六壬探源2-天乙贵人的取法，起法和排法

yongbin

此原本是我玄空风水阐秘中谈神煞的部分内容，因为与六壬有关而且在六壬中有很重要位置，故而特别摘出并且详论之，方便研究六壬的人了解

贵人有取法，起法，排法之不同，顾下文分别论述

天乙贵人取法


天乙贵人，四柱神煞之一。俗传“甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方”。 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。



其实天乙贵人随天帝而四游非只下游三辰，其居四垣之中：紫微垣，太微垣，天市垣，少微垣。天乙贵人必随天官禄星而来，故而寻贵人必先寻官禄星。



《李虚中命书》对于天乙贵人是这样描述的：子为天正，岁时始于一阳（冬至一阳生也）。寅为地首，阳备人兴于甲。建子之月一阳生焉，是为岁首，则一日建子，子时当为一日之首（子正0点为一日之始，此即早子夜子之根源也）。建寅之月草木甲拆则阳气备岁时兴，建寅之时则人兴，寝日事始,非天道之始为地首矣。 天左中而左吉，地右半而坤乡。太阳法天，正月自子左行，至六月在未，未小吉也，以是子为天正也(果老定命宫也遵此 [size=+0]，从丑出发，正月自子左行然后寻生时顺行至卯为命宫）。月建法地，自正月建寅，至六月在未（故贵人为六数），未坤之境也，而天地异见而至同焉。先天后地，宫土其中，人中贵神，丑上己土，正体大吉，形体小吉。言天自子行，太阳至未如月建至寅，然往而中会于未（此昼贵人也），终于丑（此夜贵人也），故宫土其中也（此段话即意取日月汇合处为贵也）。


天地自寅子左右行至中而终于丑，常终于地之道者，未有人中之贵神，丑为大吉，未为小吉，己同丑未之体（丑未中藏己），左右天地中会其方小吉，所以立贵神用己丑为家也（紫微垣也）。夫贵神者在天为紫微星，在地为天乙贵神（其实贵人就是帝星也），领诸干神，助地旋德，奉天行道以及乎人（此紫微斗数以紫微星为众星之首也）。

戌亥为天之成（天门戌亥中都藏戊），辰巳为地之往（地户辰巳中都藏戊），故贵神逢天（戌）则左（取酉为贵），遇地（辰）则右（取卯为贵）。言亥为地之阴极，戌为天之神（阳）极，守万物成功卑用之位，是谓天之成也。巳乃地之阳极，辰为天阴之始，是万物荣枯往来进功。又戌为魁成，辰为罔斡，故贵神逢天地真运进退之所，领诸神避之，故逢天（戌）则左行，遇地（辰）则右行也（诸神煞都依此而定）。

天乙不守魁罡(戌辰），庚辛（指先天巽震四五六之位即丑未）阴阳合异（合一也）。天罡、天魁，是天地造化立事，营始成终之位。二辰主生杀之权，行刑政之统。天乙紫微以吉德善，辅行道而不乱，典彝行令而不杀戮。惟以正道尊严，天德故分旦募之位（丑为暮贵，未是旦贵），以别相仪，阴阳之卜以当进退，人能审是则见五行盈虚之异用矣。“结合下图历法原始当一目了然：




凡贵人都是六数，取未中日月汇合为人贵也.贵人在禄命中取法以年干为主，天乙贵人随官禄星而来，故女命忌贵人多，否则难免淫荡。《果老星宗》有化曜曰：甲火乙孛丙属木，丁是金星戊土求。己人太阴庚是水，辛气壬计癸罗候。此所谓变曜就是合贵人之支也，即六壬神煞化为星宗神煞之源起也。《果老》有云：诀曰：禄暗福耗荫，贵刑印囚权。火孛木金土，月水气计罗。假如甲年生人，欲推何星化贵，则以禄念至贵是第六字（甲禄寅六数到未），又念火至月第六字，便知月化贵也（自火星六数到月为化贵），余仿此推。见下表自明：


