張家氣功經絡動功

dianyinke

《張家氣功經絡動功》

治腫瘤四十九式經絡動功

「四十九式經絡動功」的起源，可溯及二百年前左右的清光緒年間。張寬德先生的外曾祖父是當時的民間醫療專家，他綜合了自己半世紀的醫療經驗，編成「防治腫瘤經絡動功」，所謂的「腫瘤」，相當於現在的癌症。

張寬德先生的外曾祖父被尊稱為「農家仙醫」；可能他是因研究癌症或項似的疑難雜症，而編寫下治療這些疑難雜症的方法：

但是，由於當時並未「套路」（指排定四十九個動作順序），只單獨地演練四十三種動作；當然這四十三種動作確實具有某程度的順序之別和組合，但是，畢竟談不上是有系統的動功動作。

後來，張寬德先生為這四十三種動作篇「套路」，加以整理，並添加「葉底藏花」（第六式）、
「摩面梳頭」（第二十四式）、「二龍吐鬚」（第三十一式）、「低頭靜思」（第三七四式）、「雙龍戲水」（第四十三式）等，並省略重複的部份，便形成了現在所謂的經絡動功。

經絡動功的效果與練功注意事項

氣功療法和中醫學一樣，要先診斷患者的病症，然後才施以適合患者病症和實質的治療法；因此，「經絡動功」就是將氣功體系化的研究基礎。

關於「經絡動功」在運用方面，可分為如下五大類：

消化器官的疾病：強調應於本功之中，打通位於腳部的脾經和胃經。

循環器官的疾病：精神集中於心經、心包經，使氣在此循行不已。

生殖器官的疾病：以位於腳部的腎和膀胱經為中心。

肝臟病：打通腳部的肝經。

腸癌：打通位於手部的大腸經。

動作的形式雖然大致相同，但根據「意守」（意念：集中精神的方法）的不同，可以擴展無限的運用範圍；因此，切莫過於固執診斷的病症，而應以自己的感覺來體會「氣的停滯」，作為自我治療的根據。

練習時應注意的事項：

需留意的是「偏差」。 簡單地說，所謂的「偏差」，相當於「副作用」，也就是指目眩、呼吸困難和易產生幻 覺等反應。所以，練習氣功時，應隨時留意避免這種「偏差」，以期有更良好的效果。

雖然「經絡動功」絕不會有偏差；但是，由於需緩緩演練，往往要花費一小時以上的時間，所以，初學者若想一次就使氣順行，實屬不可能，有些人甚至會覺得相當疲勞。

在此情形下，可將四段動作分開，個別練習，效果可能會比較理想些。

過有緊急事情，而不得不中途停止練習時，最後要加上第四段、第四十九式的「氣息 歸原」，做為收功；這與其他氣功的收功法相同，也是將順行於全身的氣納入最安定部位的方法。

只要能正確的實行收功，必不會引起「偏差」。

關於呼吸方面的注意事項：

呼吸以深、長、靜、勻、柔等為原則；但初學者若做深且長的呼吸，往往會感到目眩。

以「自然腹式呼吸」為基 本方法最理想。

主要的標準在於自己的體內，所以，若感到不舒服時，就表示必定某個部位不適；（加果在練習時，身體感到不舒服，就表示必定有某個部位不適）；如果在練習時，會感到很疲倦，那麼，極可能是練習過度的關係。

總之，以感覺稍微有點意猶未盡的程度最適宜；凡是過或不及，不但不能獲得應有的效果，甚至有害。

集中意念的正確方法

既然這是以內在的感覺為重點，因比，將「意念」集中於內在部位，當然是絕對的條件；但是，這種意念的集中，應以放鬆全身力量為前題，才能做到。

換句話說，有意識地努力集中意念，只會造成「偏差」。

所謂的「意守丹田」，並不是要勉強地將意識集中丹田，而是放鬆身心去體會丹田，這才是正確的方法。

「百會頂天」（彷彿頭頂被往上拉似的），「含胸拔背」（不可拱起腰部和胸部，應自然地挺直背脊）、「沈肩垂肘」（放鬆力量，肩部和手肘皆自然下垂）等，對這些姿勢的要求是放鬆，而目的也就是為了集中意念：和氣功所要求「保持自然」的道理相同。去除妨礙自然的一切舉止，傾聽身體內部對自己的訴說，打開毛細孔，與外界的大自然同化－－這便是意念的集中。

