陈名先论人情，后论学术.

陈名

 各位台面上兄台

         世事洞明皆学问，人情练达即文章，本事风水缘，相煎何太急。口下留情路好通，笔下存情功夫深，先做人后论事，入俗家，人情文章第一课，酒来烟去好办事，谦虚三分人敬你，狂语三分人压你，品茶论道以文会友，学术交流人情是真术。

         陈名乃性情中人，入佛界六根未尽，入商界狼心不足，初来台面上交流，还望各位多多捧捧人气，你好我好图个开心，有道是在家不知待客到，出门方知少主人，兄弟我略备博酒表心情。。。。。。。。

        第一杯人情酒：

               五星一术非真决，城门一决最为良..

         第二杯人情酒：

                龙行出卦无官贵，不用劳伈力.

        第三杯人情酒：

                龙要合向向合水，水合三吉位。

              三杯薄酒表表心意...............

 

cocovado

请陈名先生惠赐您的论坛网址，末学想去学习学习。

 

新手上路简介：

1.本人家中有人从事风水，并且奉若神明，但文化程度不高。本人受托整理家中资料。

2.本人不相信风水之灵验，但敬仰风水文化、喜欢风水知识。

 

先敬先生一杯酒。不胜酒力，找个角落坐下听课。

广成子

这三杯,理青人义重,还是好酒.我穷人也管不了那多了,版主大大,看我老积极也不赏点银子,好买书,学学

我獨悶悶

原帖由 陈名 于 2008-6-6 11:43 发表  

        第一杯人情酒：

               五星一术非真决，城门一决最为良..

         第二杯人情酒：

                龙行出卦无官贵，不用劳伈力.

        第三杯人情酒：

                龙要合向向合水，水合三吉位。

              三杯薄酒表表心意...............

 

這是佳釀好酒....先乾為敬!佔個位子...

ctwin

第一杯：命里有，终是有，命里无，不强求

第二杯：求地多种德，何用深藏舌。

第三杯：王道主，易道辅。

天下君子同仁，共饮！！

易修之人

好酒 谢谢

陈名

兄弟我初菿台面上交流，蒙诸位兄台关照，把家里珍藏久年的老酒，献给大家，仪表诚意，这是寻龙入们第一步功夫，也是罗盘理气入们第一环节功夫，地理明书和名师，多误导后人，尽讲神奇之术，门都不让入，何言秘术，犹如做人都做不清楚，何以成大事，陈名喜欢先做人后做事，人情第一，先和大家一起先学做人，先入地理之们，实实在在先守正法，各位慢慢评评，兄弟我背好行酒茶，代大家去狂歌一曲，然后代大家去做脚按，各位尽可狂歌一曲，点评何解？

大瑶山人

原帖由 陈名 于 2008-6-6 11:43 发表  各位台面上兄台          世事洞明皆学问，人情练达即文章，本事风水缘，相煎何太急。口下留情路好通，笔下存情功夫深，先做人后论事，入俗家，人情文章第一课，酒来 ...

很不错，这几杯都是陈年醇香米酒！只可惜不是一般人消受得起！尤其是第三杯酒，更非一般人能懂得品尝。请陈教授酒后吐真言好吗？

慧安居士

第一杯人情酒： 五星一术非真决，城门一决最为良..

 佳酿入口，用舌品味，骨落一声顺喉下，好酒逢豪客。

 第二杯人情酒： 龙行出卦无官贵，不用劳伈力.

 千里相会显海量，举杯明月配春风，力不胜酒莫呈强，终非席上人，

第三杯人情酒： 龙要合向向合水，水合三吉位。 三杯薄酒表表心意...............

酒与知己少千盅，气息总相同，合主合客又合口，位位是英雄。

 

[ 本帖最后由 慧安居士 于 2008-6-7 15:54 编辑 ]

三缘

这里有好酒，好气氛，好热情，我也来沾杯喝

llhzk

原帖由 慧安居士 于 2008-6-7 15:51 发表 第一杯人情酒： 五星一术非真决，城门一决最为良..  佳酿入口，用舌品味，骨落一声顺喉下，好酒逢豪客。  第二杯人情酒： 龙行出卦无官贵，不用劳伈力.  千里相会显海量，举杯明月配春风，力不胜酒 ...

