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陈抟《无极图》征义及其内丹原理

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发表于 2021-2-27 18:59:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《无极图》传说为钟离权传授给吕洞宾,吕洞宾又传授给了陈抟,陈抟将《无极图》刻在了华山石壁上。有一次吕洞宾又去看望陈抟,恰好宋太祖派人来召请他进京做官。吕洞宾问其是否应召,陈抟摇摇头说道:“紫缓虽荣怎及睡?朱门虽富不及贫!我如今正在潜心研讨《无极图》,哪有时间去做这种追逐名利的武夷之举!”陈抟所作《无极图》,是图学中最突出、影响也最大的图式。正由于有这个图式,后来才衍出了周敦颐的《太极图》。

陈抟是北宋一位传奇式的隐逸道士。他放弃仕途,专研《易》学,置身黄白炼丹飞升之事。长期隐居武当山修炼二十多年,后来移居华山云台观和少华山石室。著作甚丰。有《无极图》刻于华山石室。朱彝尊在《太极图授受考》中说:“陈抟居华山,曾以《无极图》刊诸石,为圜者四,位五行其中,自下而上。初一日玄牝之门;次二日炼精化气,炼气化神;次三五行定位,日五气朝元;次四日阴阳配合,日取坎填离;最上日炼神还虚,复归无极。故谓之《无极图》。乃方士修炼之术尔。”黄宗炎说.“其图自下而上,以明逆则成丹之法,其重在水火。火性炎上,逆之使下,则火不螵烈,惟温养而和燠;水性润下,逆之使上,则水不卑湿,惟滋养而光泽。滋养之至,接续而不已;温养之至,坚固而不败。其最下圈名为玄牝,玄牝即谷神。牝者,窍也;谷者,虚也。指人身命门、两肾空隙之处,气之所由以生,是为祖气。凡人五官百骸之运用知觉,皆根于此。于是提其祖气上升,为稍上一圈,名为。炼精化气,炼气化神’。炼有形之精,化为微茫之气;炼依稀呼吸之气,化为出有人无之神,使贯彻与五脏六腑,而为中层之左木、火、右金水、中土相联络之一圈,名为‘五气朝元’。行之而得也,则水火交奸而为孕。又其上之中分黑白两相问杂之一圈,名为‘取坎填离’,乃成圣胎。又使复还与无始,而为最上一圈,名为‘炼神还虚,复归无极’,而功用至矣。盖始于得窍,次于炼己,次于和合,次于得药,终于脱胎求仙,真长生之秘诀也。

陈抟《无极图》征义及其内丹原理

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楼主其他發帖
发表于 2021-3-1 14:48:34 | 显示全部楼层
谢谢楼主的分享!
发表于 2021-3-2 15:36:55 | 显示全部楼层
多谢楼主分享

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