【转帖】 三合的真法与伪法--納甲/天星三合與四大局三合

ymy111

三合之真法与伪法  转帖
 相墓而用三合之法，由来已久，清朝以前，蒋大鸿未出来，一般看坟地的，多数

宗三合，及至蒋大鸿出，揭橥玄空，阐扬卦理，于是习地学的人，于三合之法，

陈陈相因，毫无新意，弃三合而改学玄空。惟是三合并未因蒋大鸿地理辨正一书

，平沙玉尺辨而力辟三合为伪术，而使三合之法从此绝迹于世，有如「宗庙水法

」，因雪心赋力斥：「宗庙之水法误人」而绝迹于后世也。

     广东人研习地学的，五十年前大多数宗三合，中山县小榄李默斋先生，明朝

的大名鼎鼎地师，着辟径集，乃系宗三合的。

     世间事物，有真必有伪，有正必有邪。三合之有伪法，亦犹玄空之有伪法也

。萧萱先生有言：「蒋氏辨正一书，聚讼纷纭，至今二百余年，得失是非，卒未

论定也。玄空用八卦九宫，其源出于，易三合用十二支十干，其源亦出于。三合

之本法，果有三合之有伪法，不善学者之咎，智者过之，愚者不及，过与不及，

实生伪法。玄空之有伪法，亦犹是也。

     三合家重四大水口，四大水口者，辰戌丑未是也。
     蒋大鸿辨四大水口云：「四大水口，有至理存焉。杨公书中，未尝发露，惟

陈布夷先生，阖辟水法，倡明八卦之理，而四大水口之义，寓于其中，此乃黄石

公三字青囊所固有，杨公特秘而不宣，即希夷犹引而不发也。今人不知天元八卦

之妙用，妄以凡俗浅见测之，遂以为辰戌丑未为五行墓库之方，辄以三合双山传

会之曰，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，呜

呼，谬矣！以三合五行起长生墓库之非穴龙上五行，左旋为阳，右旋为阴，而同

归一库，穿凿不通之论，前篇皆已辨之，独此四大水口，原属卦气之妙用，青囊

之正诀，而亦为此辈牵合错解，以伪乱真。」

     余每开卷至此，不胜扼腕，故又特举而出之，夫图南先生八大局，皆从洛书

八卦中来，一卦有一卦之水口，四隅之卦而言，则有四，若兼四正之卦而言，其

实有，八然括其要旨，即一水口而诸卦之理已具，学者茍明乎此，山河大地，布

满黄金矣。

     或者有人这样问：「蒋大鸿辨四大水口，乃辟三合者也，三合家亦有辨四大

水口者乎？」余日有。

    近代江西张一峰先生，三合大师也。有歌诀云：
吾将八卦归元理，一一讲来为君剖，
干龙入首甲砂高，巽龙到头辛砂秀，
坤龙乙水当面朝，艮山丙上砂水凑，
坎龙得癸兑得丁，震龙得庚离壬照，
八母喜见八儿砂，无砂见水褔亦召，
通书纳甲号帑星，地理兼取帑母守，
辛龙到穴巽辛亲，乙龙东出坤砂透，
丙龙艮地砂水迎，甲龙到头干水凑，
癸申辰龙得子峰，壬寅戌山见午阜，
庚亥未龙见卯山，丁巳丑龙酉砂构，
是为众儿仗母恩，较母得儿力更厚，
其间又有本卦水，库方喜来不喜走，
卯龙喜见未来水，子龙喜见辰水凑，
午龙喜见戌朝堂，酉龙水来实喜丑，
来主富豪去即败，催官篇内天机漏，
曾见入首是寅龙，戌水流向午驰骤，
曾见亥龙入穴场，丁未水出甲卯窦，
曾见子龙辰出申，午龙戌水入寅薮，
到穴非生即旺龙，水来之方皆富有，
虽然生水诞人丁，虽然冲旺富贵久，
既非生水贯天罡，亦非旺神向库投，
人丁富贵发非常，流破库方贫少寿，
历来古迹可登临，四大水口真欺谬。