 

强，牛，你是我的老大。

陈名

ZYFS先生 此条功夫确切，山龙以龙定向，平洋以城门而论，立向与挨星是两回事而合一，城门是法而非术。不知城门，何以立向？何有先生所论地道也，不知地道何言挨星！真城门：无极子曰，但见来源从一卦，此地真无价，廖均卿公曰，自库借库也。蒋大鸿，一家血脉，管一带二。三僚近代第一名师传人廖金财秘授我曰：别主奴，脉到宫，尤为上品。慕版主所论中肯。知来知去，合进合出，如能再演译，知生知死，知升知降，知鬼知神，先定道，再论法，后论术，道一法八（寻龙---穴法---立向---挨星---定针---立课---内堂作法---顺其本然）。八法之中有六十四术（三合，辅星，显空），而道只一。地理只有一理。

阿燕

陈老师好酒量！ 不过小妹还是请陈老师酒少饮为好， 无酒不成礼仪，酒又为穿肠毒药呀！酒过量伤身体！ 小妹诚心请教老师，何为入首龙，哪一节为入首龙，入首龙在哪定位格之。 谢谢！

陈名

寻龙为何？形中看气，气应吉凶，而形本于天象，天象化为二十四山，天地定为，螺丝对着螺丝口，形合象合一，龙向坐水口是螺丝口，理气规定，百年成祖大地，来龙坐象水口去合山头？合到就是真龙，合不到就是假龙，皇家秘书为硬功夫，杨公就凭是软功夫。。越简单就越真理，乾来龙，座子向，向午，水口在潠，照着这个规定去合山头，就是真龙，不照这个规定去座都是假龙。。书上讲的都是废话，杨公之法，只有大地三分三合，才合，其他都不合。。这叫硬功夫，百年成祖大地。。学功夫，就是从这里入门。。

合到这个地，你就是大师，你可以把所有名师大师的罗盘挂在树上！合不到这个地，什么名师大师都是骗人的。。。

[ 本帖最后由 陈名 于 2008-6-8 19:14 编辑 ]

大瑶山人

原帖由 陈名 于 2008-6-8 19:12 发表 寻龙为何？形中看气，气应吉凶，而形本于天象，天象化为二十四山，天地定为，螺丝对着螺丝口，形合象合一，龙向坐水口是螺丝口，理气规定，百年成祖大地，来龙坐象水口去合山头？合到就是真龙，合不到就是假龙，皇家 ...

哈哈，陈教授不愧是教授，看来已得三僚真传是不错的了，但此句“龙要合向~~~~~~”还隐有一重杨公之最高秘密，不知是三僚已经失传呢还是尊师嘱“稳口深藏舌”？

陈名

哈哈。。我敬了几瓶酒你数一下酒知道了，敬你一杯。话在酒中。

小樓

原帖由 陈名 于 2008-6-8 19:12 发表 越简单就越真理，乾来龙，座子向，向午，水口在潠，照着这个规定去合山头，就是真龙，不照这个规定去座都是假龙。。

這是小弟所學之地局之中的大局!

螺絲定律!有趣

 

但二十四字子字乃分陰陽

又要看龍和水口是左來或右來!或以應乾戌或巽辰

兄認為否?

.............

三合

如果把「三合」改成巒頭、坐向、挨星(三元催旺)均合是否更貼切更好!?

醉了...........醉語莫怪!

陈名

高楼从地起。 小楼掌中移。。 形理气，三杯好酒。。 可惜啊可惜啊！有你这知音不多呀！！！ ！我陈名敬你三杯好酒~~~~

刘重生

乾来龙，座子向，向午，水口在巽，照着这个规定去合山头，就是真龙，不照这个规定去座都是假龙。 ——————如果反过来：子来龙，座乾向巽，向，水口在午。螺絲还对得着口么？ 陈兄的茅台浓呀，得慢慢品尝。

