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天機易學論壇(風水168)

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您好:祖师爷们!各行业的祖师爷

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发表于 2013-9-24 17:19:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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您好:祖师爷们!
祖师爷:
       中华农耕文化的祖师爷:神农氏
  佛教的祖师: 释迦牟尼
  道教的祖师:张道陵、老子
  教育界、儒教的祖师:孔子
  瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班
  铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君
  小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人
  白铁匠的祖师:白云老祖
  鞋匠的祖师:孙膑
  皮匠的祖师:白头佛
  画匠的祖师:吴道子
  磨刀匠的祖师:马上皇帝
  扎柳匠的祖师:范丹
  竹匠的祖师:泰山、张班
  扎彩匠的祖师:置公禅师
  剃头匠的祖师:罗祖
  修脚匠的祖师:陈七子
  制陶业的祖师:宁封子
  雕漆业的祖师:俞伯牙
  泥塑、面塑行业的祖师:女娲
  杠房业的祖师:穷神
  煤窑业的祖师:窑神
  酒、醋、酱坊的祖师:杜康
  染坊业的祖师:梅葛二仙
  裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干
  梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班
  糖坊的祖师:邹和尚
  豆腐坊的祖师:刘安、乐毅
  茶叶行的祖师:陆羽
  牲口牙行的祖师:马神
  屠宰行的祖师:张飞
  花行、花农的祖师:花王神
  孵化业的祖师:张五、陆相公
  花炮行业的祖师:祝融
  澡堂业的祖师:智公禅师
  纺织业的祖师:黄道婆
  丝绸业、蚕农的祖师:嫘祖
  造纸业的祖师:蔡伦
  创造文字的祖师:仓颉
  制笔业的祖师:蒙恬
  印刷业的祖师:毕升
  化装业的祖师:观音
  玉器行的祖师:丘处机
  文具行的祖师:文昌帝君
  商业的祖师:范蠡
  旅游业的祖师:徐霞客
  中医内科祖师:孙思邈
  中医外科祖师:华佗
  中医针灸祖师:王唯一
  中医妇产科祖师:陈靖姑
  膏药行祖师:李铁拐
  中草药行祖师:李时珍
  兽医行业祖师:伯乐
  性知识、性教育祖师:玄女娘娘
  厨行祖师:詹王
  馒头行业祖师:诸葛亮
  糕点行业祖师:闻仲
  北京烤鸭业祖师:朱元璋
  涮羊肉行业祖师:忽必烈
  火腿业祖师:宗泽
  制作炒肝的祖师:刘喜贵
  臭豆腐的祖师:王制和
  面筋的祖师:张士诚
  五香酱羊肉的祖师:马永祥
  炒疙瘩的祖师:穆姥姥
  水产业的祖师:龙王
  干鲜果行祖师:王母娘娘
  咸菜业的祖师:秦始皇
  粮仓的祖师:韩信
  典当行的祖师:赵公明
  戏曲行业祖师:唐明皇
  曲艺行业祖师:周庄王
  相声行祖师:东方朔
  说唱道情的祖师:张果老
  吹鼓手的祖师:师旷
  音乐行祖师:洪涯
  戏法、杂技行祖师:吕洞宾
  皮影戏的祖师:李少翁
  木偶戏的祖师:偃师
  算卦行祖师:鬼谷子
  相面行祖师:刘伯温
  看风水的祖师:郭璞
  镖行的祖师:达摩
  武术行业祖师:张三丰
  土匪的祖师:达摩
  小的祖师:时迁
  娼妓的祖师:管仲
  媒婆的祖师:月下老人
  乞丐的祖师:范丹
  司法、牢狱的祖师:皋陶
正所谓“三百六十行,行行出状元”,今天我们来看看各行业的祖师爷都是谁。