四十九式經絡動功練法

預備功

第一式渾元站立功

動作：

雙腳並攏站立，自然地伸展背肌，輕輕地收回下巴，跟睛注視正前方。

放鬆頸部和肩部的力量，雙手自然地下垂於身體二側，靜靜地做自然呼吸五至六次。

重心垂直地落在雙腳中央，彷彿頭頂部（百會）被往上拉一般，自然地伸直頸肌。

第二式調整陰陽功

動作：

重心落在右腳，緩緩跨出左腳，使雙腳相距約如肩膀之寬；然後，重心轉移到雙腳中央。

其他要領與第一式相同。

說明：

這是要開始練習四十九式經絡動功時的默想姿勢。

通常是試想下列的句子：

「各種瑣事拋一邊，我與天地共一眠，醒來神情氣爽後，當做之事照序完。」

或者，在心中黙念下列口訣：

「夜闌人靜萬慮抛，周身鬆垂飄九霄，意引氣行封七窮，百病皆除自消遙。」

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第一段《通經功》（氣通經絡）

第一式懷中抱月功

動作：

於預備動作之後，緩緩張開雙臂，雙手握成動功拳。

動功拳乃是大拇和食指相扣，中指貼於手掌中央的拳形。

雙手食指的第一關應相接，雙手舉至與胸部等高處，以雙臂形成圓形。

眼睛注視大拇指和食指相接之處，自然下垂肩部和手肘，放鬆膝蓋，沈腰。

這是要體驗氣的最具體性姿勢之一。

在本式中，於體驗到手臂內側循行之氣的流動後，再接著進行下一項動作（約三至五分鐘）。

但是，如果花費二十至三十分鐘，緩緩演練，必能更具體地體會到氣流動的感覺。

當眼睛注視大拇指和食指相接之處時，會感覺到雙臂所形成的弧形空間，與外在的空間分開而呈獨立狀（覺得該處地板的顏色較其他部份鮮艷 ）。

在手臂內側也會感覺到有一股帶狀的熱流流通，連胸部也可感覺到溫暖，有時可感覺到一股熱流澎湃地翻動著。

如果能體會到這種感受，那麼，大腿內側、腰部、會陰等，也會產生一股熱意，並擴展到下腹部，有些人甚至會覺得整個背部發熱或背骨二側會發汗。

若要長時間保持此一姿勢不變，只要手肘正確下垂，就不會覺得疲倦。

要確實體驗「氣」，第一步就應練習這個基本姿勢。

動功拳其實是令大拇指的肺經「少商」和食指的大腸經「勞宮」貼在一起，使中指貼在心包經的「勞宮」上。

此時，必可感受到肺經與大腸經的相連，而後再擴展至腎經與其各經絡。

這種姿勢對於呼吸器系的疾患，有很大的冶療效果。

第二式商商相接功

動作：

扭轉雙手的大拇指尖，讓少商和商陽完全相接（在動功拳中，少商與商陽並沒有完全連接）。

輕輕地放鬆膝蓋，沈腰，自口中發出長而緩的「呬」聲。

於慢慢吸氣的同時，稍微挺起腰部，再次發出「呬」的同時 ，沈腰。

吸氣時，應稍微放鬆全身力量，扭轉相連的大拇指與食指。

重複上述的全部動作三次。

說明：

「呬」是根據古代氣功的「六字訣」而來的，是種為了調節肺經的發聲呼吸法。

現在，對於呼吸器系的慢性疾患，也常以「呬」的發聲呼吸法來調整。

一邊發聲、一邊沈腰時，應注意，不可改變中正的姿勢（自然地伸直背肌）。