大三元

平洋金口诀挨星下第五部分：卦注释
上天列宿五行精，三分论挨星
元辰一滴为真蒂，太极生天地
紫微比极生中央，天星布八方。
二十四山双双起，父母相交际
天然问法认金龙，十字间真踪。
真龙来短近安排，来长远处裁
不辨天星犯虚错，葬下多萧索。
三星五吉神仙法，体用多包括
下手当知有真机，补救得便显
近应远近要清纯，错乱祸来频
三元变化可通神，死必便非真。
无极子《平洋金口诀》前三段讲三个主题：平洋龙的认穴纲要，玄空配卦总纲管一带二，内堂作法的重要，提示后人，龙为起，罗盘为承，作法为止，三合而一的扬公风水真术。而本段经文，指实提示罗盘理气合山情的操作纲要。实字字珠肌，不愧为蒋大鸿之师，学者要认真体悟。
近日有许多学者来电、发短信来询，请笔者推荐好书看《天玉经》《都天宝照》《奥语》《青囊序》《葬书》《平洋金口诀》《扬公造命歌》《金晶作穴秘旨》《紫白诀》《刘伯温千金赋》《三阳水法》《扬公祠六十四卦签》同样存在共性，隐语太多，理解不了。应同道之情，借此注释，讲解“排运、排龙、演水”的技巧以便更通畅注释本段经文。也有感行为恶习，故作神秘解经考证，引经据典，指实则无从可据。画皮画肉，不画骨，地理书汗牛充栋，指实可用则少。诚行业之怪圈，罗盘四十九层，能用十层已是登天功夫。扬公手创，不过十层，余下四十层，岂不误尽后人？
都天大卦，洋洋万卷，宋元明清民国近代……百家注释，不过“以龙立向，以向演水，以向算地运”不过“推远，排龙、演水”六字而功毕，古人古奥语，实令人费解，如风水学界千年来，能留下系统，完整指实的案例。学术才是真正的进步，真是风水学术界之遗憾，大师故作神秘，穿山透地，博古通今，书写了一车，案例却都是近龙点睛，风水届这种学风殊令人费解？状元第二十课开始笔者将以大量的真实案例分析，推演玄空地理的神奇之术，和探索未知领域。引领行业，求真治学。质疑各派存在的局限性。欢迎有识之士，加入状元地师会员栏目。求真治学，共创行业标准。
识得“推远、排龙、演水”泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。用九宫掌诀。分步推演，一坎二坤三碧四绿五黄六乾七兑八艮九紫三合理气法。时运、天星、卦气三合而一。先推天卦，再演地卦，先推父母，再推子息（六十四卦）再演卦爻，卦纳早支，星分列宿，明师盘线都天大卦罗盘功夫已毕，学者不要走入仲山飞星怪圈中去，沈氏飞星五分之三不合廖家实际使用方法，存异求同，贤达自悟，天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对，父母阴阳仔细看，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到处有声名。罗盘理气不合山情，不可与论都天大卦也。同山同向同时间吉凶不同断。松宝照真秘诀，父子虽系不肯说，若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。
目前八运。以子山午向为例，乾来龙，出巽口。座子，向午天元龙一库，收乾坤艮巽子午卯酉八国山峰，去来水当辨零正。识得零正，就可推地运。（<a href="http://www.SLFST.CN/BBS" target="_blank">www.SLFST.CN/BBS</a>）
2004年至2013年为八运。03年前二十年为七运。坎头什么时间造葬就以什么时间算地运。唐宋元明清地理秘术。不外传之秘，就是这个口诀总纲。
用九宫掌，八运八入中，中五立极，九到乾一到兑二到艮三到离四到坎五到坤六到震七到巽，九星循环，就照着这个规定去推演叫推运盘。是固定顺时针推。下卦替卦同理。风水轮流转，什么运造就什么数运入中，上中下三元，一二三四五六七八九。数中含有星运，天星，卦气，三合而一，不可只论星运。不可只论天星，不可只论卦气，更不可离开山情地画八卦谁能会。离开堂局。天卦江东掌上寻，就变成纸上谈兵，空中理气。无极子：本未分轻重，本者山情，未者理气，重者内堂作法，三合而一。