糕饼业 诸葛亮 三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时,途经泸水,猖神阻道有待人头祭祀,诸葛亮改用牛马肉做馅,外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇。
命相业 麻衣仙 精通民间相人术,著有麻衣相法流传于世。
笔业 蒙恬 秦朝时代大将 以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,制成苍毫名秦笔,而被尊奉为制笔始祖。
印刷业 仓颉 仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。
画画业 王维、无道子 唐朝开元道士,擅长作诗作画。
说书业 柳敬亭、崔仲远。
烧窑业 女娲娘娘 神话记载女娲炼石而补天,是窑业之始祖发明人。
餐饮业 易牙 春秋朝代人氏,善於调味,见赏於齐桓公而闻名。
渔业 姜太公 名尚,在渭水隐居钓鱼,遇文王而奉为国师。
饭馆茶楼业 灶君 茔惑真君。
风筝业 韩信 传说用其发出信号打败霸王项羽。
建筑业 鲁班 有巢氏。
妓户业 猪八戒 唐代玄奘徒弟,好女色而名。
叫化业 韩熙载。
仆役业 钟三郎。
歌艺业 老郎神 相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡,以娱唐明皇声色冶游。
银楼业 欧岐佛。
铜铁业 毡探老祖。
银行业 赵玄坛。
洗衣业 梅葛仙。
理发业 吕洞宾 相传吕洞宾座下之柳木,曾以随剃即长术戏耍剃头师传,经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏,故后世理发业供其为祖师。
爆竹业 马钧。
皮鞋业 孙膑。
美容业 李渔 清代戏曲家,人称李十郎,精於谱曲,指导艺人姿态表演及化妆。
茶业 陆羽 唐代人,著作有茶经之品茗书籍,后经传颂后,喝茶风气随之盛行。
油漆业 虞氏。
针业 刘海。
玉石业 白衣绅。
槟榔业 韩愈 唐宋八大家之一,韩愈因批评时政,遭贬官潮州,因水土不服身患湿寒之症,因吃槟榔而病愈。
刻字业 王维。
屠宰业 真武大帝 年轻时以杀猪为业,但心地善良,后为观世音菩萨渡化,放下屠刀,立地成佛而得道。
砚墨业 子路 子路为孔子学生,以砚墨而传之。
纺织业 嫘祖 黄帝之妃,相传由她开始教民养蚕取丝。
木匠业 鲁班 姓公孙名班,春秋时代人,能将木器物件做得精巧无比,手艺高明。
文具书店读书人 文昌帝君 黄帝之子,名挥,善於造弦张网因而以张为姓,累世托生为儒,曾辅佐周公,留心经典,文采斐然,深受天下学子文人崇敬。
造纸业 蔡伦 东汉时宦官,始用敞布网鱼,树皮等为原料造纸成功。
堪舆五术业 鬼谷子 鬼谷子姓王名诩(亦有称禅),春秋时代河南琪县人,居云梦山,精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑,得道后受后人尊崇为祖师。
中医业 华陀、孙思邈 华陀,三国时代名医,其医术精湛。
中药业 神农、崎伯 神农,远古时代河北省随州市历山镇人,尝百草试百药而治国。崎伯,远古时代黄帝之宰相,精通医药。
织布业 尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人,少年时流落至崖州(今海南崖县),从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术,影响深远。
印染业 染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人,著《抱朴子》一书,曾在炼丹中提炼出各色染料,被后世应用来印染布帛、纸张。
戏曲业 尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺,并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而,后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。
火腿业 尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖,婺州义乌(今属浙江)人,为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法,流传甚广。
豆腐业 江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙,袭封淮南王,治寿春(今寿县),因“招致宾客方术之士数千人”,集编成《淮南子》一书,并在熬制丹药时,无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)。
裁缝业 尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝:“姬姓,号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。
戏法业 赵晓塘。
饭店业 鲍叔牙 “管鲍之交”中,鲍叔牙经常“请”管仲吃饭从而救济他。
旅馆业 孟尝君 战国四君子之一,有成语“鸡鸣狗盗”可以看出他的人缘关系。
酿酒业 凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康,为夏代的第五任君主。
教育业 孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂,私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,晚年致力于教育并著述立说,史称他曾授教“弟子三干,贤人七十”。
经商业  供奉财神牌位。道教奉“赵西元帅”为财神,其像黑面浓须,骑坐黑虎;相传其人姓赵,号公明,秦时得道于终南山,封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡,字少伯,楚国宛人(今河南南阳),曾协助越王勾践灭吴,功成后弃宫经商,游齐国称鸱夷子皮,在陶(今山东定陶)称陶朱公,经商曾“三致千金”均散济贫民,其商德极受后人崇敬。
农民业  奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃,又名后稷,在尧、舜时期被封做农官,教民耕种稷麦,故后世农业尊其为祖师,并与社神合一,称为土地神,村野之间,每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙,皖西南一带称之为“社祀庙”,各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后,各土地庙均被拆除;90年代又有所恢复。
茶馆业  卢全。
武术业  孔武子。
竹医业  泰山。
当铺业 马援。
剪刀业 张小泉。