上表中“禄神”亦称天元禄。《果老》曰：满用一星而得三用也。十曜天元化禄因，五遁迤前命位寻。何干化禄为天禄，最宜满用喜垣城。以年干五虎遁，顺数至命宫得何干，以此干化禄为是。且如甲生人寅上立命，以甲己之年起，丙寅就是丙寅宫，坐命以丙干化禄是木，即木为天元禄是也。余仿此例，化禄者即前甲火、乙孛、丙属木之类。

《果老星宗》所记贵人诀与俗传不同：天乙贵人甲见未，戊庚午丑乙申位。己子丙酉辛居寅，丁亥壬兔巳逢癸。天乙贵人者，即昼贵人也。考上表推演图诀，《果老》为确。



天乙贵人图诀如下：




《果老星宗》更有玉堂贵人诀云：玉堂贵人甲见丑，戊庚寅未丁居酉。丙亥乙子巳逢申，壬巳癸卯辛午守。玉堂贵人者，即夜贵人也。此玉堂贵人即是取天乙贵人未之对冲丑支也，即取未为昼贵，取丑为夜贵也。








最后合并昼夜贵人诀为：


甲夜牛昼羊，庚昼牛夜羊
乙夜鼠昼猴，己昼鼠夜猴
丙夜猪昼鸡，丁昼猪夜鸡
壬夜蛇昼兔，癸昼蛇夜兔
戊夜虎昼马，辛昼虎夜马

六壬中贵人排法

金口有起贵神诀：月将加时顺究，只寻天神等候；从戌到巳顺行，从辰到亥逆就，贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。古圣编制口诀字字玄机，如何正确理解？

《地理辩证图诀》中有天帝太阳合贵图就是贵人本源：

                               
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此图诀中，天帝即紫微帝星即天乙贵人也，太阳即月将也。故而天帝与月将相合相随即为贵人也。贵人取日月相合，天帝太阳相合为贵。贵人随月将而来，故而先要定正确的月将，月将并非简单的以中气或者节气来取，正确定法大家可参见我的文章

玄空阐秘35-甲子历法之六 天罡诀与六壬月将

那么接下来如何理解金口“从戌到巳顺行，从辰到亥逆就”？在流传出来汪云吾珍藏《心一子手稿》中有贵人图诀：

贵人图诀

注意此图显示流传有小误差了其甲戊和庚辛排错了，应该是甲庚和戊辛。看此图诀很明显贵人取法为天干两两一对，后人有自作聪明者见到图中甲庚戊辛就想当然的认为应该改成“甲戊庚”以应天三奇，剩下只能弄个六辛逢虎马来凑，实为大缪。图诀内层是官禄星。

在图中，我以辰戌为界画线分开阴阳两片，大家就会看到“从戌到巳，从辰到亥”两组贵人两两相对。图诀中辰到亥有阳贵如下：

	阳贵
壬	兔
戊	虎
甲	牛
乙	鼠
丙	猪

图诀中戌到巳有阴贵人如下：

	阴贵
癸	蛇
辛	马
庚	羊
己	猴
丁	鸡

注意图诀中传抄的原因，阴阳贵人有几个错乱了，我们只要知道两片阴阳贵人相对就不会搞错了。

合并上述贵人得：

	阳贵		阴贵	口诀
壬	兔	癸	蛇	壬癸兔蛇藏
戊	虎	辛	马	戊辛逢虎马
甲	牛	庚	羊	甲庚见牛羊
乙	鼠	己	猴	乙己鼠猴乡
丙	猪	丁	鸡	丙丁猪鸡位

要明白古人传诀出于简洁原因往往是传半诀的，口诀另一半要学着自己类推，故而完整贵人口诀应该是这样的：



                            阳阴       阴阳

甲庚见牛羊，（甲牛羊，庚牛羊）

乙己鼠猴乡，（乙鼠猴，己鼠猴）

丙丁猪鸡位，（丙猪鸡，丁猪鸡）

壬癸兔蛇藏，（壬兔蛇，癸兔蛇）

戊辛逢虎马，（戊虎马，辛虎马）

此是贵人方。（此是旦夕贵人方位也）

知道贵人之阴阳，则依照阳顺阴逆可排十二贵人也。此六壬贵人起法与前面禄命贵人取法稍有不同，注意分别。

yongbin

忙中出错，更正补充一下：

根据天帝太阳合贵图及星命贵人推演图诀，阴阳贵人真实排列如下:

