堪輿學術中的三元九運

香港缘生緣

本文作者：抱璞齋主

中國堪輿學中所謂三元九運，就是三元分為三運，三元合為九運。
以最近一百八十年而言(西元)
上元一運，自一八六四年甲子年起，至一八八三年癸未年止。
上元二運，自一八八四年甲申年起，至一九0三年癸卯年止。
上元三運，自一九0四年甲辰年起，至一九二三年癸亥年止。
中元四運，自一九二四年甲子年起，至一九四三年癸未年止。
中元五運，自一九四四年甲申年起，至一九六三年癸卯年止。
中元六運，自一九六四年甲辰年起，至一九八三年癸亥年止。
下元七運，自一九八四年甲子年起，至二00三年癸末年止。
下元八運，自二00四年甲申年起，至二0二三年癸卯年止。
下元九置，自二0三四年甲辰年起，至二0四三年癸亥年止。

三元九運，配以九宮術數，以一白水配上元一運，二黑土配上元二運，三碧木配上元三運，四綠木配中元四運，五黃土配中元五運，六白金配中元六運，七赤金配下元七運，八白土配下元八運，九紫火配下元九運。

每一星管二十年，謂之管運星。用於相墓與相宅，叫做山水元運。
自甲子至癸亥六十年為一元，歷三週甲子一百八十年，則九宮星運二十轉，績獲得彼此均齊。

中國堪輿家又把三元九運與羅盤的二十四方位分配，一卦管三位，以相生相剋而推山運水運的興替。

茲將二十四方位山水輪流管運值年分列如下：
一、上元一運甲子年起至癸末年止，一白水為管連星，則壬子癸一白山；丙午丁九紫火為一、九合十之數。
故壬子癸山運興而水運替，丙午丁山運替而水運興。
但當一白之運，木受運之生，震巽亦得生氣。

二、上元三運由甲申年起至癸卯年止，二黑土為管運星，則未坤申二黑山；丑艮寅八白水為二、八合十之數。
故未坤申山運興而水運替，丑艮寅山運替而水運興。
但當二黑之運，金受運之生，乾兌亦得生氣。

三、上元三運由甲辰年起至癸亥年止，三碧木為管運星，則甲卯乙三碧山；庚酉辛七赤水為三、七合十之數。
故甲卯乙山運興而水運替，庚酉辛山運替而水運興。
但當三碧之運，木受運之旺，火受運之生，巽離亦得生旺之氣。

四、中元四運由甲子年起至癸未年止，四綠木為管運星，則辰巽巳四綠山；戌乾亥六白水為四、六合十之數。故辰巽巳山運興而水運替，戌乾亥山運替而水運興，但當四綠之運，木受運之旺，火受運之生，震離亦得生旺之氣。

五、中元五運由甲申年起至癸卯年止，五中土為管運星，土寄於坤艮，未坤申二黑山；丑艮寅八白水為二、八合十之數。故未坤申山運興而水運替，丑艮寅山運替而水運興。
但當二黑之運，金受運之生，乾兌亦得生氣。

六、中元六運由甲辰年起至癸亥年止，六白金為管運星，則戌乾亥六白山；辰巽巳四綠木為六、四合十之數。
故戌乾亥山運興而水運替，辰巽巳山運替而水運興。
但當六白之運，水受運之生，金受運之旺，坎兌亦得生旺之氣。


七運由甲子年起至癸末年止，七赤金為管連星，則庚酉辛七赤山；甲卯乙三碧水為七、三合十之數。故庚西辛山運水運替，甲卯乙山運替而水運興。
但當七赤之運，水受生，金受運之旺，坎乾亦得生旺之氣。

八、下元八運由甲申年起至癸卯年止，八白土為管運星，則丑艮寅八白山；未坤申二黑水為八、二合十之數。
故丑艮寅山運興而水運替，未坤申山運替而水運興。
但當八白之運，金受運之生，乾兌亦得生氣。

九、下元九運由甲辰年起至癸亥年止，九紫火為管運星，則丙午丁九紫火；壬子癸一白水為九、一合十之數。
故丙午丁山運興而水運替，壬子癸山運替而水運興。
但當九紫之運，土受運之生，艮坤亦得生氣。

gzdcliang

高见，谢谢。。。。。。。

lagi1

下元八運。。。丑艮寅山運興而水運替，未坤申山運替而水運興。
香港缘生緣 发表于 2011-3-4 01:53

                               
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这是真的吗

那香港、沙田、科学园的风水，在八运不就大败了！
呜呼！哀哉！

数码港那里的人不大发也应该会小发了！

香港缘生緣

这是真的吗

那香港、沙田、科学园的风水，在八运不就大败了！
呜呼！哀哉！

数码 ...
lagi1 发表于 2011-3-4 10:28

                               
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關鳳翔所講的是大原則，指出三元九運的分佈。這點，不誤。

至於講到什麼香港、沙田、科學園………則是為大地區之風水論斷，當有另一套推算方法。
關氏以三合概念去解釋玄空學的三元九運，常在失誤。
例如說：「……庚酉辛山運水運替，甲卯乙山運替而水運興。
但當七赤之運，水受生，金受運之旺，坎乾亦得生旺之氣。……」
即非玄空正論。

崇尚宗师

首先要搞清楚三元九运和二元八运的区别。