天干與地支黄泉有几种？

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關於所謂黃泉，在明、清、民國，以及現代，幾乎所有風水、"風水"先生，在陰陽宅的立向中，都會避忌，只有少數得到楊公真傳的風水先生不會采用。
　　 就天干黃泉，以形式來說，可分為天干黃泉和天干反復黃泉兩種，以其所主吉凶來說，又有什麼救貧黃泉和殺人黃泉兩種，救貧黃泉主吉，而殺人黃泉主凶。
　　 天干黃泉的歌訣是：
　　 庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，
　　 甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾。
　　 天干反復黃泉的歌訣是：
　　 庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然。
　　 乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。
　　 巽宮最嫌居乙丙，乙丙須防巽水先。
　　 甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。
　　 在所有中國羅盤面的注記，都是天干反復黃泉，不用說，在文詞方面是不通順，在詞義方面也不合邏輯。
　　 清《羅經解定》的解釋是："……外有大玄空……，其五行是，子、寅、辰、乾、丙、乙屬金，名曰天寶經為一龍。午申戌坤壬辛屬木，名曰龍子經，為二龍。卯巳 丑艮庚丁屬水，名曰玄女經，為三龍。酉亥未巽甲癸屬火，名曰寶照經，為四龍。山向水路從一二三四為吉，逆序為凶。山可克向，向不可克山。凡水路流歸本經主 富而貴，如艮山乾向放乾水，乾山乙向放乙水之類。又水神不宜流破生辰，如子寅辰乾丙乙屬金，巽巳同宮，金生之地，不宜流巽之類，在向上即為黃泉。"
從上述《歌訣》看來，文詞不通，其義不合邏輯，如"甲癸向中休見艮"，"艮"是什麼呢？是山峰，抑系水流？是峰，江湖"風水"是用人盤。是水用天盤，當稱艮寅雙山。而甲癸是論向。這與"辛壬水路怕當乾"辛壬指的又是論水，而天干黃泉本是論向，與論水是不相吻合的。
　　 《解定》雲："山可克向，向不可克山"，又雲："水神不宜沖破生辰。"都是自搬石頭砸自己的腳。
　　 例如《四經五行》一龍《天寶經》雲："子寅辰乾丙乙屬金"。即是說午山子、申山寅、戌山辰、巽山乾、壬山丙、辛山乙此六山向是屬金。我們來研究一下，午 山、申山、戌山、壬山、辛山都是屬木，而向上都是屬金，是不宜於向克山的，故而稱為黃泉。但其中的巽山是屬火，乾向是屬金，那就是山克向，為什麼也是稱黃 泉呢？
　　 再者流破生辰問題，應該都是說所立的向上五行，流破其生辰，而其中的"辛壬水路怕當乾"，那就不是辛向壬向，而是明白的說明辛水和壬水的水路怕當乾。因此其歌訣也有錯誤之處。
　　 所謂救貧黃泉，就是向上的來水，例如"庚丁坤上是黃泉"，是指庚丁來水，流向坤申水口，沖破長生稱為黃泉。如果坤木向，是庚丁來水，即是丁未、庚酉，即冠帶、帝旺二秀水朝堂，就稱之謂救貧黃泉了。前者沖破長生的水，就稱為殺人黃泉了。
　　 總之，所謂的兩種黃泉都是不對的，而是主觀意定的玄學"風水"術

