星案实命一例賞析

星光

此命例取自《張果星宗》附錄的“鄭氏星案”命例之一

中平命

甲申年，庚午月，壬寅日，庚戍時

所喜星格：火土對生 田財垣殿 月明守福 五星廟旺 命主居垣

所忌星格：孛破祿宮 孤月臨奴 陰陽背行

天元水 地元水 人元水 令元火 職元孛 祿元木 馬元朩 仁元朩 壽元水

天經火 地驛水 天馬火 地驛火 局主水

血支朩 血忌日 産星金 傷官金 直難火

五星皆用，無一不得其所矣，惟月出艮，身守福德，更會于祿馬之間，既以升而且園，只此一身星便不可以尋常論也。初非生於五月，而命坐飛廉，又孛尅，則步履青雲之路久矣，由是觀其名未盡高顯，固不負終身之發用，其間火旺離宮，水羅坐殺，故妻年高二三載，亦必因親致親，子損四五胎，迺獲一男一女，母戊申配金命之父，而母亦已亡矣。序絕無人，有一二皆女兄弟也。論之限路，往不再書，自卄八九三旬之內，而經今四五載，財服雙行，憂喜相繼，又以對宮水映蟾光，然於初交寅限之時，亦必有異常之乖也，今將出寅入卯，於交送之際，惟恐有得中之失，今冬來春不可不謹也，入卯既深，若非佳景如日，孛破火垣，既藉一火高明，固不可以此爲忌也，但於此數年得意處，正反服制重重於中，三十七屆乎四旬，暨蟹四十三四歲非有鼓盆之歌，則複虛度熊之夢。四十七八入辰，此十年內財福擁隨繼之後，限更高，遇火則不出矣。

星光

星光解：

五星皆用，無一不得其所矣。

五星皆用，指的命主星盤中金、朩、水、火、土行星，（除落宮皆得垣有用也。正如批命星辰格局所說的“五星廟旺”，何謂廟旺如下；

金星坐酉宮畢宿二度，酉屬金宮（辰酉合金），書雲：“太白居垣，金在辰酉二宮”。

朩在醜宮鬥宿十五度，鬥屬木宿。書雲：“朩纏角鬥奎井四宿，朩星升殿”。

水星在申宮參六度，書雲：“水星升殿，水纏箕壁參軫四宿”。

火星在午宮張初度，午爲太陽，是謂入廟。且張爲朩，俱比和與生，無尅。

土星在醜宮女六度，醜爲土謂人垣，女爲土宿，亦爲升殿。

故批雲：“五星皆用，無一不得其所矣“。

星光

惟月出艮，身守福德，更會于祿馬之間，既以升而且圓，只此一身星便不可以尋常論也。

太陰居寅宮尾三度，艮納寅，故曰：惟月守艮，寅爲福德宮，太陰爲身宮之源，故雲“身守福德，”此命爲甲申年生，甲祿在寅，申子辰馬在寅，故雲“更會于祿馬之間”，寅爲東方之宮，屬於上升宮位，至於“圓”，私竊謂命主生日在農曆十五日之前幾條日，故曰“既以升而且園”，正因爲身命宮爲星命法的重點樞紐，再集于以上諸吉格，可言“只此一身星便不可以尋常論也”一句不虛也。

初非生於五月，而命坐飛廉，又孛尅，則步履青雲之路久矣，由是觀其名未盡高顯，固不負終身之發用，

此命命宮爲子宮命坐女土狢五度，命主、命度均爲土星爲主，生於五月夏季，書雲：“火土高強，夏生火炎土燥，餘月旦夜皆吉。”以此論此星盤火坐午，生五月正謂火炎土燥，屬於不吉之斷，飛廉煞起例：“正月起于申”，五月正在子宮，孛在官祿卯宮氏土，經雲：“土孛破官，徒向仕途奔走。”，綜上諸因，佷婉轉地告訴命主，你沒有做官，是你命中有這些原因。這也是批命的技巧。在命運差的方面應如何婉轉相吿。

星光

其間火旺離宮，水羅坐殺，故妻年高二三載，亦必因親致親，

這一段斷語狠的很，斷其配偶比命主大二歲至三歲，並且還是親戚關係而成親的，鐵板神數狠斷也不過如此，故很值的探討研究，我們先看看星盤的夫妻宮佈置；

午宮；妻妾宮，火星在張宿初度，其神煞有鬥杓、天狗、胎、空亡。

《張果星宗》論夫妻篇中雲：“如夫妻是太陽，或入未或在午，或在兄弟，多主因親致富，姨兄弟爲之。”同理可推，太陽屬火，火星亦屬火，即斷語前提“火旺離宮”得出因親致親，至於妻年高，從星命的資料找依據卻實是難題，在《三辰通載》中曰：火入七宮，宜取同庚長歲方保，這只是笫一個資訊，即同歲或比配偶大，可保不克妻。其難點應大多少歲？鄭氏有一個前提提示“水羅坐殺”，在《指金虛實五星天機七五賦》雲：“別有源流推姓氏。父母妻宮記。更將所屬別生辰，心精見若神”。此命妻妾宮在午位，按“父母妻宮記，更將所屬別生辰，”之訣，午豈不是比命主“申”年大二至三歲。

星光

子損四五胎，迺獲一男一女，

這裏斷語乃斷六親的父母與子息，先析其子嗣，星盤男女宮在申宮，本宮有水星纏度六，神煞有長生，歲駕、歲殿、劍鋒、天耗。

《張果星宗》“論男女”雲：“水宮一數，火二、木三、金四、土五。加吉星則足其數，加凶星刑克者必孤，若主起在強宮，各添其數。若三方對照者稍輕。太概諸宮相得相生者吉，相刑相克者凶，皆隨星論之。”

