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按：以下内容摘自网络，各位易友自己鉴别真伪！ 皇极经世的配卦之法，祝泌曾有论及。祝泌在皇极经世起数诀里面有讲到用卦口诀，他说，元经会用运卦，一元360运，会经运用世卦，一会360世，运经世起年卦，一运360年，皆为大小运之日卦为用，今为风角，古为式盘课，为阴阳推算者，皆以日为主。意思就是 元会运世就是一个缩小版的一年，一年有360日。古代数算方法，风角术，六壬，奇门，八字之类都是以日干为主，皇极其实也是以日干为主，但是皇极用日是有变化的，比方运当日，世当日，年当日，月皆可当日，也就是以360为日法分下去。一元有360运，这里运就当日来用，一会有360世，就取世当日来用。一运有360年，就起年当日来用。然后按照日法360，依据挂一图为依准，挂一图256卦1536爻，每4爻管1日，256卦当384日。皇极经世中，元经会用运卦，会经运用世卦，属于大运。 运经世用年卦，世经年用月卦，年经月用日卦，甚至时经分用秒卦，皆属小运。大运和小运起卦法都是准挂一图256卦的顺序排列。但是在起大，小运的时候，其起算的时间不同。大运以冬至节子月为起点，而小运以立春节寅月为起点，按照挂一图的顺序排列下去。在历代著述中，有三家著作中记载了挂一图。一是张行成的易通变，一是祝泌的皇极起数诀，另外一家是黄宗羲的易学象数论。三家记载的挂一图的顺序基本相同。但是祝泌和张行成的起卦法是不一样的。祝泌，张行成两家具有传承。张行成皇极经世传承自牛无邪，而牛无邪的父亲牛思德是司马光的学生，司马光以兄事奉邵子，他们之间的学术有一定的渊源。祝泌之学来自廖应淮，廖应淮学于杜大可，而杜大可皇极经世书来自一个盗墓贼，这个盗墓者盗了邵子学生王豫的墓。 在千年历史中只有祝张两家所著皇极有传承之处，黄畿以先天圆图去乾坤坎离四卦，余60卦360爻当一年360日，而乾坤坎离四正卦24爻当闰，如依据其法只是先天圆图的简单运用，而先天方图的运用舍弃不用？ 另外邵子皇极的方法为加一倍法，一分为二，二分为四，四分为八，叠叠分去，正如朱熹所说：邵子看任何东西都是四片。此加一倍法在哲学里面属于宇宙发生论。邵子元会运世的分法只是另外一种数学计算方式。如抽象的1=12，也就是1年等于1+1+1---+1一共12个1相加等于1年。 另外1=1+2+3+4，或者1=一+十+百+千，很明显是两种不同的计算方法，但是两种不同的计算方式，其得到的结果是一致的。如一年等于12个月组成，一月等于30个一天，一天等于12个小一叠加。另外一种计算方式一年等于四个部分组成，春夏秋冬，一月等于朔，上下弦，望，一天等于昼夜旦暮组成。一年等于春夏秋冬，以时间运行来看，春天当一，春天走完了就是夏天，一数完结了就是二，那么夏天就是二，然后就是三秋天，四冬天。 而一年以变数来论，就是由个十百千四大部分组成。 张行成、祝泌两家论皇极经世起卦法有一定的不同。张行成认为皇极经世起卦从世之元之元之元，也就是升卦起算，而祝泌和张行成都说皇极分未然之数和已然之数，所谓未然和已然，未然就是天地未合之数，不用六十甲子干支纪时，也就是元会运世四者之数，只有单一的天干和单一地支，而未有天干和地支配合。已然之卦是天地已合之数，用干支组合记载时间，也就是年月日时之数。未然之数，也就是大运，起卦从元之元之元之元泰卦起，而已然之数起小运，起卦从世之元之元之元升卦起，按照挂一图顺序排列下去。因为起卦不同，三张历史年表两家所配之卦也是不同。 在两家著述中，帝尧即位在 日甲一 月巳六 星癸（180 ） 辰未（2156 ） 年 甲辰。两家所配之卦不同。张行成认为牛无邪传康节学，推尧即位当贲卦六五，但是牛无邪推衍贲卦六五和甲辰年即位不合，随忘改康节书，尧即位在壬寅年，大运当贲，纯属牵合附会。而张行成认为牛无邪传康节学，必有出处，随以为大运卦当贲六五，未细深思，然而推衍，即是不同，遂以己意忘改康节书帝尧甲辰年出生，戊辰年即位。而祝泌传承另有出处，推衍 尧即位甲辰年 运卦当是同人卦六五，而世卦是既济上爻，过五年以后己酉年世卦方是贲卦初爻直事。 帝尧即位在 日甲 月巳 星癸 辰未，把缩小转换成一年来分析，那么就是甲年 己巳月 癸亥日 己未时 皇极以冬至甲子日甲子时为一年的起点，以24节气来分360天，实际一年太阳年是365日5小时多，有多余的余分5日5个小时多，那么把余分分进24个节气里面。每一个节气开始的时候先置闰，也就是每一个节气有15天正数，另外还有一些余分在里面。每一节气开始的时候，用256卦中的其中一卦的四爻当闰，皇极置闰于首，而历法是归余于终。也就是皇极置闰的方法，在每个节气的开始的时候把余分计算进去，而历法比如四分历，太初历，大衍历之类，是在一年终结的时候把多余的数另行计算。另皇极和历法的另外一点区别在，皇极以每个月的中气为每个月的开始，也就是中朔同起，因为皇极以北斗七星斗柄所指为一月的依据，每个月月中交气的时候斗柄一定指象此月的位置，而历法在三年一闰月，五年再闰月的时候，当闰月交节的时候北斗斗柄是指象两月之间的，此和奇门遁甲的超神接气比较类似。 帝尧即位在 甲年 己巳月 癸亥日 己未时，转换以后的排法。从冬至节开始以挂一图起卦，每一节气第一卦初一二三四爻当闰数，24节气每个节气都置闰余分数，15日一个节，从11月甲子月冬至甲子日甲子时数到尧即位的己巳月癸亥日己未时，在第180天的中午未时，以六十甲子数下去，以15天一个节气数下去，当12个节气，第181天甲子日当夏至节气的第一天。那么帝尧即位在第180天癸亥日，应该在芒种这个节气之终。 排大运准卦，依挂一图搜索，芒种之终最后一卦，夏至之前一卦；张行成以世之元之元之元升卦起冬至，数至夏至节为会之元之元之元损卦，前面一卦就是贲卦。而祝泌起泰卦，数到帝尧即位的年代当是同人九五爻直之。而贲卦当是会经运数，起世卦，世卦以 巳会，癸运，未世，甲辰年准挂一图来推衍，巳会当年， 癸运当月，未世当日。
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发表于 2019-7-25 23:23:56
发表于 2019-7-26 13:16:43
楼主
发表于 2019-7-27 22:22:10
