百年地理家族后裔，老地师心声—你的看法如何? 保金基因

道山人

地师简历：

地师是我地方一位高师，有8０岁高龄，他是百年地理家族后裔，族上代代相传而来，算是地方得高望重的人，因年高他以少走动，只是在家指导指导徒弟功课，个人也是他后裔之一。    他的心声是从这里开处的:   起因:是2013年高速公路开往我们这遍过，国令下达迁移坟山通知，这时我师傅门口乱成一团。迁移了不少祖坟古墓，其中二百年以上的有三组，百年上的有五组，百年以下的就不说了。迁移这些祖坟我都在现场，百年祖墓子孙都打开老祖看个究竟，没想到骨骸什么也没有，只有坭土满满的一坛。有一组还有些骨粉。八组古坟有三组骨葬，五组灰葬，灰葬的看不出多大问题（可能是个人学而不精）。骨葬的有一组是开山祖，有二，三万人口之多，是地方独一无二的发丁地，是地方人称真龙穴的的祖地。万不想到真龙穴的的地，连骨头没一条，会发那么多的人丁，这也太惊動地理界了吧？晚饭后我们师兄弟请教师傅，

师傅心声:

     这很正常，十卦百年古坟骨葬的有九卦无骨骸，可能的话十卦都没有，问：为何？难道风水都是谝人的?  答：是的,是谝人的。问：那么真龙穴的怎么解？答:这就是风水的深傲之处，又是国人难以识别的问题。问:那么为何人家那么发人丁，答：人和种子一个样，强盛种子不会败的，只有那些弱种子才难生存，旺族也一样，强盛基因好的家族才能旺盛不败，发人丁自然也一个道理，例:有些家族，十个人有九个短命移传病人，他们的家族能旺到哪里去，这就是强弱家族之分别。基因可定家庭的强弱，没有真龙穴的来定族人的强旺，风水是国人一种精神需求安慰而已。

以我几十年的风水研究，＂真龙＂是精明的人吹出来的，＂的穴＂是精明的人做出来的，只有穴的才能保金。精明的人是地理界的穴的克星，只有精明的人才会有穴的，高山大龙大地，精明的人，他还是找个藏风聚气的地放金，平地只要藏风在加上他们的精明制作，在哪里都有地，都可葬，都可保金，这就是风水中所说的葬法，能做到科学的葬法自然会保金，金自会黄，金黄就是风水界人士称之好龙好地，＂风水无神师，只有精明人＂，杨公、杨均松等先师是精明人，是国人的心理学家，能给国人渴望心情平恒，他是个能人、精人……。

各位名师精明的人你们认为如何呢？来谈谈你们的心声吧。哈哈，我也受风水应响很深，但也找不到什么更好的理由和看法来面对这些事，各位名师你们如何看法呢，上、请上谈谈。


补充内容 (2015-3-9 14:05):
声明：以下回复紧代表个人看法，与家族地师无关，论淡时请拿出理辨解，不要无味争论，攻击人身，请文明面对，才会谈出更好的较果，谢谢

五行阴阳

楼主以上的陈诉是挺现实的问题。阴宅的风水到底对活着的后代人能起多大作用，谁也说不清楚。

五行阴阳

个人也是一直不赞成活着的人去研究死去的“人”的“住宅”，“活在当下”四个字是现实人应该主要追求的目标。把活人的住宅或办公环境整和谐了，比较实在。

五行阴阳

把一个家族的兴旺归功于阴宅风水，有些闭着眼睛说大话，喜欢怎么说就怎么整吧。阴宅讲究个平安无煞就行了，别糟蹋美好的山河，搞什么真龙穴。现在及将来大城市都不允许土葬了，人往生后就火化成灰，安放于“纪念馆”里，就一个纪念作用而已。大师们说说那种“纪念馆”里那么多的骨灰盒，如何讲究风水？

crljw

关键是，有些名师说葬后如何如何竟然应验了，这怎么解释？当然，我们也可以这样认为，大多的地师都曾跨过海口，不应验的随着希望破灭慢慢淡忘了，多年以后“应验”的就被记起并流传下来，是不是这样呢？

五行阴阳

crljw 发表于 2015-3-4 16:52
关键是，有些名师说葬后如何如何竟然应验了，这怎么解释？当然，我们也可以这样认为，大多的地师都曾跨过海 ...

弄阴宅的地师，二十年所做的，有几次“撞运”了？挑那么一两个“撞运”的说事而已，何况不一定就归功于阴宅风水。再过五十或一百年，“阴宅”全部集中在“纪念馆”，那时候研究阴宅的地师就没市场了！

五行阴阳

很多西方国家的“阴宅”之碑都是四四方方平放在地上的，里面就“住”着骨灰而已。大师们如何看待“那种阴宅高一分和低一分之山水差别”？人死就入土为安，活着的人自己不长本事，反而精神寄托在死人“暗中”保佑，人啊，务实胜过务虚！

入俗

五行阴阳 发表于 2015-3-4 18:43
很多西方国家的“阴宅”之碑都是四四方方平放在地上的，里面就“住”着骨灰而已。大师们如何看待“那种阴宅 ...