另在《看星節要八十一條》曰：“男女宮有土、羅、火、計、孛暗耗，刑囚臨照者，其人多子女，一年一産，及到老來皆不得力，如同雞抱鴨。不然子女雖多，都是叛逆之輩，並長年離家在外，亦同無子。”

由此可知除了本宮星曜外，還要看對宮合宮的“照”，三合子宮有“土曜”，辰宮有“計都”，其對宮寅有太陰，其土、計均是子嗣的忌星，書雲；“計，男女少，若早見，則定克；晚年主一子”。申宮亦屬水，均合“一男”之數。時宮爲戍火，參火星入午宮，爲旺宮，“旺中五子能成行”，

星光

“母戊申配金命之父，而母亦已亡矣”。

此命例在父母的生肖方面，對命主的母親直斷“戊申”年，而對父親只是納入生年納音是“金”的生年，對六親生肖的推斷如能這樣，又斷母逝于父先，雖然未斷具體那一年，確實已不簡單了。父母誰先離去可能不是很大難題，但其具體到那一年就難了。檢鄭氏星命例，亦皆無細至流年之斷。

鄭氏對生肖倒是判斷的鐵板釘釘，令現代的習星命者無所適從，查星命書中有關此方面論述鮮見。在《指金虛實五星天機七五賦》中雲：“別有源流推姓氏。父母妻官記。更將所屬別生辰，心精見若神”。在注腳中曰：“此法有二，一以天干所屬，一以地支所屬。生辰者，乃父母妻子之生年也。大陰配戊已，木配丙丁，火、孛配甲乙，土配戊已水，氣配庚辛，羅計配壬癸”。查此命盤，父母宮所照的七政四餘還真是太陰纏尾度三，“太陰配戊已”，故母配戊申，“申”字何據？何不取“已”？何不配其父而配母，筆者未細究，但也沒達至細究水平。筆者只能“賞”而不能“析”也。那位大大、星命高手可給指蒙。可能還要心精方可“若神”嗎。其法是否放之皆十中八九，未試不知也。

星光

序絕無人，有一二皆女兄弟也。

六亲断前面已有妻、子、父、母，此论兄弟，无兄弟，只有姐或妺一个或二个。

《轮宫赋》：“兄弟宫数，要知多寡之分，星宿推移，须识吉凶之佐”，“计罗二三，朩气还多”。命主兄弟宫在戍，其七政四余为罗睺缠类一度，据“计罗二三”，郑氏真有所据。

兄弟姐妹个数在现代计划生育之年代，其意义不大，但在断岁数大的命主不在此范围之列，又有其意义。何能白纸黒字“序絕無人”？今摘录《天歩真源》云：“如吉星在阴阳、人马、双女、一星即许二人，若凶星相会或在弦冲照，则无兄弟。若十一宫内有吉星，亦有兄弟”。对泊来品的《天歩真源》之书，笔者还没学通，无法作“析”，只好请朋友自悟了。

《六亲赋》云：“闲主若遇水金生，兄弟多众。极星如遇水火制，只身孤单”。

星光

論之限路，往不再書，自卄八九三旬之內，而經今四五載，財服雙行，憂喜相繼，又以對宮水映蟾光，然於初交寅限之時，亦必有異常之乖也，今將出寅入卯，於交送之際，惟恐有得中之失，今冬來春不可不謹也，入卯既深，若非佳景如日，孛破火垣，既藉一火高明，固不可以此爲忌也，但於此數年得意處，正反服制重重於中，三十七屆乎四旬，暨四十三四歲非有鼓盆之歌，則複虛度熊之夢。四十七八入辰，此十年內財福擁隨繼之後，限更高，遇火則不出矣.

星光注释：

此段归纳运限的吉凶论述，命主的命宫为为子，按星命法应归“土”五行，而“寅”限为“木”五行，“然於初交寅限之時，亦必有異常之乖也”，是为朩克土，限主克命主，其术语是谓“难限”，故有“異常之乖”此断。木星是子、丑命宫的忌星，而火星是恩曜，入卯限有“佳景如日”。但要其入深处，一般在交接处宫位常有变化之现象。“恩、用、难、仇、忌”的五种关系是注写在命书的大限柱上，所以限与命宫的生克关系是首重之法。笫二是分命主旦夜生，旦生喜旦星曜，夜生喜夜星曜。笫三视限主。

卯限属火，月孛属水，故有“孛破火垣”，但命主星盘中的火星（限主）缠在“午”宫，“午”宫最上宫，坐张木狼度，坐生旺宫，对宫“子”土星对照，叫“火土对生”，所以不以“为忌”，但是“孛破火垣”必竟有其不足之处，故得意处有“正反服制重重於中”。其反面凶处的具体事项即“非有鼓盆之歌，則複虛度熊之夢”。后入“辰”限，是谓“用”限，限主金星居酉田宅宫（强宫），有“十年內財福擁隨繼之後”，此宫有四余之一计都同宫，计入辰宫书云：“若还享福得清闲，只恐天年終不奈”，郑氏断不出此限，寿止。

znj2007

易欣

学习了，谢谢楼主。

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祝天机网兴旺鼎盛

真鱼

星命要使用的东西好复杂

ifudarling

受教了, thanks..

秦乾

好资料 谢谢楼主 共享

gan2543

感谢楼主分享