可以看见旧贴，发现兄有此一问，不过时间过去这么多年了，不知兄台有否在金口诀上更进一步，还有否此种疑问？

应为最近在研究将金口诀应用在测算日课克应上，所以还做了一番研究，金口诀与六壬一脉相承，不过金口诀有比六壬更有其独到之处，应为六壬与奇门一样均是以时间作为起课的参照，那么就只有时间而没有空间，虽然奇门号称八方八门，然而这是在起课后再分八盘八门，并不是一种时空模式，六壬以支为位，与奇门八方八门一样，吉凶显见在课后而不在课前，金口诀以正时为体，配合当下空间方位的一点灵动起课，有时间有空间它的占法更精确，六壬奇门更宽泛，尤其奇门一课八方八门均有论述，而不像金口诀将吉凶框定在一个地分范围之内。

如果将六壬类象指定，以干为人，支为位（或方位，或地域，或物体）那么将六壬支想象成为地分，支上为将，将上为神，在遁一个干就是金口诀的课式了，所以金口诀就是取大六壬支为地分，遁将，遁神，遁干，再用三传的从上到下的立体排课，所以取象均来源于大六壬。

金口诀没有所谓的天盘，以地分为太极，加将加神遁干，就模拟此方位地域上的事人天，以论吉凶。

很多书均说金口诀交节换将，实验还是交气换将准确度更高，与大六壬月將同，不过贵人起例，到底用十干阴阳贵，还是昼夜贵还没得出定论，就是甲羊戊庚牛，还是甲戊庚牛羊，这还需要更多案例总结。

金口诀应验度蛮高的，可以与六壬同习以补六壬不足，如大六壬在课格上类神不显时，如果此时有一点方位上的灵动，就可以用金口诀直断，尤其是当下的吉凶，状态金口诀更直观简单，大六壬意象更多重，解课更复杂。

金口诀叫金口诀不是没有道理的，所谓金口玉言，金口直断，就来源于此，要是射覆就更神奇了。试过一两次均有奇验。不过论的吉凶过于长久，事态更为复杂，牵扯更为广阔的，金口诀就捉襟见肘了。

一点心得体会而已。