第三式掌推華山功

動作：

由第三次沈腰開始，儘量打開大拇指和食指的間隔，上舉至胸前。

食指朝正上方豎起，雙手平平地向前方伸出。食指尖依然向上，雙手拉回胸前後，再向前方推。

重複動作三次。

說明：

「華山」是五嶽之一，本動作就是要沈腰，懷著以氣的力量推動華山的心情來動作。

大拇指和食指將會產生擬縮的熱感。

第四式金龍盤柱功

動作：

接第三式，向前推出三次後收回，手的形態不變，然後，只扭轉手腕，使掌心朝上；其次、雙眼注視左手的食指尖，雙手向左右方，做水平方向伸展。

再次扭轉手腕，使掌心朝下，食指指向斜後方。

再次扭轉手腕，雙手慢慢收回胸前頭轉正。

眼睛隨時注視左手食指，待全部動作結束後，雙眼改成注視右手食指，重新做相同的動作；最後，雙眼則正視前方，動作相同。

說明：

以手腕的扭轉動作比喻成金龍盤柱。

扭轉手腕時，應以手肘為支點來動作：這是練習「金龍盤柱」動作要領。

當氣凝聚在食指尖時，經常都會感到疼痛，不過，這是很正常的反應，不必擔心。

第五式柱地通天功

動作：

雙手的姿勢不理，但緩緩下垂於身體二側，再向後抬起，同時，腳跟也要緩援抬起來。

靜靜地放下腳跟，並且，雙手也要重新下垂於身體兩側。以上動作重複三次。

說明：

抬起腳跟時，雙腳腳尖應緊緊地壓在地面（柱地）；收下巴，以猶如頭部被往上拉（通天）的姿勢，自然地伸展頸背部的肌肉與背肌，並提肛。

在放下腳跟時，應自然地放鬆肛門，使全身肌肉都鬆弛。

第六式葉底藏花功

動作：

於第三次抬起腳跟時，中指、無名指和小指都自掌心放開。

然後，五根手指如被綑成一束般，雙手各上舉到腋窩下。

第七式擒捉伏免功

動作：

雙手自腋窩下方，經由胸前，而以手背快速且用力地擊打大腿前面（胃經伏兔）；同時，也要迅速地發出「呬」聲。

重複上述第六式和第七式的動作三次。

說明：

「伏兔」是治療下肢麻痺和膝關節炎，最常運用的經穴。

練習第七式的目的在於誘導氣順行於下半身經絡時所產生的刺激。

擊打「伏兔」時，務必完全放鬆手指的力量，最好能像皮鞭一般；同時，配合「呬」的發聲，應一口將氣息吐盡，且放下腳跟。

第八式懷中抱月功

動作和第一式完全相同。

第九式商商相接功

動作和第二式完全相同。

第十式氣沈丹田功

動作：

打開雙手手指，把動功拳變換為掌，從心窩前慢慢放到下腹。

恢復預備功二「調整陰陽」的姿勢。

說明：

氣沈丹田之後，要重複二次，每次所採用的要領都一樣。

這是把循環到身體各部的氣，納入丹田的動作。

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第二段《循行功》（促進氣的循環 ）

第十一式春風擺柳功

動作：

從預備式二「調整陰陽」的姿勢開始。重心慢慢移到右腳。同時，上身要向右後方回轉。另一方面，左手合谷緊貼腹部向上移至胸部。這時，右手背舉到命門（肚臍背面），即可停止。