	阳贵		阴贵	口诀
壬	蛇	癸	兔	壬癸蛇兔藏
戊	虎	辛	马	戊辛逢虎马
甲	牛	庚	羊	甲庚见牛羊
乙	鼠	己	猴	乙己鼠猴乡
丙	猪	丁	鸡	丙丁猪鸡位

知道贵人之阴阳，则依照阳顺阴逆可排十二贵人也。此六壬贵人起法与前面禄命贵人取法只是称呼上角度不同，注意分别。

贵神既有阴阳，就会有顺逆。依口诀贵神临亥子丑寅卯辰六位时，十二天将就顺布，这时天乙贵人就是顺治。南方和西方为阴位，所以贵神临巳午未申酉戌六位时，十二天将则逆布，这时的天乙贵人则逆治。

知道了贵神的阴阳和顺逆，还要知道何时用阳贵，何时用阴贵。因为一天有昼夜之分，占时也有昼夜之别。一年四季大部分时间是卯时太阳从地平线上升起，酉时太阳没入地平线。所以卯酉为日月出入门户。这样，从卯始，辰巳午未申六个时辰太阳在地平线上为昼，贵人用阳贵。从酉始，戌亥子丑寅六个时辰太阳在地平线之下为夜，贵人则用阴贵。

根据阴阳贵人歌，为了方便查找，列表如下：

日干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
阳贵	未	子	亥	酉	寅	申	丑	午	巳	卯
阴贵	丑	申	酉	亥	午	子	未	寅	卯	巳

如甲子日卯时占事，卯为昼时，甲日贵在未，未即贵人。如果天盘未临于地盘亥子丑寅卯辰六位中的一位上，十二天将就顺布。如此则塍蛇在申，朱雀在酉，六合在戌，勾陈在亥，青龙在子，天空在未，白虎在寅，太常在卯，玄武在辰，太阴在巳，天后在午。

若甲子日酉时占事，酉为夜时，甲贵在丑，丑即贵人。如果天盘丑临地盘巳午未申酉戌中的一位，十二天将则逆布。依此塍蛇在子，朱雀在亥，六合在戌，勾陈在酉，青龙在申，天空在未，白虎在午，太常在巳，玄武辰，太阴卯，天后寅。

布十二天将时，首先要看日干，其次以占时之昼夜定出阴阳贵人，最后以地盘定顺逆后再分布。

maqiao3

天亮为昼，天黑为夜如何？
时辰就是为了确定天亮还是不亮

如意0531

俺是新手，仔细拜读了。

kingdwd

六壬无假书啊，拜读楼主了

yongbin

道藏紫微斗数有排紫微十二神诀曰：又從未上順數子，遇著生年便布紫。虛貴印壽逆相逐，空鸞庫貫文福祿。其天贵星又称天乙，即命理贵人也。如果一一排开可以看出玄妙：



其中戊贵在午马，庚贵在丑牛，甲贵在未羊。壬禄在亥，天贵原本在辰却为煞，故而八字星宗玄空六壬都取贵在卯。我之所以不赞成以考据方式来论证术数疑难问题，是因为考据是无法从字面上得出孰真孰假的，只有从根本原理上去还原古人的推演方式然后多种术数印证才能解开迷雾。如果我这样接解释天乙贵人真诀还有人坚持“甲戊庚牛羊”的伪诀，我也已经无能为力了，个人的慧根深浅不同，有闻道而悟的，也有不笑不足以道的。

ftlmftlm

这个探源不错的

yongbin

ftlmftlm 发表于 2014-11-25 12:14
这个探源不错的

可惜，还是很多网络大师仍在那里装模作样的考证口诀，他们从来没有自己的论据

赵洪涛

yongbin 发表于 2014-11-19 10:32
道藏紫微斗数有排紫微十二神诀曰：又從未上順數子，遇著生年便布紫。虛貴印壽逆相逐，空鸞庫貫文福祿。其天 ...