楼主其他發帖
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发表于 2013-9-24 17:30:35 | 显示全部楼层
不看不知道,一看吓一跳
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发表于 2013-9-24 18:26:16 | 显示全部楼层
只知道这些人的高姓大名,却不知是祖师爷们
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发表于 2013-9-25 10:48:49 | 显示全部楼层
有没有赌博的祖师爷
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发表于 2013-10-6 11:58:00 | 显示全部楼层
慧安居士 发表于 2013-9-25 10:48
有没有赌博的祖师爷

赌博的祖师爷?
在大马,林梧桐算不算?

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发表于 2013-10-6 12:19:56 | 显示全部楼层
够全的。妓院以管仲为祖师爷。但是妓女以何为祖师爷啊?
牲口以马王为祖师爷。我小时候家里有个驴棚,每逢过年的时候,爷爷都会拿一张红纸,上面写上马王之位,贴在驴棚的槽位前上方,除夕之夜还会上香摆贡品。各行有各行的祖师爷,该敬敬。
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发表于 2013-10-6 22:46:08 | 显示全部楼层
電腦的祖師爺不知是誰??
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发表于 2013-10-7 10:44:55 | 显示全部楼层
cup 发表于 2013-10-6 11:58
赌博的祖师爷?
在大马,林梧桐算不算?

林梧桐坐拥约2000亿元财产,著名的丽星邮轮赌船队也是其资产,实力足以与任何一个国际级财团对垒。2007年10月23日去世。

  首相阿都拉形容林梧桐去世对国家和社会都是巨大损失。他说,林梧桐是个坚忍不拔的企业家,在各个工业领域为马国经济贡献良多,也是为人熟知和公认的慈善家。

  执政联盟国阵华族成员党马华公会总会长黄家定赞扬林梧桐生前对马国经济和旅游业作出的贡献。他说:“把荒山野岭开发成为旅游胜地,也制造了许多就业机会,人们将永远缅怀他的功绩。”

  他指出,林梧桐是大企业家,走过的路和贡献值得马国人民,尤其是华族引以为荣。他也感谢林梧桐对慈善和教育所作的重大贡献。

  华团也对林梧桐去世深表惋惜。马国林氏宗亲总会会长林顺平表示,林梧桐对社会和国家贡献良多,宗亲会将举办表扬会,以表追思。

  雪隆安溪会馆会长林生枝指林梧桐非常照顾安溪乡亲,举凡中国福建省安溪乡亲到访,都亲自热心招待。他说:“林梧桐重视乡情,也曾多次返乡捐资建设学校、修路筑桥,安溪乡亲至今仍对他念念不忘。”

  财富杂志<福布斯>公布的2006年全球250个亿万富豪名单中,林梧桐榜上有名,其个人净资产高达43亿美元(约63亿新元)。

编辑本段与云顶乐园

  16岁时,林梧桐以借来的两元钱学做生意,担负起养家的重担;19岁时,他只身远赴马来西亚,决心闯出一个春天来;50而知天命之年,他立志要把一个荒芜的高原发展成为世界级的旅游胜地。

  这是一个振奋人心的故事,这是一段激荡灵魂的传奇。从辍学少年到誉满天下的杰出企业家,从为衣食奔波到财取天下的超级富豪,时常被简单形容为“赌王”的林梧桐,有着太多的不为人知……

  辗转赴马来

  林梧桐1918年生于福建安溪,共有兄弟姐妹7人,他排行第五,上有一个哥哥和三个姐姐,下有一个弟弟和妹妹。父亲林石泉、母亲吴万都是正直之人,自小灌输给他不少中华传统美德。