然後把左掌反過來，將小指貼在胸部，慢慢放下來的同時，要回轉腰部，恢復原來的姿勢，右手臂也要同時放下，置於身體側面。

以上動作重複三次。

說明：

這是讓氣通過任脈、督脈的所謂小周天法。

前面的手舉高時，必須根據意念，把氣從丹田移至下巴，把反過來的手腕放下時，就要把氣從頭部經過背骨線上，送到尾骨。

為了獲得「小周天」的應覺，必須中正（伸直背肌）、提頂（頭頂往上抬高）、提肛（肛門往上提）。

扭轉身體時，下巴不要抬高。

第十二式氣行太陰功

功作：

左手把合谷貼在下腹，慢慢移到心窩上部。

同時，右手背要放在「命門」，腰部向右回轉。眼睛注視肺經天府附近。

第十三式氣行陽明功

功作：

慢慢把腰部向左邊回轉，同時左掌心慢慢轉為朝上，視線必須慢慢地從左手天府轉移到未瑞的少商。

這時，慢慢掌心轉為朝下，視線注視大腸經商陽。隨著腰部的回轉，左手臂也要隨之右轉，視線的移動是：商陽、合谷、曲池，然後凝視肩髃。

第十四武氣貫百會功

動作：

左手經過臉部，慢慢往上舉，使勞宮對正百會，右手背仍貼住命門。

按著，左手再經過臉部、胸部、腹部，放下，恢復最初的姿勢。

以同樣要領，將上述動作向右方練習。

左右反覆各作三次。

說明：

做這些動作時，必須使氣通過肺經和大腸經。以「意到則氣到」的原理為前提，利用視線來促進意念的集中。

在凝視當中，可以體會到類似昆蟲爬動的搔癢感。和水在皮膚下流動的感覺。

如果能做到以腰部為軸心的回轉運動，可即放鬆頭部、肩膀的力氣，而容易打開氣的經路。

第十五式勞宮開闈功

動作：

把重心轉移到右腳，左腳從腳跟的斜前方跨出去。同時，慢慢打開雙手，左掌舉到臉部的高度，右掌好像要支撐東西那樣，輕輕貼在左肘下，保持這種姿勢，凝視勞官，大約三至五個呼吸。

然後，慢慢恢復原來的姿勢。

再以同樣的要領，做右邊的動作。

左右交互各自重複三次，但各做一次也可以。

說明：

在氣功中，勞宮感覺是最具體、最重要的一部分。

注視勞宮時，勞宮會發紅，或產生脈動和漩渦般的感覺。

有了這些感覺後，再把手掌貼在身體各部位，就容易引起內部感應。

所謂外氣功，主要是從勞宮照射氣來治療疾病。而打開勞宮的訓練法，對半身不遂，具有很大的醫療效果。

第十六式老翁拂髯功

動作：

雙手打開，舉到頭部的高度，然後，從這里經過下巴、胸部、下腹，再放下來。

動作重複三次，動作中雙膝不必伸得筆直，可以略微向下蹲。

這種動作很像老翁捋髯的樣子，在國劇中，凡是演員做了這種動作，就表示自己是個老翁。

說明：

本式的目的，是把氣降到下腹，而手的動作，可以誘導熱感和溫惑的下降。

第十七式氣行厥陰功

動作：

腰部向右方回轉的同時，和第十二式「氣行太陰」同樣，手舉到心窩上，右手臂貼在命門。在這里把手掌反過來，掌心向上，朝右前下方放下。眼睛必須注視心包天泉附近。

隨著腰部的回轉，左手經過腹部前面，眼睛隨著手臂的心包經移動，同時，把左手垂到左上方。

第十八式氣行少功

動作：

把手掌反過來，隨著腰部回轉的同時把左掌回轉到右上方。

眼睛注視正前方。

少陽三焦經。

第十九式氣貫百會功

動作：

腰部向左回轉使身體朝正前方，勞宮要對正「百會」。

把左手從臉部前面，經過胸部、腹部，然後放下來，恢復原來的姿勢。

說明：

厥陰心包經的誘導，要配合視線來進行；少陽三焦經的誘導，要配合意念進行。這種動作很容易獲得勞宮感覺。

誘導心包經時，會在中指產生電流通過般的感覺，或疼痛感。誘導三焦經時，則會在無名指產生上述的感覺。

另外，氣貫百會時，如果勞宮能正確的與百會對正，就會覺得百會上有漩渦般的感覺，或產生頭髮豎起的感覺。

第二十式懷中抱月功

動作：

和第一段第一式相同，但手的形狀（手印）不太一樣。不要採取動功拳，雙手除了拇指外，其他的指背必須互相貼合到第二關節為止。

和第一式一樣，拇指尖和食指尖要輕輕接觸，眼睛注視中指和無名指。在手背形成的圓弧中，溫度的運行會以心包經為中心而環繞著；也就是和第一式相比，位於更內側下方。其他身體的感覺，大致和第一式相同。