请教一下：水土长生于申，即水土同宫之意。天乙贵人的原理，先生想复杂了。大道应至简

yongbin

赵洪涛 发表于 2015-11-16 18:22
请教一下：水土长生于申，即水土同宫之意。天乙贵人的原理，先生想复杂了。大道应至简

没看懂你在说什么？表达有问题。大道是至简，但是不代表其演化也是至简。你这样认为大道至简，所以学习也会至简的话，只能说明你头脑简单。

赵洪涛

yongbin 发表于 2015-11-17 09:56
没看懂你在说什么？表达有问题。大道是至简，但是不代表其演化也是至简。你这样认为大道至简，所以学习也 ...

你所知障厉害，只能是聪明反被聪明误。下古之人，知者不言言者不知。天机大道不是不可言，而是没有几个可言之人。上古之人，老幼皆知，因其能知且易从。真传一句话，说破不值钱，你得到了你也不敢言；二祖说法天花乱坠心末安，自以为是有何益。学术重在探讨与启发，如果先入为主，肯定就是否定。水土同宫的原因也可以说是木土同宫，玄学还是得参悟啊。

yongbin

赵洪涛 发表于 2015-11-18 20:26
你所知障厉害，只能是聪明反被聪明误。下古之人，知者不言言者不知。天机大道不是不可言，而是没有几个可 ...

我在探讨贵人取法，你却说水土，木土，真不知道你在干嘛，来灌水吗？别抄古人的话来显摆自己好似得道了，请写文章说。

赵洪涛

yongbin 发表于 2015-11-19 09:40
我在探讨贵人取法，你却说水土，木土，真不知道你在干嘛，来灌水吗？别抄古人的话来显摆自己好似得道了， ...

子曰：信而好古，述而不作。虽有古训，法不传六耳。你悟性差，不知道我说的就是贵人的玄机。甲戊庚牛羊·······六辛逢虎马，此是贵人乡。试问，甲戊是什么？六辛是六个吗?你抄伪书，改真诀，以盲导盲也就罢了，自以为是，打击异议不可取。在玄学方面，凡是肯定·武断·定论·之流的都值得怀疑，道法的运用是众缘和合，离开了特定条件什么法都会失效。

tntbus

赵洪涛 发表于 2015-11-20 18:41
子曰：信而好古，述而不作。虽有古训，法不传六耳。你悟性差，不知道我说的就是贵人的玄机。甲戊庚牛羊· ...

哥，亮一个呗，别藏着掖着了，和版主PK一下，理越辩越明，呵呵

196696

实践是检验真理的唯一标准。

赵洪涛

tntbus 发表于 2015-11-20 19:11
哥，亮一个呗，别藏着掖着了，和版主PK一下，理越辩越明，呵呵

激我啊。正法脉，济有缘；点到为止啊，别有意见。甲戊即是木土，六辛不是六个。要悟，要下功夫，要济德行。太上有训，真诀有德者得之。不可以今人的眼光理解古人，贵人口诀朴实无华，透机缘者五体投地。

tntbus

赵洪涛 发表于 2015-11-20 19:34
激我啊。正法脉，济有缘；点到为止啊，别有意见。甲戊即是木土，六辛不是六个。要悟，要下功夫，要济德行 ...

那那么多贵人口诀哪个对啊？甲戊庚那个？

战忽局

甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马
这个贵人方是正确的,唯一的正确的一个.它的本质就是太岁和日主.太岁阳贵日主阴贵.


