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大方广佛华严经第42卷(宋刻残本 实叉难陀译),高清

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发表于 2021-8-18 16:14:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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書名: 大方广佛华严经第42卷(宋刻残本 实叉难陀译),2良银品
電子書儲存格式: PDF
電子檔大小: 22.7MB
版權分類: 古籍-無版權
古籍分類: 手抄或木刻影印
作者:
出版年代: 宋刻
內容簡述: 大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬喻;故开演因位之万行,以严饰佛果之深义,则称为佛华严。总之,大方广佛华严系所诠之义理,而‘经’则为能诠之言教。

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大方广佛华严经第42卷(宋刻残本 实叉难陀译)
大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬喻;故开演因位之万行,以严饰佛果之深义,则称为佛华严。总之,大方广佛华严系所诠之义理,而‘经’则为能诠之言教。

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 楼主| 发表于 2021-8-18 18:27:54 | 显示全部楼层
大方广佛华严经,佛学名著,第42卷,其它的?
发表于 2021-8-18 18:39:16 | 显示全部楼层

大方广佛华严经,佛学名著,第42卷,其它的?

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