  林梧桐6岁开始念书,12岁时哥哥早逝,16岁时父亲去世后,身为家中最大男丁的他,被迫辍学,挑起养活一家7口的重任。

  因为父亲生前是做菜种生意的,林梧桐就从卖菜种开始。他回忆说:“当时我得向亲友借两元钱充作购买菜种的本钱。”苦干两年以后,他赚到了一百多元。“还清父亲生前欠下的72元,无债一身轻。”

  家

  

  乡开始闹土匪后,林梧桐无奈的放弃了生意,改行做了两年木匠,局势更为严峻之后,已有两个叔叔在南洋的他决定只身前往吉隆坡谋求生计。那时他19岁,那年,日本入侵中国。 “临行前夕母亲再三叮嘱,人在异乡,凡是都要容忍,不能与人发生争执,更不可与人动武。任何事情一旦动起武来,无论谁输谁赢,大家都吃亏。”母亲的话被林梧桐牢牢记在心里,并影响了他的一生。

  到吉隆坡后,林梧桐住在四叔家,边做木匠边学建筑和马来话,干的都是粗活。虽然只有每天8毛钱的工资,有时没工做还没有工资,但他仍然能够省下一点寄给远在中国乡下的母亲。

  替四叔打工两年后,林梧桐开始试着独立的去做建筑承包业务,第一笔生意是二手承包兴建了一间两层楼的学校。“赚了一百多元,虽数目不大,但却是一种莫大的成就与鼓舞。”

  建筑承包的生意刚刚开始,中日战争全面爆发,身在异乡的林梧桐十分担心家人的安危,多病的母亲更是让他牵肠挂肚,于是,他放弃刚刚萌芽的事业,冒险回到家乡重操旧业,当起了木匠。

  “回乡与亲人团聚的7个月又7天,虽是在战乱中度过,却是我一生中最快乐温馨,最值得回忆的日子,当时在内心深处,我希望能够留下来,重过以往的平静乡村生活。”

  但局势的恶化逼迫林梧桐放弃了这个打算。战局急转直下之后,生活举步为艰的他当机立断:重返马来西亚。

  1941年7月,林梧桐再次在轮船码头与母亲痛惜道别。他刚出安溪不久,日军就加强了对中国的控制,限制进出福建的人流。

  “倘若我当时优柔寡断,拿不定主意,肯定赶不上日军实施出入管制前最后一艘离开厦门的船,从而永远扎根中国了,那我一生的际遇也肯定会完全不同了。”至今,林梧桐还为自己的果断感到庆幸。

  让他痛心的是,这次码头之别竟成了他与母亲的绝别,去到马来西亚4年后,他的母亲便与世长辞,期间,母子从未有过谋面。

  积累原始资本

  再赴马来西亚的旅途,是林梧桐性格改变的分水岭。

  他从小性格内向,第一次到马来西亚时都还十分的害臊、内向和敏感,是个消极自卑的人。为此,亲人们替他操了不少的心。

  再度离乡的途中,林梧桐对自己作了很多的思考,觉得要有作为,就得好好修理自己,不能永远躲在自作的茧里做个悲观的自卑人。他决定立即振作起来,好好奋斗一番,既然已经踏上征程,就要干出一番让母亲和家人引以为荣的事业。

  “有两个人上船,为了证明自己的决心,我鼓起勇气趋前主动跟他们搭讪。自我介绍后,大家就寒暄起来,不一会儿,我们就谈笑风生了。我很惊讶,一个友善的微笑,一点努力,竟然有这么神奇的力量,轻易就把能把陌生人拉在一起。那两个人是政府官员,我们谈得很投机。后来又遇上五位商人,是那两个官员的朋友,我毫不害羞地上前打招呼并自我介绍。一席倾谈后,他们还邀请我共进晚餐,一番推辞后,我便顺水推舟的接受了。那一餐非常丰富,大家吃得不亦乐乎。”体会到与人交往和不害臊好处后的林梧桐,从此走出了个人的世界。“如果当时不动脑筋去想,不主动去结交他们,我就不会认识他们,也吃不成那丰富的晚餐了。”

