[转帖]从“河图”、“洛书”到元极图之研究

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1 何谓“河图”、“洛书”? 
　　“河图”、“洛书”来自易经的系辞，原文：“河出图，洛出书，圣人则之”。译文：黄河出现了背上有图形的龙马，洛水出现了背上有图形的神龟，是祥瑞的兆徵，伏羲依据“河图”画出了先天八卦，周文王依据“洛书”画出了后天八卦。
　　“河图”、“洛书”曾已失传，后由北周、北宋的华山隐士陈抟，不知从何处获得，当珍宝保存，传给他的得意门人，到了南宋传到了理学家朱熹那儿，才得重见天日，他将“河图”、“洛书”附于《易经》，才得流传下来。
　　“河图”如图1，1与6在下方，2与7在上方，3与8在左方，4与9在右方，5与10在中央。从方位来说，人面对南方站立，上方是南属火；下方是北属水；左方是东属木；右方是西属金；中央属土。各相对两数的差都是五，除了中央的五以外，奇数(白点)1，3，7，9，偶数(黑点)2，4，6，8，都是按顺时针方向排列，共有十数，合计为55。

图 1 河 图 

　　“洛书”如图2，奇数的5在中央，1在北方，3在东方，9在南方，7在西方。偶数分占四角，除中央的5以外，相对两数的和都等于10。共有九数，合计为45。由东北角起8、3、4、9与“河图”的横列数字相同；2、7、6、1与“河图”纵列的数字相同。 

图 2 洛 书 

2 “河图”、“洛书”与元极图的关系 
　　由图3分析。

图 3 河图、洛书与元极图的关系 

　　这几个图一比较就明白无误了，原来元极图是继承和发展了太极图，是“河图”、“洛书”的综合体，元极图较之太极图仅在中央多了一个“O”，这个“O”为无极之胎，是极化生三之地，也就是“河图”、“洛书”中心的五，先天合后天，先天生化的精英至和归中而且具足全息的整体模型合二而成一体。“河图”(先天)、“洛书”(后天)高度统一于一个整体之中，成为宇宙全息的运动模型。 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“三”是什么?这个二千多年没有解决的问题，正是元极先哲对“皇极”的重大发现，南宋理学家朱熹在《易学启示录》中提到“其五为皇极”，但未引起足够的重视。可以肯定“河图”、“洛书”中央的五就是皇极，就是无极之胎，阴阳交和，万物发生。
　　河图，是宇宙的全息模型，“洛书”则是这个全息模型运动时状态。元极图正是“河图”、“洛书”的和合体，是运动着的宇宙全息模型。元极图的诞生，把中国几千年的修炼理论和实践，从元气层次，突破、升华到元光层次，元音层次，为研究人天科学，奠定了理论和实践的基础，为人类的健康长寿，开发人类的智慧，等等，都将产生日益深远的影响。 
　　老子说：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。有象、有物、有精、有信，这就是宇宙的整体信息，说明宇宙是充满着物质的，这些不断地运动着的物质是具有能量，载有信息的。这就是老子所说的道。元极图的外圈为无极，表征宇宙运动达到和谐的真空界，构成完整的“一”，其中有信为宇宙的信息系统。中间曲线，剖判阴阳两仪而为太极，表征宇宙内部阴阳运动，即“一生二”过程的虚空界。内面二个小圈，分别表示太极阴阳两仪运动过程中所出现的“其中有精”，也就是“二”，天地精华在这里生发，在这里运化，在这里至和而产生有形有象的万物，为宇宙的物质系统。中央的圆圈是皇极，是由阴阳精华运化聚合而成，表征宇宙系统运动稳态形成的太空界，达到了至和的境界，是能量系统，也就是“三”。 

章贡春

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我手头的资料就这些了。 抱歉哦。

lass

谢谢分享!!!

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元极功的资料可能会比较完整全面。