第二十一式商商相接功

功作：

和第一段相同。扭轉雙手大拇指尖，貼合少商和商陽。腰部下沈。這時，要發出「呵」的 聲音。

重復三次。

第二十二式氣沈丹田功

和第一段第十式相同。

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第三段《導氣功》

第二十三式大鵬壓嗉功

動作：

把左手勞宮貼在下腹（關元穴附近），右手勞宮疊在左手上。

將重疊的雙手，慢慢移到任脈天突，按著再慢慢移到下腹。重復三次。

換另一隻手，再做同樣的動作三次。

說明：

所謂的嗉，原本是盛東西的動作，訛誤而指人體中貯藏食物的部位。

壓味原來是按摩腹部的意思，但這里是指開通任脈。

第二十四式摩面梳頭功

動作：

承前式，右手放在下方，雙手舉到下巴，把雙手的中指，貼在任脈承漿。

接著，往上撫摸臉部，然後像梳頭那樣，經過額頸、後頭部、下巴下合掌。

以上動作重複三次。

說明：

先打開任脈，再打開督脈。同時，使氣通過頭部的膀胱經和膽經，這也是本式的目的之一。

這麼一來，頭腦就會覺得很清晰。有高血壓傾向的人，可以練習這種動作，這也是降低血壓的氣功法。

第二十五式童子拜佛功

動作：

保持前式結束時的姿勢，閉上眼睛，成半閉眼睛，靜靜做三次腹式呼吸。

可以提高氣通手掌的感覺。這也是進入下一個動作－－調整內部感覺的姿勢。

第二十六式左右推碑功

動作

合掌的手，按照小指、無名指、中指、食指的順序。由左而右打開。然後雙手保持水平展開。視線必須隨著左手食指尖而移動 。

放鬆肩膀、手肘的力量，雙手慢慢恢復合掌的姿勢。換方向做。視線隨著右手食指而移動。

接著，注視正前方，重複同樣的動作。

說明：

雙手向左右展開時，五根手指要向上竪起。

用勞宮穴往左右擴展，那麼，在通過手臂內側的心包經，就會產生好像巨流通過的感覺。

第二十七式躬身吊尾功

動作：

將合掌的手指交叉，並慢慢放下至上腹前。

接著，手掌朝地面垂直放下，上半身往正下方彎下去，膝蓋必須伸直。

然後，稍微放鬆上身，略微向左移動，雙手放在左腳背。而後向右移做同樣的動作。

接下來，使上身恢復中央的位置，雙手分別貼在兩腳背。慢慢抬起上半身的同時，雙手以摩擦兩腳外側的要領舉起來，舉到腋窩下，再從腋窩下向胸前伸直。

按著，慢慢往正下方放下。從身體兩側把手舉到頭部兩側，然後恢復合掌的姿勢。

以上動作重複三次。

說明：

手掌貼在地板的勁作，是為了吸收地下的陰氣來補充身體的陰氣。控制意念，以手掌、腳底來吸氣，儘量伸直膝蓋，使腳部內側的經絡產生溫暖的感覺。

這是最古老的氣功之一，動作和八段錦第六段（兩手攀足固腎腰）相同。

吸氣時，必須收緊肛門，吐氣時，就要放鬆肛門，作三次呼吸法，對胃下垂、肝臟下垂、脫肛、便秘等，具有很大的醫療效果。

在室外的土地上做這種動作，最為理想。

第二十八式白猿縮身功

動作：

將合掌的手指交叉，並慢慢放下至上腹前。

接著，手掌朝地面垂直放下，上半身往正下方彎下去，膝蓋必須伸直。

按著，慢慢彎曲膝蓋，降低腰部，膝蓋內側好像要貼合般伸直背面肌肉，眼睛注視前方。手掌貼在地上，慢慢伸直膝蓋。

以上動作重複三次。

說明：

這種動作主要是打開腎經、膀胱經。在氣功的理論上認為：腎機能衰退是因為膝蓋缺少運動之故。為了防止老化現象，應該常常做一些伸展膝蓋背面的動作。

