设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 2204|回复: 27

浅释 道生一二三的风水模式

[复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
qq:QQ

浏览他的专栏

发表于 2021-10-2 13:45:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊

x


浅释道生一二三的风水模式


老子《道德经》第四十二章曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。


历史上一脉相承、薪火相传的青囊风水,与此步骤完全吻合:


“道”是风水之源,整个理论架构生发之初,是众妙之门,就是河洛之根,就是“先天罗经十二支”,就是“子母公孙从此推”,就是“此诀玄机大祖宗”。若用数来演示的话,就是2的0次方、1次方、2次方、3次方,也是3的0次方、1次方、2次方、3次方。以阐释其原理。
“一”是下卦起星了,开始进入挨星实质性的运用范畴的第一步。
“二”是挨星运用了,与实质性山水对应,先观生气为何,再以“认取五行主”为基起用。
“三”是挨星最后的收山除煞步骤,至此,已经完成了风水的全部过程。


观网络上,有不少人对根源之“道”的理解还是不错的,不过,大家喜欢仅仅停留在这个层面上,使劲用功,反复折腾,不断重复,以为这就是用的范畴,十分可惜!
而进入“一”的门槛边时,就只剩下极少数人了,能达“二”的边缘,已可谓凤毛麟角,依我所见,还是有人能至此处的。
真能到达“三”的境界,已经相当些微了。
以上,重点在形峦,而难点在挨星


对风水的真真假假,网络上大家都各执一词,争论不休,时间久了,就算是假的也变成真的了,就算是真的也变成假的了,这一话题将可能成为风水上永远的悬案。不过,并非没有检验正误的方法,除了充满争议性的“实践检验论”而外,还有一个人人认可、也是最具权威的识别方法,能让人心无疑虑,再不怀疑的法门。但目前还不是公布此法的时候,在机缘成熟时,可以适当点窍一下。


老子《道德经》第四十一章说:
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之,不笑不足以为道


同时,在这国庆佳节之际,祝福大家终将能够“大器晚成”!心想事成!


           道之一二三 于国庆节

0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2021-10-9 20:40:18 | 显示全部楼层
经曰:五星配出九星名,天下任横行
经曰:排星仔细看五行,看自何卦生
经曰:坎离水火中天过,龙墀移帝座
经曰:五星一诀非真术,城门一诀最为良
经曰:地画八卦谁能会,山与水相对
 楼主| 发表于 2021-10-9 21:00:31 | 显示全部楼层
青囊体系,如果用《道德经》的话来精练概括,就是:

治国
用兵




 楼主| 发表于 2021-10-9 21:05:43 | 显示全部楼层
周天列宿,星辰定位,天光下临,地德上载,囊括地理,既重气机亦重形质。形为气渐,气为形先,形为气母,气为形帅,一经一纬,一阴一阳,须臾不离。常与变,先与后,正与奇。知雌守雄,持经而达变
发表于 2021-10-9 21:07:07 | 显示全部楼层
谢谢道生兄分享!!!
 楼主| 发表于 2021-10-9 21:09:17 | 显示全部楼层
常与变,先与后,正与奇,雌与雄
归纳起来,可用四个字即概括完整:ABCD四个字
如果更精练些,整个体系就两个字概括完了:XY


 楼主| 发表于 2021-10-9 21:17:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2021-10-9 21:33 编辑

如果一定要问个底底穿,青囊风水与世面上的何种数术类似呢?我的个人看法,她最与奇门遁甲十分相似!
但要特别注意一点,虽然亲缘度是相当高的,但不等于就是奇门遁甲哦,他们只不过是有血缘的表兄弟关系,仅此而已,这点分别心必须要有,不然,依然会一头雾水。
 楼主| 发表于 2021-10-9 21:22:40 | 显示全部楼层
经曰:
十二地支天干十
干属阳兮支属阴
时师专论这般诀
误尽阎浮世上人


要知这句话的本意,杨公批判的是“专论”哈,但是并不反对“时不时”地论一下

 楼主| 发表于 2021-10-9 21:25:20 | 显示全部楼层
原因为何?经文继续深入谈了:

甲庚丙壬是阳位,有时占阴不唤阳
乙辛丁癸是阴位,有时占阳即唤阳

 楼主| 发表于 2021-10-9 21:32:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2021-10-9 21:46 编辑

要知究的,请详读前贤的《平沙玉尺辨伪总括歌》:五个劝君莫听此胡言
 楼主| 发表于 2021-10-9 21:37:26 | 显示全部楼层
世间也有不少自诩聪明绝顶之人,也因五经而入岐路,自创一套东西著书立说,如沈氏张氏谈氏,误己之时也误了后学。
地理书籍真可谓汗牛充栋,尤其又以当今网络时代各式各样的书籍满天飞为甚,不患无书,只患伪书横行,使得大道日隐,若不熟读经文,在大浪淘沙的过程中,就容易迷失方向,而当某一天真的金子出现在面前时,才不会错过,才不至于出现“有眼不识宝,遇到皇帝娘娘喊大嫂”的尴尬。

发表于 2021-10-11 00:25:50 | 显示全部楼层
学习了
发表于 2021-10-11 19:33:36 | 显示全部楼层
真研究《五经》的人太少了,大多也就草草读过而已,能深入研读的少之又少,以至于真言假说几乎不能辩识,天马行空之论趁之若鹜!
 楼主| 发表于 2021-10-16 21:20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2021-10-16 21:53 编辑

前贤曰:贪狼即一白,五行属水,先天为乾,后天为坎,数为万数之始,卦为诸卦之首,运值上元,气通八卦,星气和平,龙力悠远。故此杨公有取更取之语,然则兼贪已属出卦,知此方知出而不出之妙用矣!《道德经》云:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,人得一以盈,万物得一以生,侯王得一以正。由此观之,一之为用大矣哉!