     有疑吾师之言者乎？举例证明之：
     其一则东南海县河清乡潘氏二世祖有盛公之墓，在高明县和平乡杨梅墟西南

约十余里山中，土名鸡笼径，三台落脉，腰结，垂头紫气，卯龙酉向，青龙卷案

，现面官星，龙身带曜，取名「铁板闸城门」，左水倒右出亥方水口，石梁棋起

而关拦，自清朝乾隆四年潘士钊中进士入翰林院为庶吉士之后，潘氏世代以膏丹

丸散成药起家，历三百余年迄今，富盛不替。
     其二是蒋介石母王氏太夫人墓，在江奉化县溪口镇，位于白岩山鱼鳞凹之中

垄，其脉由坤转离入首，而结土腹藏金之穴，墓立坐午向子兼丙壬，丙午丙子分

金，左水倒右横龙穴前，由戌方来水流向寅方为水口，左右捍门，狮象夹峙。

     三合之有伪术，其一为明朝中叶后，有术士能文者，伪造平砂玉尺经，托名

元初刘秉忠撰，明初刘基注。及至清康熙时，浙江四明山僧澈莹，作直指元真，

所谓「借库消水」，以向上起长生，不问形局，随地可以立向；其后又有河北赵

廷栋着地理五诀，所谓「向向发微」，自谓宗玉尺经而师澈莹之法，于是浅人遂

假以利其私，读其书，习其法，不一月，手挟罗盘而可以厕身于地师行列溷食骗

财矣，此所以流毒至今未止，可慨也矣！

何有

三合有納甲/天星、四大局二家！

這是很老的話題，樓上貼文，取自關鳳翔風水筆記，關先生心中的三合是納甲，非四大局。

請參閱慕羲駁關先生納甲三合的貼 http://www.fengshui-168.co ... B%BC%D7%C8%FD%BA%CF

玉龙

引用“三合之有伪术，其一为明朝中叶后，有术士能文者，伪造平砂玉尺经，托名 元初刘秉忠撰，明初刘基注。及至清康熙时，浙江四明山僧澈莹，作直指元真， 所谓「借库消水」，以向上起长生，不问形局，随地可以立向；其后又有河北赵 廷栋着地理五诀，所谓「向向发微」，自谓宗玉尺经而师澈莹之法，于是浅人遂 假以利其私，读其书，习其法，不一月，手挟罗盘而可以厕身于地师行列溷食骗 财矣，此所以流毒至今未止，可慨也矣！”

 

 

 

 

 这些都是四大局之三合吧！！！纳甲三合与这些书不同，所以这个是在说的四大水口之三合吧！！！！

子午通

这段文字，有价值，也是点穴必读。

启明星

这段文字，有价值，也是点穴必读。 子午通 发表于 2009-9-9 17:05

子午通--老师--哪段文字啊

百事通

不知所云，三合还可以分几种吗？那么汉字就可以分几百几千种了。

天機

若欲引用他人之帖，務必原汁原味，若要評論，自己也有能透澈瞭解原作者的原意。

原作之文為：

世间事物，有真必有伪，有正必有邪。三合之有伪法，亦犹玄空之有伪法也

。萧萱先生有言：「蒋氏辨正一书，聚讼纷纭，至今二百余年，得失是非，卒未论定也。玄空用八卦九宫，其源出于，易三合用十二支十干，其源亦出于。三合之本法，果有三合之有伪法，不善学者之咎，智者过之，愚者不及，过与不及，实生伪法。玄空之有伪法，亦犹是也。

 

可見原作者之意，乃指玄空與三合皆有偽法。又引萧萱先生之言：『.....果有三合之有伪法，不善学者之咎，智者过之，愚者不及，过与不及，实生伪法。玄空之有伪法，亦犹是也。....』

原作者萧萱先生之意為：三合之偽法的形成，與玄空類似。都是半桶水學者所引起，自視聰明的【半桶水學者】，拼命以自己井蛙之認知，加油添醋，自創品牌。而悟力不足之三合學者，卻無法悟出精髓，而令他人誤以三合之不臻。

 

關鳯翔先生引述萧萱先生之言，可見其同意之，故關鳯翔先生原作內容，乃批評時下【半桶水學者】的行徑，導致玄空有偽法，連三合也有偽法。皆因【人】之咎也。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

zyfs

若欲引用他人之帖，務必原汁原味，若要評論，自己也有能透澈瞭解原作者的原意。原作之文為：   可見原作者之意，乃指玄空與三合皆有偽法。又引萧萱先生之言：『.....果有三合之有伪法，不善学者之咎，智者 ... 天機 发表于 2009-9-13 18:44

 

站长说得极是！

 

杨公风水的本质就是三合技术，被杨公散布于各大经书之中。三合长生诀含挨星、三般卦、城门诀、七星打劫、三阳水、六秀砂、金龙诀，再加龙神零正理论，这二者的结合就是杨公风水理气理论的全部。

 

任何飞星，包括我原来推崇的玉函挨星，几个数字飞过来飞过去，都是经不起实践检验的伪诀。

 

玄空大卦的大卦数，其有水朝迎和无水朝迎之挨星，也是经不起实践检验的伪诀。

 

三合技术，简单实用，神奇灵验，才是真正的大法！

 

 

 

 

 

 

猎马

迷茫中

sxm129

三合伪法，主要是十二长生水法！

学知行

真伪以什么为准则，历来就是各说各理。

半点

四大局理法统括全局。砂峰与水，来龙，既要合局，又要以纳甲归元串之。局合到啥就是啥。

liu5fu5

公说公有理，婆说婆有理。