七为退气，八为旺气，九为生气，《青囊序》不问坐山与来水但逢死气皆无取。运盘是流行之气，顺转八宫方位，先天为体，后天为用。中五立极，水火不相射，山泽通气，雷风相薄，八体宏布。
排龙：看运盘几运之数在座，即以几运之数入中，照配卦总纲，分阴阳二路顺逆行，分三元自库，四到坎宫，以四入中，子午卯酉为阴逆行乾巽为关口，逆以巽，顺以乾，三到巽宫，二到震宫，一到坤宫，九到坎宫，八到离宫，七到艮宫，六到兑宫，五到乾宫，《青囊序》山自管山水管水，此是阴阳不待言。山管人丁水管财，排龙看山。山上龙神不下水。水里龙神不上山。用此量山与步水，百里江山一个向间。丁盘看山，财盘看水，山不阴阳先分清，曾公：扬公并老看雌雄，天下诸书对不同，日阴日阳，日丁白财，雌雄当别。丁盘见水，则犯龙神下水，损丁。少子息
--  作者：陈名讲风水
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演水：财盘以向离宫算，运盘三到离，即以三入中，照配卦总纲阳顺阴逆，即以三入中，四到巽，五到震，六到坤……如图，富贵贪赋在水神，不是山家近脉精《天玉经》上按三才并文建，排定阴阳算，六建分明号六龙，名姓达无聪，指财盘子息卦，六十四卦与八国来水定位。财盘要水，见山是犯水里龙神上山，破财，财退。
下卦口诀，就照着这个规定推演，推运排山演水是三个环节合一到八方宫位。和排父母子息是二个概念，分清卦库，神宫之要领各有所指，山有山之父母，水有水之父母，运有运之统临，山之父母以座定，水之父母以向论，运之父母看统临。明乎此，方识退气旺气生气，明乎此，方识山水六十四卦之子息，此中关窍才是八卦只有一卦通。前提山情是本，立穴是以来龙和水口而定。一环扣一环，不是蒋公百里江河一向间，不是无本的向上一星祸柄。
来龙出脉，胎息，穴得气，入首，星体传变，八国峰砂，八国来去水口，四风，是一个极其复杂的目力经验，十年立穴，并非虚言。
三四七    八八三    一六五
二五六    四三八    六一一
七九二    九七四    五二九
挨星图是为立穴服务的，处处要以山情来论。无极师尊“天然向法认金龙”，十字问无踪，上天列宿五行精，三分论挨星。强调山情为本，本库兼3分用下卦挨星，四分用替卦挨星。天然立穴为本。零神与正神，父母与子息，排山与演水，似是而非，但以总纲一步一步往下演释。步步分阴阳，步步合山情。
先看一下排山与演水，丁盘目前八运，八在离宫向上，向上要有山，则旺丁，有水则犯山上龙神下水，损丁，向上水外有山则吉，无山运退则祸。九在坎宫到座，山龙显实，二十年后大发人丁。后空见
水则不吉。
财盘目前八运，在向上为双星汇向，向上要水则发财，无水则犯水星龙神上山，破财，财盘九到艮宫，艮宫有水，二十年后九运大发财无水，则犯水里龙神上山，九运财退，八方宫位，排山演水是总纲，按运星流转而推，一百八十年吉凶祸福就在目中。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》（<a href="http://www.SLFST.CN/BBS" target="_blank">www.SLFST.CN/BBS</a>））
丁盘和财盘，阴阳相见，雌雄交沟，无极子“交沟阴阳妙更玄，虚迟祸难言”二数相加，合十合五合中宫，合一四七、二五八、三六九为雌雄交沟，卦气上吉，排龙，即看八国山峰，丁盘为下卦财盘为上卦，二卦相荡，合一卦，从《扬公祠六十四卦签》中看本卦之含义，可以用纳支起爻预测。则有出神入化之神奇，纳早起贪，则有吉凶明断，从浑天甲子试五行，推演五行生克吉凶，可依图直断，八国方位分阴阳，震为长男，艮为少男，坎为中男，可推房份和十二生肖。合紫白可推年月之吉凶应期，《青囊序》三生万物是无关，以座山为支点，变化无穷。三元变化可通神，死执便非真。
演水则财盘为下卦，丁盘为上卦，二卦相荡，合一卦，先以《扬公祠六十四卦签》中看本卦之含义，可以用纳支？六爻预测，则有出神入化之神奇，纳甲起辅则吉凶明断，从浑天甲子拭五行，推演五行生克吉凶可依图直断，八国方位分阴阳，震为巽为长女，兑为少女，离为中女，可推房份和十二生肖，合紫白可推辛月之吉凶应期，《青囊序》三生万物是无关，以向为支点，变化无穷，无极子“三元变化可通神，死执便非真”。变化指山情和目力经验。