 楼主| 发表于 2021-10-16 21:31:25 | 显示全部楼层
道生一,一生二,二生三,三生万物的生化模式,是以数来描摹地理之阴阳,其要妙又在:一山不论一山之阴阳,而论与此山相见之阴阳;一水不论一水之阴阳,而论与此水相见之阴阳
 楼主| 发表于 2021-10-16 21:45:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2021-10-16 21:50 编辑

一般是一八,二般是二八,三般是三八,三般之用,其要在城门,故水交三八要相过
发表于 2021-10-17 10:11:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 逍遥地仙 于 2021-10-17 10:14 编辑

        道,=宇宙万物发展变化的规律?=S?                                                                                                                             一,=宇宙?=1年?=一切事物的全部?=O
         二,=天+地?=阴+阳?=上半年阳+十半年阴?=一切事物内部的两个方面?
         三,=三才=天+地+人?=三阴+三阳?

        万物,=一切事物?=八卦(八卦类象万物)?

        太极,=1年?
        两仪,=上半年阳+下半年阴?
        四象,=四季=春+夏+秋+冬?=少阳+老阳+少阴+老阴?=东方青龙+南方朱雀+西方白虎+北方玄武?
        八卦,=八方?=八节=二至二分与四立?

发表于 2021-10-20 09:56:19 | 显示全部楼层
看不懂
 楼主| 发表于 2021-10-20 12:31:16 | 显示全部楼层
看不懂的也没关系,可以用自己看得懂的简便方法,也能得到一些自己需要东西。


前贤曰:方位之辨实有之,其秘者不敢宣泄
 楼主| 发表于 2021-11-5 14:22:01 | 显示全部楼层
上论坛(网络)有十周年了,在此,说点具指向性的东西,希望对风水求真者们有点帮助。


蒋公一生是十分尊崇杨公的,可谓亦步亦趋,但蒋公对杨公经文有了一处小小的改动,我的个人意见,我更倾向于尊重原著,哪怕原著的用语即便有小瑕疵,哪怕是各自立足角度有异而加以阐释,我也还是更偏爱原著用语。就象章公对《青囊海角经》有了点点的改动我同样不赞同一样,古贤或原作者的著作权必须得到后学一丝不苟的尊重,这是我的个人性格使然,虽然蒋公和章公的改动并未损害其经文原意,但我依然坚持要尊重原著和原作者


杨公经文:左为阳,子丑至戌亥;右为阴,午巳至申未(见《四库全书.数术篇》)
蒋公改文:左为阳,子癸至亥壬;右为阴,午丁至巳丙(见《地理辨正》)


杨公立意以先天罗经十二支释阴阳,蒋公立意以60卦对待释阴阳。
其余杨公诸经蒋公未有任何一处改动过,仅此一处。
 楼主| 发表于 2021-11-5 14:32:28 | 显示全部楼层
尊重原著,是不是说前贤的话后学就不可质疑了呢,当然不是,我记得姜公释“识掌模,太极分明必有图”一句,他的徒孙章公就比祖师姜公注释到更好————一句“何曾说着地之太极?”,章公显然是不同意祖师姜公的说法的,我深以为然。
 楼主| 发表于 2021-11-5 14:45:23 | 显示全部楼层
风水人特别看重方向,故不是日晷就是罗盘


学风水,同样是方向特别重要,如果方向出现了偏差,则越是努力,越是南辕北辙,离道更远了。
发表于 2021-11-5 22:21:08 来自手机 | 显示全部楼层
得诀归来好看书。不得诀,就看个闹猛
发表于 2021-11-5 22:49:23 | 显示全部楼层
         三生万物的三,应是指天地人。三般卦也应是指天卦、地卦、人卦。        青囊经“纵横纪纲”,纵即是天、横即是地、纪即是人纪。四正为天地,四维为人纪,人在天地之间。纵横纪纲,当是指立天极、立地极、立人极。
        伏羲八卦即是天,立天极,把伏羲八卦倒立即是。
        洛书的数对应八卦,乾1、兑2、离3、震4、巽6、坎7、艮8、坤9。1379是天,2468为人,洛书就是天人关系,洛书是半个河图。
        河图的一六、三八是天人关系。河图的二七、四九是地人关系。
        完整的河图就是立天地人三极。洛书、河图、八卦的前提一是二十四节气的确定,二是北斗九星与七政的统一。

发表于 2021-11-5 23:04:14 来自手机 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2021-10-16 21:45
一般是一八,二般是二八,三般是三八,三般之用,其要在城门,故水交三八要相过。

感谢前辈分享宝贵的知识!
请教前辈一八,二八和三八是指洛书数吗?
发表于 2021-11-5 23:16:41 来自手机 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2021-10-16 21:31
道生一,一生二,二生三,三生万物的生化模式,是以数来描摹地理之阴阳,其要妙又在:一山不论一山之阴阳, ...

感谢前辈指点,山水之阴阳,不外乎相互对待,山情水意就是阴阳。
 楼主| 发表于 2022-2-17 15:12:24 | 显示全部楼层


经曰:
十二地支天干十
干属阳支属阴
时师专论这般诀
误尽阎浮世上人


要知这句话的本意,杨公批判的是“专论哈,但是并不反对“时不时”地论一下


在如下这种情况下,就要论一下了:
经曰:
甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详
乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行
阴阳顺逆不同途,须向此中求


但在如下的情况下,又不可“专论”了:


甲庚丙壬是阳位,有时占阴不唤阳

乙辛丁癸是阴位,有时占阳即唤阳

 楼主| 发表于 2022-3-13 14:39:21 | 显示全部楼层
挨星不到,其位即空


流神冲破,衰败无穷

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2024-3-29 20:15

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表