  回到吉隆坡后,他不但积极向叔叔、婶婶问好,还主动和他们热情交谈,让大家惊讶不已。不久,四叔就给了升职,提拔他为管工。

  1942年日本攻陷吉隆坡,林梧桐没了工作,还好几次险些丢了性命。一次,他从日本 人的搜村行动中,猜想到日本 人可能要大规模搜查抗日份子,就赶紧让曾经出钱出力支持抗日的四叔,藏匿和销毁了有关资料。回忆当时的情形,他至今心有余悸。

  “第二天,果然有三十个日军把四叔的家重重包围,搜查了三、四小时,没有结果后才悻悻离去。”这个经历给林梧桐很大的启示:

  “凡事要见微知著,未雨绸缪,一旦发现有任何状况的征兆,就得当机立断,采取预防行动。优柔寡断,很可能大祸临头。”

  日军统治时期,林梧桐种过菜,做过茶叶、万金油等小生意。后来又做起了废铁和五金买卖的生意。

  五金生意是林梧桐人生的一个重大转折。期间,他近水楼台先得月,喜欢上自家五金店隔壁李姓人家的女儿——十五、六岁就已亭亭玉立的李金花,并与其在动乱之中缔结良缘。那年,他26岁。

  “说来汗颜,我当时所谓的婚宴,只不过是在吉隆坡半山芭的金陵酒家摆了三桌酒席,款待亲朋而已。”他说。

  日军投降后,马来西亚重建,林梧桐抓住机会大展身手。当时,参与重建的英军带了大批的最新机械如起重机、推泥机,混凝土搅拌机等到马来西亚,工程结束后,这些机械被以投标的方式出售给民间。林梧桐抓住商机,四处奔波,四处投标,买进不少旧机械,翻新后再以两三倍的价格转卖,因时逢战时废弃的锡矿和胶园纷纷重新开张,正对重型机械需求殷切,所以生意好得出奇。

  因机械买卖而进入的铁矿业,则是林梧桐发家的第一桶金。1953年,林梧桐卖给一家铁矿公司两辆泥机,公司大股东因资金周转不灵,建议他投资成为股东。林梧桐经过勘察后,发现其蕴涵有丰富的资源,就采纳建议,追加投资成为了铁矿公司的第一大股东。

  后来,这个铁矿头两年就每年赢利三百万元,随后更高达四、五百万元之巨。几年下来,总共赚到了五千多万。

  然而,林梧桐决定做这个项目时,却被很多人认为是傻子。探明铁矿资源储备后,他曾向自己当时已加入,后又数度被推举为会长的雪兰莪五金商会的全体理事,提出招募新股东的建议。他告诉理事们只需投资30万元,铁矿公司就可以每年赚得400万元。

  “在场的人士很明显地都对我的一番话表示怀疑,投资三十万元就可以每年赚四百万元?如广东人说,哪有那么大的田鸡满街跳!”。下楼离开五金公会时,林梧桐听到有些人说他是傻子。

  “他们说得对,我就是喜欢做‘傻事’。”林梧桐自己在心里想。

  铁矿成功以后,林梧桐又在朋友建议下,用在五金买卖中买进的旧铁船配备改装了一艘铁船,进入到锡矿开采的行列,并建立了承基铁船公司。最高峰时期,承基拥有3艘铁船,是马来西亚最早由华人经营的铁船公司之一,并打破了西方人垄断马来西亚铁船业的局面。

  林梧桐也就此在马来西亚落地生根,开枝散叶。

  扬名建筑业

  林梧桐的三叔、四叔都是马来西亚成功的建筑承包商,再加上他在第一次到马来西亚时就尝过建筑的甜头。所以,向叔叔们学习,成为一个成功的建筑承包商,一直是林梧桐的一个梦想。

  1951年,林梧桐利用做旧机械时物色到的机械成立了自己的工程公司——建发有限公司,并旗开得胜,完成了几项政府工程,并因为完成一项连著名英国公司都知难而退的挑战性工程成为了A级承包商,拿到了承建任何规模公共工程的通行证。

