好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:1.00分
交流:1.00分
附件:1.00分
浏览他的专栏
|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊
x
作者:乐无为
南先生在《易经系传别讲 堪舆学上的问题》我觉得有必要简单的提一下。
南怀瑾先生在文中说:一般看风水大概分为二派:一是三合,是依据天、地、人各种不同的法则;一是三元,是以时间为标准的方法,分为上元甲子、中元甲子、下元甲子。比较而言,三合是注重形峦,也叫峦头;三元是注重理气。
无为按:这点是不对的,三合派亦用理气,比如《地理五诀》就是纯粹的三合派书籍,其五诀谓龙穴砂水向,其中向为理气。而三元派的风水亦重峦头,比如蒋大鸿的弟子姜垚在《从师随笔中》言:峦头本也,理气未也,天星未之又未也。可见三元飞星派中亦重峦头。故若要分,则分为峦头与理气。而理气派也不只是三合与玄空,亦有五音,八宅,金关玉锁等派系。
南先生:所谓形峦,一般的说法就是龙,看龙脉。龙是形容词,不是真的有龙;形峦就是五行相配。有的山头是圆的,便属于土形;有的山头是尖形的,便属火形;方形的是属于金形;另外还有木形的山。金木水火土配起来,就是看形峦。
无为按:这点有问题,山头圆是金,方才是土,木形的山是长方形的,水形是曲而动。
南先生:风水师常说这个山是麒麟呀、狮子呀、宝剑呀、军旗呀、纱帽呀,都是鬼话,不要相信。狮子跟狗差不多,麒麟跟猪差不多,为什么不说是狗形山、猪形山呢?由此可知这些都是胡说,是迷信。
乐无为按:这点也有错误,《雪心赋》已早以明说:“物以类推,穴由形取。虎与狮猊相似,雁与凤凰不殊。一或少差,指鹿为马。浑然无别,认蚓为蛇。”
风水的喝形取象,若是忽视,则难以得真,比如举个例子,在风水中虎形和狮形就不一样,虎形是身大头小,身体是土形头为金形;而狮子恰小相反,身小头大,身子是金形,头则是方形。所谓喝形取象,又有取应之用,《博山篇》就说过:砂之形,穴之应。意思是说砂长什么形象,相对应这个穴墓主人的后代,或者宅子主人的子孙就会干什么。比如张天师的阳宅对面案朝就有许多文笔峰竖起,所以他们家是画符的。可见风水喝形没南先生说的那么简单,若如此则是指鹿为马。
南先生:后来堪舆学到了唐代,分为四家,就是赖、李、杨、廖,最有名的是杨救贫。
乐无为按:风水确实有四大家,不过是杨,曾,廖,赖。既杨筠松、曾文辿、廖金精、赖文俊。而只有杨筠松、曾文辿是唐代人。廖禹和赖布衣是宋朝人。
南先生:我们一般人讲风水,风水是什么?什么叫做风水?风水就是要避开风、避开水。
无为按:这里说的有点不明确,但确实如此,因为穴怕受风,亦怕浸水。南先生说的没有错,就是有点不清楚,这里也只是给大家提提。
以上提点出来,并且纠正,愿君一鉴,正本清源。
|
|