第三部分：平洋金口诀三般卦父母子息卦注释
父母与子息：《天玉经》倒排父母荫龙位，山向同流水十二阴阳一路排，总是卦中来。龙有龙之父母，水有水之父母，龙以座山之卦起父母，与八宫卦相荡，一宫中八神有一神为本卦相荡之子阴卦为妗阳为孙，水以向之卦起父母，与八宫卦相荡各宫中八神有一神为本卦相荡之子，神指六十四卦一卦，便于理解，不会错同。学者可参阅《八神掌诀》六十四卦神，随运而变，其妙无穷。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》（<a href="http://www.SLFST.CN/BBS" target="_blank">www.SLFST.CN/BBS</a>））
《天玉经》倒排父母阴龙位和四三二一龙逆去，四子发经商是二个概念。后者指真脉来龙一节二节三节四节，从形气上倒推发几代，中华古自然哲学的含涵性和位位一太极的动态变化，比如长生帝旺，可以从来脉到胎息的取类比象。穴在胎息，有生机蕴育。如在干脉则无生机。发而即退。
《天玉经》倒排父母极其复杂，廖均卿《子母公孙误千人》反证之词指配卦大纲当以三元归库分阴阳论挨星，不可以八卦论父母子息配卦总纲定位明确。又要以八卦机理变卦论子息。卓纯从卦理来论如张心言就走进了卦理之死胡同。《地理辨证疏》推演的方式显然有误。但对理解父母子息却有帮助。八宫盘中，宫盘有八神，共六十四卦神，宫中八神，配络书数一二三四五六七八九当运有一卦。值旺，中五立极，八卦只有一卦通也。父母卦旺，子息卦神同旺，山有山之父母子息，水有水之父母子息。天玉经四个一，四个二，指得是六十四卦神的变化。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》
《天玉经》倒排父母，卦神巅倒指上下卦相荡，谁为下卦，谁为上卦的支点要弄清，论山以山为下卦，论水以水为下卦，个中极具变化，标准只有廖家秘传口授。六十四卦神中有借库，本库，合十合十五，合河洛，生入克入的体系又有零神正神体系。缘师训打住。笔意不收，三僚族人会有意见。
造风水不清三僚地师，就是造不出风水，秘诀不讲出来，你永远也搞不清楚，庸师乱造风水，于此可考，更别提动静的抽爻换象。明师盘线造风水古怪的学问。确实很深，地师状元之才，确非凡间子，真要研究风水，只有想办法拜三僚老先生为师，懂尊师之道，假以岁月，个中微妙之处，才能上手，书上永远也拭不到标准答案。
为了解读无极师尊的本段经文，提示了下卦推演技巧，以全其义，现重新探讨无极师尊的经文纲要：
紫微北极生中央，天星希八方，二十四山双起，父母相交际。《青囊序》二十四山双双起。少有时师通此义。五行分布二十四，时师此诀何曾记.无极师尊提示父母相交际,廖均卿会指五行以数中来蒋大鸿的提示一顺一逆一山而用.随师实践,看挨星图,丁盘财盘二父母卦相荡论生克,故日相交际.然此仅挨星也。二十四山分三库父母卦，以龙立向，分挨星和八卦八神。才是真正的二十四山双双起。库、卦星、才是三般卦。
值此,父母卦以实际操作,就是挨星图中,本库到八宫图中,以元远而循环.推远排山演水为水水之父母卦,五行以数中来,数以卦中生,而不以干支定.子息卦为山之八神,水之八神,运之子息当指紫白年月日时,借库,管一带二,通卦,旁卦,从中细分推演，才指实具有可操作性，这是指方位卦气而言。
《天玉经》父母排来看左中，向首分休处，双山双向水零神富贵永不贪，若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推祥。
《青囊序》《青囊奥语》《都天宝照》没有明文提要零正，而《天玉经》中却用很重的语气提到零正。无极师尊“不辨天星犯虚错，葬下多莱勃”当指零正不要勿视一义在内。读沈氏，养吾，蒋公皆重视零正的解说。三僚名师廖淑满恒言，旺神见水损丁财，衷神见水旺财丁，唐苏师授日克入生入是真传。