蒋公明明示人重阳宅轻阴坟。阳宅效验在须儞。阴宅则岁久方知地有灵。世人偏爱求大地。等等！

入俗

入俗 发表于 2015-3-4 18:56
蒋公明明示人重阳宅轻阴坟。阳宅效验在须儞。阴宅则岁久方知地有灵。世人偏爱求大地。等等！

那样蒋公是否就不论阴宅。非也。只是不重山龙。而重平洋龙。平洋阴宅。有阳宅之速。亦可以人工做改造。至活至用。整天在寻龙点穴者。能不知之。

入俗

入俗 发表于 2015-3-4 19:01
那样蒋公是否就不论阴宅。非也。只是不重山龙。而重平洋龙。平洋阴宅。有阳宅之速。亦可以人工做改造。至 ...

三元不败。非山龙之功。乃平洋阴宅与阳居之力也。此为真元空！

honri97

山人的这种说法我不这样认为，一个安葬得法的地是能保骨上百年的，解放后我们那里平整土地,在我们村子边有个2百多年的地,发丁无数,这地周围都是田,当时要把那地挖掉,挖出来骨都完好的,共有3个,间隔2米的角形排列安葬的.

水流山在

以百年地理家族后裔讲出来的话，而且此地师的先祖也是地理师，可以说，其所习的地理术是假术。如果一个地理师的第三代还以地理为生，可见其地理术是多么差劲。同时亦证明，地理真诀永远掌握在少数人手中。

五行阴阳

水流山在 发表于 2015-3-4 19:29
以百年地理家族后裔讲出来的话，而且此地师的先祖也是地理师，可以说，其所习的地理术是假术。如果一个地理 ...

最后那句话是真理！中！

紫云

有风水的

毛为什么不平自家的祖坟

林莽中（益东门人）

       我虽然是一介草民,但不敢完全苟同这个观点,化骨与金黄色的骨骸不是地理风水的检验标准,是地理保存骨骸的具体因素不同造成,得气才是发展家族的准则.我根据我所知道的理论,在网上核实,数据全的大富大贵的地,包括阴阳二宅,都是得气.得气有二个方面,一个是富一个是贵或名.只是一方面楼主说的是正确的,那就是人的素质,素质好的也就是道德修养佳的家族,如果能保持也就自然会得到福地.

江水恨悠悠

看到了，心碎了

古为今用

世间万物都有其生命周期,或长或短.不要以偏概全,一叶障目,呵呵.

颖川集福堂

水流山在 发表于 2015-3-4 19:29
以百年地理家族后裔讲出来的话，而且此地师的先祖也是地理师，可以说，其所习的地理术是假术。如果一个地理 ...

兄台所说正是我想说的

易道岐黄

最怕最后一地鸡毛。由阴宅山水地形断此家人吉凶祸福，与设定某种福报为目的而做阴宅并实现预设的目的，这二者之间应该不是一回事。万物皆象，有象就可断吉凶，这是易经的原理。

大伊仔

如何解释真的风水是骗人的。

shipotian

这老地师不错哦，八十几岁还能用基因来套。他说的话有对一半，不对一半。君不见富不过三代也是常有的事，第二代败坏家产的事屡见不鲜。
谁担保第一代基因好，接下来的子孙就不成问题？

周琪亮

入俗 发表于 2015-3-4 19:04
三元不败。非山龙之功。乃平洋阴宅与阳居之力也。此为真元空！

楼主请调查下，广东肇庆市德庆龙母庙的风水，是不是三元不败！

周琪亮

后学者亦正在学习中，有的地方，骨葬三两载，就偷偷挖开土，检查一下骨头如何。有一些地，初葬一段时间，骨会慢慢变黄，但时间一长，会变黑，腐朽，此种黄叫水枯黄；另有一种，先是干，后发白朽。有点地是养尸地，尸体千年不腐。好地葬下，大体分为三种：黄金、乌金、油浸金。楼主说：要藏金，多是葬法。我不太认可，葬法妥当，没有龙气，尸骨未必是黄的。葬法妥当，可保平安，亦即是水法合道，收山出煞。没好的龙穴，荫福后代，想发达，有点难。楼主认为是开族之地，可能未必是此卦地。现实中，有不少新葬的山坟，立马就发达，全归功于新葬山坟。怎知是另一卦山坟发的呢？我朋友，断过三十几个东家，新葬山坟，寅葬卯发。不信挖开土检查，结果目瞪口呆。时间短的，只有八个多月，里面一坛水，浸泡骨头。

阿新哥

水流山在 发表于 2015-3-4 19:29
以百年地理家族后裔讲出来的话，而且此地师的先祖也是地理师，可以说，其所习的地理术是假术。如果一个地理 ...

是的

小馬哥

三代从业风水足见其家传风水术之荒唐。

入俗

周琪亮 发表于 2015-3-4 21:54
楼主请调查下，广东肇庆市德庆龙母庙的风水，是不是三元不败！

没有三元不败的房子。德庆龙母庙也是经历兴衰的。只是至今尚存。阳宅旧了必待修理。修理过后。合元运则兴。不合则败。

zuoquan

。基因可定家庭的强弱，没有真龙穴的来定族人的强旺，风水是国人一种精神需求安慰而已。

看来风水是呼人的？白百年之地，发族强旺仅此一坟之力？百年可葬三辈人之多，那又是多少坟、多少龙？多少阳宅？

fanmingyou

应该是一坟管几代人。不可能一坟会管几百年的。

大瑶山人

fanmingyou 发表于 2015-3-5 08:47
应该是一坟管几代人。不可能一坟会管几百年的。

此是实话~~~~~~

xyk

认真考究风水应该是有的。有的祖坟分房几百年后人口相差太多了。