补充内容 (2015-12-20 21:23):
抱歉之前推算太粗略，上面有错。甲庚见牛羊，乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，戊辛逢虎马，这个才是正确的

赵洪涛

tntbus 发表于 2015-11-20 22:07
那那么多贵人口诀哪个对啊？甲戊庚那个？

拈花一笑，言语道断。道器若熟，一点就透。无需妄思，但求心诚。精诚之至，先师自授。
六壬先师之贵人口诀，说秘，鬼神难测；说显，斗日可昭。因鬼心疑而迷，壬心直而昭。
智慧靠悟，知识靠学。贵人口诀不过一术，不通壬理知而无用。是！

战忽局

易术中,六壬是一个独特的异数,它以长的一方为轴,是一种"反"五行,这一点是独一无二的,原理一样没什么好神化的.

yongbin

赵洪涛 发表于 2015-11-21 19:31
拈花一笑，言语道断。道器若熟，一点就透。无需妄思，但求心诚。精诚之至，先师自授。
六壬先师之贵人口 ...

典型神棍口吻。贵人口诀与什么木土一体无关，你觉得伪诀为”道“，那就抱着吧

赵洪涛

有一分恭敬则得一分成就，生大我慢者得愚痴报。没有传承的无知之徒才会辱骂神圣，道不同不足与谋。

tntbus

赵洪涛 发表于 2015-11-22 18:13
有一分恭敬则得一分成就，生大我慢者得愚痴报。没有传承的无知之徒才会辱骂神圣，道不同不足与谋。

六壬有传承吗？不都是自学的？比如陈公献

赵洪涛

tntbus 发表于 2015-11-29 21:58
六壬有传承吗？不都是自学的？比如陈公献

有，在民间，陈功献没有真传承

gdwin

赵洪涛 发表于 2015-11-30 08:03
有，在民间，陈功献没有真传承

有什么证据证明陈公献没有真传承呢？

放下执着

顶上

赵洪涛

gdwin 发表于 2015-12-1 12:04
有什么证据证明陈公献没有真传承呢？

一、贵人口诀不对。二、三传四课推导原理不对。四课是由三传推导而出的。

tntbus

赵洪涛 发表于 2015-12-1 20:26
一、贵人口诀不对。二、三传四课推导原理不对。四课是由三传推导而出的。

那有什么可以证明四课由三传推导而出是正解？

赵洪涛

tntbus 发表于 2015-12-1 21:49
那有什么可以证明四课由三传推导而出是正解？

在远古，三式确实是比现代核子弹还厉害万倍的高科技。核子弹不过毁灭地球，人种灭了，还有它种。三式可以扰乱星宿、失位七政、颠倒五行、蒙昧神灵。一旦失控，受害的不光是地球。
奇门遁甲由四盘叠加，大六壬由三盘叠加。三传既是三盘的代名词，因古有禁律，非择人不得妄传，是怕天下大乱。
九天玄女传三式：六壬居首位在前，二丙居次在后【以亥巳为界，天乙在前，太乙在后】。三甲【遁甲]居三在中。故精遁甲者必通三式。
世传大六壬仅有两盘【将时】，隐匿关键的一盘【贵人盘】。故只能在两盘之间课来传去，永无出期。
本坛有天才楚辞者【看似女士】仅差末后一招。实属天意不可违。三式本为神仙之道术，吾辈何德何能，即便是穷经皓首终无所成。玩玩可以，不可为典要，唯变所适。





补充内容 (2015-12-2 20:10):
对不起，写错了个字。三甲应改为八甲。先师曰：不传，括囊﹔無咎，無譽。伪传，害人害己。

常道吉

yongbin 发表于 2015-11-21 23:37
典型神棍口吻。贵人口诀与什么木土一体无关，你觉得伪诀为”道“，那就抱着吧

大师所言干禄进六位为贵人颇有道理，或有言干禄对冲前一位为贵人，不居辰戌位，见辰戌退一位居之，然丙戊同禄，丙因不居戌退位酉，戊不居戌不能重复退酉位，故无位而退本家己丑；丁己同禄，丁干在前，已经占据亥位，己只有进一位占子为贵人，壬禄在亥冲巳位，巳前一位为辰，贵人不居，退一位居卯，道理同丙。纵观贵人的种种推论方法及理论依据，都是比较浅显且牵强的，实际运用当中也是不可靠不准确的，故神煞之论仅能以正五行为准方是确论。