何有

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1、所謂天干黃泉有幾種？對不對?
　　答：關於所謂黃泉，在明、清、民國，以及現代，幾乎所有風水、"風水"先生，在陰陽宅的立向中，都會避忌，只有少數得到楊公真傳的風水先生不會采用。
　　就天干黃泉，以形式來說，可分為天干黃泉和天干反復黃泉兩種，以其所主吉凶來說，又有什麼救貧黃泉和殺人黃泉兩種，救貧黃泉主吉，而殺人黃泉主凶。
　　天干黃泉的歌訣是：
　　庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，
　　甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾。
　　天干反復黃泉的歌訣是：
　　庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然。
　　乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。
　　巽宮最嫌居乙丙，乙丙須防巽水先。
　　甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。
　　在所有中國羅盤面的注記，都是天干反復黃泉，不用說，在文詞方面是不通順，在詞義方面也不合邏輯。
　　清《羅經解定》的解釋是："……外有大玄空……，其五行是，子、寅、辰、乾、丙、乙屬金，名曰天寶經為一龍。午申戌坤壬辛屬木，名曰龍子經，為二龍。卯巳丑艮庚丁屬水，名曰玄女經，為三龍。酉亥未巽甲癸屬火，名曰寶照經，為四龍。山向水路從一二三四為吉，逆序為凶。山可克向，向不可克山。凡水路流歸本經主富而貴，如艮山乾向放乾水，乾山乙向放乙水之類。又水神不宜流破生辰，如子寅辰乾丙乙屬金，巽巳同宮，金生之地，不宜流巽之類，在向上即為黃泉。"
從上述《歌訣》看來，文詞不通，其義不合邏輯，如"甲癸向中休見艮"，"艮"是什麼呢？是山峰，抑系水流？是峰，江湖"風水"是用人盤。是水用天盤，當稱艮寅雙山。而甲癸是論向。這與"辛壬水路怕當乾"辛壬指的又是論水，而天干黃泉本是論向，與論水是不相吻合的。
　　《解定》雲："山可克向，向不可克山"，又雲："水神不宜沖破生辰。"都是自搬石頭砸自己的腳。
　　例如《四經五行》一龍《天寶經》雲："子寅辰乾丙乙屬金"。即是說午山子、申山寅、戌山辰、巽山乾、壬山丙、辛山乙此六山向是屬金。我們來研究一下，午山、申山、戌山、壬山、辛山都是屬木，而向上都是屬金，是不宜於向克山的，故而稱為黃泉。但其中的巽山是屬火，乾向是屬金，那就是山克向，為什麼也是稱黃泉呢？
　　再者流破生辰問題，應該都是說所立的向上五行，流破其生辰，而其中的"辛壬水路怕當乾"，那就不是辛向壬向，而是明白的說明辛水和壬水的水路怕當乾。因此其歌訣也有錯誤之處。
　　所謂救貧黃泉，就是向上的來水，例如"庚丁坤上是黃泉"，是指庚丁來水，流向坤申水口，沖破長生稱為黃泉。如果坤木向，是庚丁來水，即是丁未、庚酉，即冠帶、帝旺二秀水朝堂，就稱之謂救貧黃泉了。前者沖破長生的水，就稱為殺人黃泉了。
　　總之，所謂的兩種黃泉都是不對的，而是主觀意定的玄學"風水"術。

2、所謂地支黃泉有幾種？對不對?
　　答：所謂地支黃泉也有兩種，其歌訣是：
　　1、卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾上立，子丑寅卯艮宮凶。
　　2、卯辰巳位怕巽宮，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮乾上立，子丑寅來艮宮凶。
　　一望其歌訣，立即可知，前者是錯誤的，午向、酉向、子向的黃泉占兩個宮位。因其五行屬性的不同，其吉凶當然各異。
　　後者歌訣的黃泉，雖然沒有占兩個宮位的向，而每宮黃泉所占的三個向，其五行屬性也各異，肯定的其黃泉宮位也各不相同，因此，所謂地支黃泉尤屬不對的。
　　總的說來，上述的天干黃泉，地支黃泉都是主觀意識決定客觀存在的"風水"法。郭楊風水雖然也有黃泉和八煞，但它是以客觀存在自然的和社會條件來決定風水意識的風水法，與上述黃泉是相悖的。

慕羲

李的三合文章,率有破無立,多讀, 多走彎路而已.

ycs3050

李的三合文章,率有破無立,多讀多走彎路而已. 慕羲 发表于 2007-5-11 11:02

慕羲 老师能说说黄泉用法？很期待！！！！！！！！！！