上舉腰部時，最好讓膝蓋背面漸漸溫暖、擴展，但不能勉強伸展萎縮的膝蓋背面。儘量鬆弛上半身，患有高血壓的人，必須稍微抬高頭部。

第二十九式仙鶴揉膝功

動作：

承續前式彎腰的姿勢，再把手分別置於腳背上，抬起上半身的同時，雙手慢慢移到膝蓋。

然後慢慢讓左右大腿由內注外回轉三次，按著由外向內回轉三次。

說明：

這是為了打通腎經的膝蓋運動。

雙手的勞宮必須貼在膝蓋以上三公分的胃經鶴頂。

第三十式風擺荷葉功

動作：

一邊直起上半身，一邊慢慢把雙手頂著身體，上舉到腰部，然後把腰部用力向左邊回轉三次。

同樣的，再向右邊回轉三次。

說明：

奇經八脈中的帶脈，假設為蓮葉，作水平回轉。

儘量水平的回轉，以體會到由腹部棋走到腰部的經絡。

第三十一式二龍吐鬚功

功作：

二手經過腋下、耳朵後面，上舉到頭頂上方。

腳跟自然的往上提。

第三十二式氣導湧泉功

動作：

放鬆手肘、掌心對正百會，慢慢經臉部→胸部→腹部放下手來，腳跟也要輕輕放下。

功作重復三次。

說明：

這就是所謂大周天法的氣循環。

雙手向上方伸展時，手掌要完全封著後方，並縮緊下巴，伸直背肌。

在氣導湧泉之際，必須使氣從百會，經過督脈、任脈，向下降，再經過雙腳內側，引導到湧泉穴。這時，腳底會產生溫熱或電流通過的感 覺。

第三十三式左右睡沈功

動作：

慢慢摩擦背部的同時，把雙手向上舉起，經過腋下，將手背貼在後頭部。

用左手覆蓋左耳，改變右手拇指和食指的位置，頸部歪向左邊。

慢慢使頭部恢復原狀，交換左右手的動作，把頸部歪向右邊，再恢復原來的位置。

第三十四式低頭思靜功

動作：

將兩手的手背分別放在耳朵的上面，以靠攏手肘的要領，將頭部向前傾。

把手掌反過來，貼在後頭部。

第三十五式面觀天功

動作：

好像要打開胸部般，抬起下巴，仰視天空。把手掌反過來，貼在後頭部。

從第三十三式到第三十五式，重複三次。

說明：

這是動作很大的頭部運動。但是，重點必顏放在督脈大推上。

大椎是陽經脈聚集的地方，在一般的治療上，也常常被當作感冒的特效穴道使用。

頭部向左右傾斜時，以貼在肩膀為原則，位於上面的手掌大拇指，必須壓住三焦經的翳風，食指要壓住膽經的風池。

向前傾倒時，下巴要貼在胸骨（這時，勞宮就會靠近耳朵上方），如此能使頭部覺得清爽無比，頭腦也會比較清晰。

但是，必須注意一點，頸部的骨頭非常敏感，做不來的話，就不要過於勉強。

一定要在不感到疼痛的情況下，才能重複這些動作。

第三十六式腦後托盃功

動作：

雙手好像在後頭部摩擦，慢慢舉起來。同時提起腳跟。

第三十七式抱氣似球功

動作：

把舉起的雙手，好像要向左右打開那樣，慢慢放下，置於腰部的高度。同時，放下腳跟。

然後，好像要抱起大球般，雙手往上舉高，勞宮必須對正頭部頂部（百會穴）。

第三十八式氣導

動作：

慢慢放下雙手，置於身體兩側。和第三十二式相同，

說明：

以撈起大球的要領，把氣注入百會，經過督脈、任脈、雙腳內側，引導到湧泉。這就是大周天法。首先把氣導入丹田，然後再引到雙腳。

第三十九式懷中抱月功

動作和第一段．第八式相同。

第四十式商商相接功

動作和第一段．第九式相同。

第四十一式氣沈丹田功

動作和第一段．第十式相同。

[ 本帖最后由 dianyinke 于 2008-8-12 12:33 编辑 ]

