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为什么「立向」会关系到遍地山水的收气与否呢?根据「易」之「同气相求」的原则,若是山水与向所纳的「气」不同,则不能「相求」之,也就是不能「通气」了,自然大地的生机不现,又岂能福荫于子孙?故此法又称「净阴净阳法」,乃指山、水、向三者之气要「净」而不要「杂」之意。 那山、水、向三者要如何来求「净」呢?此时便须以「卦气」来论之。在罗盘二十四山实为八卦之三爻所组成,因八卦乃自「乾坤交媾」而「抽爻换象」所得,故而为「抽爻换象」之「爻位」便能「通气」以行变化之,由是之故,处在相同「爻位」之山便可相互「通气」,所以在二十四山中, 癸亥辛申丁巳乙寅此八山同属八卦之「初爻」,为「同气」可「相求」之, 子乾酉坤午巽卯艮此八山同属八卦之「中爻」,为「同气」可「相求」之, 壬戌庚未丙辰甲丑此八山同属八卦之「上爻」,为「同气」亦可「相求」之。 若山水在「初爻」一气,则向即取「初爻」一气, 若山水在「中爻」一气,则向即取「中爻」一气, 若山水在「上爻」一气,则向即取「上爻」一气,此即为「净」也!
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