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地理正义砂水要诀叙
人子冬温夏凊,昏定晨省,方承颜爱日之不暇,何自而读堪舆家书?及乎抱终天恨罔极,始究心青乌白鹤,於是上溯周官墓大夫之职,下考郭景纯之《葬经》,以及西山蔡氏、草庐吴氏所订注,其说最详。然流传今世,真伪亦纷纷矣。睦州张子九仪向有《地理正义》一书,名曰《铅弹子》,盖从俗所传金、玉、铁三弹子而谦言之也。三弹子言峦头最精,言理气未免牵于俗术,半是半非。《铅弹子》宗其峦头,而理气则本之大易、尚书,辟去无征之伪说,发明有验之圣经,邵瞻雨先生序而刊之,行世已久。顾其全书尚有《砂水要诀》二篇,取历年登临所阅旧地,不拘大小,祸福兴废皆一一详述,以为考证,微嫌过泄,秘之笥中。甲戌岁,自都南归,道经无锡,因爱其山水而寓居焉。
余视学泰中,客秋还里。家大人时年八十有三,神明朗健,方幸洊登上寿,子舍徘徊,忽遭大故,茕茕苫块中叹景纯之不可见!适往锡山晤九仪,叩其所学。九仪曰:“择地无地,惟生动、紧凑、趋吉避凶而已。生动则龙真,紧凑则穴确,能趋避则砂水效用而无破败。”余心折焉,因恳所藏《砂水要诀》读之,见有可名言者,河洛之实理;有不可名言者,挨星之大法。其可名言者,固烛照数计,示无我之周行;其不可明言者,天机不敢轻泄,而道绪又虑失传。惟是反复辨论布满篇中,使人潜心玩读而能自悟,斯固折衷诸家,阐扬正义,《周官》《葬经》、西山、草庐之真旨尽在是已。余方籍九仪之洞观广识以妥先人於地下,是九仪本此书以惠我无疆也,余又乌能使九仪秘之笥中哉?因书此以付梓人,以志此书之本末,且以验予两人之交,为凡为人子者之劝。
时康熙岁次乙亥榴月望日毗陵高尔公嵩侣氏题于自怡山房。
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