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第四段《歸元功》

第四十二式諸葛撫琴功

動作：

慢慢把雙手舉到前方，手臂平行伸直，約在胸部的高度，腰部下沈的同時，放下雙手，置於腹部前面 。

以上動作重複三次。

說明：

精神必須集中在指尖、勞宮。但是，基本動作在於腰部的上下運動。

腰部下沈時，也要保持中正（背肌伸直的姿勢）。眼睛必須直視正前方。

第四十三式雙龍戲水功

功作：

雙手慢慢上舉腰部，同時，雙手要像畫弧般，向左右張開。以縮緊大腿的要領，使腰部下沈，同時，雙手向內側畫平圓 。

以上動作重複三次。

說明：

此時精神必須集中在勞宮。隨著手的運功，勞官會產生漩渦旋轉的感覺。以內股為中心，會產生
溫熱的感覺。

第四十四式游魚擺尾功

動作：

雙手稍微上舉腰部，同時，左手向左斜前方伸出，彎曲右手肘。手的位置保持不動，同時交換雙手的姿勢。

以上動作重複三次。

說明：

腰部回轉當中，決不能中途停傾，必須帶動整條手臂到指尖一起回轉。動作和游魚擺尾相似，不必用力，就能像鞭子般作回轉運 動。

眼睛注視伸直的指尖，精神集中在勞官。如比一來。勞官就會愈來愈敏感，而像滑動般描畫平圓。以帶脈為中心，腰部、腹部會產生溫 熱的感覺。

第四十五式氣貫雲門功

動作：

輕輕伸展腰部，使腰部向左方回轉，這時，必須屈起右手，把勞官貼在雲門。

腰部向右方回轉，同時，把貼在雲門的右手，從丹田放下，二於身體旁邊，左手勞宮要貼在雲門 。

以上動作重複三次。

第四十六式雲門關閉功

功作：

把腰部轉向正面，同時，舉起右手，把右勞宮貼左雲門上。

以這種姿勢作三次自然的腹式呼吸。

說明：

從雲門攝取外氣，納入下腹。從雲門及其附近的穴道攝取外氣的方法，是古老的道教氣功常見的方法。

進行雲門關閉時，整個胸部會產生出一種特有的溫暖。

第四十七式抱氣似球功

動作：

慢慢把雙手放在身體的兩側，好像要抱起氣球般，從腋下舉起兩手，勞宮必須對正百會。

同時，舉起左腳，變成右腳獨立的姿勢。

第四十八式氣導湧泉功

動作：

雙手慢慢放下，置於正下方，從腹部前面，放在身體兩側。同時，慢慢放下左腳。

左右交換，重複做第四十七式、第四十八式。

說明：

和第三十二式、第三十八式的大周天法相同。

第四十九式氣息歸元功

動作：

雙手朝左右張開，以抱物的姿勢，將雙手拉到下腹。

重複三次。做第三次時，雙手重疊，放在下腹部的氣海穴。

男性左手在下，女性則右手在下，勞宮必須貼著氣海穴，同時，上面的手的內勞宮和下面的手的外勞宮，必須重疊在一起。

以這種姿勢重複數次自然的腹式呼吸。

說明：

本功的收式，是把循環在身體各部分的氣和外氣，納入最安定的地方，也就是丹田。

關於丹田的位置，眾說紛紜，本功採用的是任脈的氣海穴這種說法。

我們必須好好的體會下腹、腰部、下半身整個的充實感。

練習本功時，如果不得不在中途停下來時，就要加上這一式，雖然一般是以三次為基準，但是，若為了擴大下腹的暖和感而增加一次，亦無防碍。

同時，這也是使「身體感覺到氣」的有效方法。

此外，會感覺到腸的蠕動，或會陰、腎臟的抽搐運動。背骨四周的肌肉，會引起細微的振動，也可說是氣集中的一種現象。

因此，根據自然呼吸的歸元動作，一直做到自己認可為止，也是非常理想的方法。

收功

收式一陰陽平秘功

動作：

雙手放在身體兩側，放鬆肩膀的力量，伸直背肌，直視前方。

收式二亭亭玉立功

動作：

縮回左腳，和右腳並攏，直立。

nandede

好功法!应该给楼主奖励点呀!!!

wanhua1075

是不错的功法，健身保健造福世人。

开心驿站

阿弥驼佛! 有点长啊

shq05

打坐分有形和无形、有心和无心、有为与无为。