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《葬经》云: 以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌夫湍激,谓之悲泣。朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于相衰,流于囚谢,以返不绝。 以上经文,曾有多名风水大师予以解读,据说均无法自圆其说,本人不才,试解读如下: 《葬经》是一篇风水经典,本人认为须从风水术的角度来解读,才能避开望文生义之弊。 以上经文其实分为两句,每句经文中均提到“朱雀”两字,但字虽同,义有别。平常大家朗朗上口的“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”,其中的“朱雀”之义多指代前面,而在风水术中,“朱雀”一名可有多种语义,可指代朝向、明堂、堂气等内容。 前一句经文“以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌夫湍激,谓之悲泣”中的“朱雀”,其语义应为朝向的意思,三合风水术讲究依水立向,“以水为朱雀者”说的就是依水立向的注意事项。“衰旺系乎形应”,衰旺,衰凶旺吉,衰旺系乎形应,言旺衰吉凶与水的形势有很大关系。“忌夫湍激,谓之悲泣”,湍激,指水流湍急、飞瀑而下、噪声震耳、冲面射肋、直走无情等水形。“以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌夫湍激,谓之悲泣”这句经文译为现代白话,即依水立向,要特别注意水的形势,水的形势与旺衰吉凶有很大关系,最忌水流湍急、飞瀑而下、噪声震耳、冲面射肋、直走无情等水形,这种水形往往发生令人悲伤哭泣之应事。 后一句经文“朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于相衰,流于囚谢,以返不绝”中的“朱雀”,其语义应为堂气的意思,堂气在三合风水术中不是虚无缥缈的东东,而是包含特定的阴阳、五行、天门地户等堂局水路的概念,堂气的阴阳属性指左水倒右或右水倒左,堂气的五行属性指水神分野的五行,坊间称火局、金局、水局、木局。天门指堂水来水方,地户指堂水流出方。 解读后一句经文要注意的是,《葬经》是用骈文形式写的,骈文是一种极其简赅的文种,省略的文字只可意会不可言传。后一句其中的“源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于相衰”是并列句式,非连接递进句式,即“源于”、“派于”、“朝于”、“泽于”都是并列表达同一个意思,表示的都是天门来水方的意思。那些解读不下去无法自圆其说的风水大师,估计是把这后一句经文以连接递进句式来解了,说堂气先发源于生方,然后派分于冠带方,再从旺方朝来,再在衰积聚,最后从墓方流走的一个顺序,因为这样一个连接递进顺序根本自相矛盾,当然解不下去。 后一句受骈文形式的局限,经文仅以生气、未盛、大旺、相衰等四宫为例,并未列举全部来水之宫,另外还省略了一些文字,如加上省略的文字,可表达为“朱雀(或)源于生气,(或)派于未盛,(或)朝于大旺,(或)泽于相衰,(但最后均要)流于囚谢,以返不绝”。 因此,“朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于相衰,流于囚谢,以返不绝”这句经文译为现代白话文,可译为:堂气的来水方或从生宫来,或从冠带宫来,或从旺宫来,或从衰宫来,无论从何宫来水,最后均要从死墓绝方流出,这样堂气才能循环无端,周流不止,生生不息。 以上解读有请三合同道批评指正。
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