零正到底怎样理解？先要明确父母子息！首要先明确父母子息，首要先明确三般卦？要明确三般卦！有效指实是理解一卦纯清到底何指？读百家注经，总觉得怪怪的，不指实，颇为沉闷，到指实环节，往往回避，或“画龙点睛”。可能是担心注释错了，有失身份。扬公之旨，在于救贪，一针见血，直指原真。斯为个人学术见解，方有参考价值，云里露里，着实沉闷。
《都天宝照》三库经文指实，确认天地人三元各自八山归库，无极师曰：管一带二，廖均卿公曰：借库自库，三元配卦总纲，阴阳二路顺逆行。老先生实际操作，指实口诀，配卦总纲是肯定的。
理论上一卦纯清。当指三库八山自库。天地人三库，扬公指东西北卦三卦，即三个操作组织系统，这是总纲不可乱。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》（<a href="http://www.SLFST.CN/BBS" target="_blank">www.SLFST.CN/BBS</a>））
本库八山收龙向座水八国山峰，为一卦纯清。再别八神子息，丁盘八神，财盘八神可否清纯，抽爻换象又在次之补救清纯，借库管一带二，通卦，旁通在于合参，分四个环节理顺一卦清纯的概念，即八山一卦，八神一卦，抽爻一卦，借库一卦，四个概念，纲举目张，但这是以龙立向的原则下一卦纯清。
确认了一卦清纯的四个纲要。再来认知三般卦概念《天玉经》用大量的笔墨，反复提示三般卦第一，到底明确指什么？蒋公养吾心言，仲山沈氏……笔者对这些大师解经水平，实在是“哭笔不得”来形容。笑的是我们的领悟来自他们前人的智慧，哭的是画皮画画肉不画骨，看了几十遍，还是理解不了到底指什么？古人古奥义。令人费解？
《天玉经》东西父母三般卦，标值千金价，二十四路出高官司，绯紫入长安，更有父母下三吉，三般卦第一，天地父母三般卦，时师未曾活。
显然，三个经文三般卦所指的含义不同。笔者把《天玉经》反复背了N遍，书读百遍，其义却不见。权把心悟笔录于此，供借鉴
东西父母三般卦：指的是南北东西卦，天地人三库，各管八山为自库，是配卦总纲一个层面的三般卦。
天卦江东掌上寻：指的是运盘为父母卦，丁盘，财盘为子息卦，即推运排龙演水的一个挨星组合三般卦。
父母下三吉，三般卦第一：指的是丁财为父母，卦神为子息。抽爻换象又一重三般卦。
廖家老先生告诉笔者：一四七、二五八、三六九为三般卦，这里有四个似是而非的三般卦，各有所指：
1、天地人三元归库，南北东西三般组合卦。以自库八山论父母纯清一卦。
2、推运排龙演水挨星组合三般卦挨星一卦
3、丁财父母，八神子息，卦爻变化，雌雄交沟三般卦、八卦八神其中各三卦。
4、一四七、二五八、三六九、卦爻定位三般卦
明确了这四个方面指实操作系统的三般卦，明确了父母子息，回来理解零正。养吾六法核心是以零正贯穿全文。养吾先学仲山，后改三法，但从养吾的成长历史，是以函授培训为目的的。而不是实践造风水为目的。勤于考证、笔耕，是名儒。学术的含金量不如廖均卿公滴传实践指实可参照。但零正显然极为重要。笔者在师承指实操作过程，希望以理论还原，但难度确实非常大，考证这些名词、含义，老先生曰，这是盘地理功夫，华而不实，理论书写了一本，还是造不出风水，确论！

八宅入手

俺门外看风水－－－不置褒贬－－－不论学理如何－－实用就行

陈名

三杯人情酒，我可是诚心诚意敬到了，地理入门第一条硬功夫，照着规定做，三僚廖家嫡传之术，三元配卦总罡，交沟理，初入们者就照这个规定做。去比对古吉。

闻一明

嫡传之术要发扬 照着规定做不错 三元交沟理精论

duan_cj

看来这贴子不是给我这后学中的初学看的，呵呵。

陈名|

还是闻兄有见识，三元功夫最关键是基础，前面没搞好，后面都是假的，学地理，要静丅心来，把上面基础研究透，根基不劳，后面讲那么多，会害人害己，三僚“贫当绝”，“万丁之理”都在上面讲的，好想也没朲可以看的懂的，可惜啊可惜啊！

aiwoyang521

经典文章！~只因我来的匆忙！~~ 本人罚酒1杯！~

白玉堂

来这贴子不是给我这后学中的初学看的，呵呵。