  马来西亚独立以前,所有重大建筑工程都是由外国承包商承建。1957年,林梧桐领导建发标得了一个耗资1200万令吉的大型工程——亚依淡水坝,亚依淡水坝是马来西亚建筑历史上的一个里程碑,也是本地建筑承包商首次承包到的最大建筑工程。林梧桐用7年完成了这个工程,并使建发跃升成为了马来西亚数一数二的建筑承包商。

  此间,林梧桐还结识了一位好友,同为华人且同为著名企业家的骆文秀,并因此进入到银行业,参与创办了马来西亚槟城的第一家银行——南方银行。银行创建中,他又结识了一位儿女亲家——一起入股的陈升祺。如今,林梧桐在银行的股份已卖给自己的大女婿即陈升祺的儿子陈仲宪,南方银行也已成为马来西亚10大核心银行之一。

  亚依淡水坝之后,建发的业务开始进入高峰期。相继完成了吉隆坡班底谷石训学院主干建筑物、回教堂,以及马来西亚最长桥梁——吉兰丹哥打岜鲁大桥等重大工程。1964年,又参与了耗资2000万令吉的彭亨金马仑水力发电水坝工程两座水坝、四个发电厂的建设。

  1968年,林梧桐以5400万令吉,低于第二标1000万令吉的标价标中了马来西亚第二大水利工程——吉兰丹甘姆布水利灌溉工程。

  “开标结果让每个人大吃一惊,不过,我对自己的判断有信心。很多同行以幸灾乐祸的态度对待我,并预言我做下去一定血本无归。我丝毫没有退缩之意。我要把他们的嘲笑变成一股力量,把工程做成功来证明他们的错的。”他回忆说:

  同行的预言和嘲笑险些成为事实,这一工程曾一度让林梧桐濒临破产,只不过问题不是出在标价的计算上。

  工程进行不久,问题就接踵至:政府征地手续一拖再拖;工地器材不翼而飞;季候风吹袭,豪雨成灾;1969年5月的种族暴乱更雪上加霜,让整个工程进展缓慢,开工第一年就亏损500万令吉,不但陷入资金不灵的困境,而且还只完成了整个工程区区5%的作业。

  艰难之中,盘谷银行的陈弼臣给了林梧桐极大的帮助,让他透支高达500万令吉,利用这个支持,林梧桐开始绝地逢生。

  而这并没有从根本上解决问题,更大的挑战在于工程的进度让公共工程局及顾问对林梧桐失去了信心。工程总经理更不断给他发出警告信,要他对工程的延误负责,并威胁要终止合约。

  “在1969年8月19日那天,我竟然同时收到29封挂号信。这些信的内容全都一样,说要起诉我,让我破产。”

  林梧桐忍无可忍,决定反击。他要求工程方,施工方联合召开会议,协商解决问题,并请出众多政府官员到会列席。

  “我断然告诉他们,发那些挂号信给我根本无济于事,我全都丢到废纸箩里去了。如果要终止合约,干脆就发律师信告我,我在收到律师信的第二天就去环游世界,回来之后再向当局索取赔偿。”

  讲明立场后,林梧桐详细陈述了工程面对的困难,以及造成延误的原因,并争取到6个月的时间,去证明自己的判断和能力。

  利用这6个月,林梧桐打了一个漂亮的翻身仗。最终,甘姆布水利灌溉工程如期竣工,建发公司不但转亏为盈,还赚了400万令吉,并还为政府节省了超过1000万令吉的成本,先前要与他终止合约的外籍工程师竖着拇指夸奖他的表现足以让国家为荣。

  进军向云顶

  在甘姆布水利灌溉工程的同时,林梧桐另一项浩大的工程也在积极的进行中。这就是如今的世界级旅游胜地——Genting(云顶)。这也是林梧桐一生最为眷念和厚爱的事业。

  1964年,参与金马仑高原水力发电水坝工程时的一个夜晚,林梧桐和水坝承包公司总经理等人,在金马仑高原共进晚餐,喝了不少酒以后,他因为感到很闷热,就散步到室外去纳凉。

  这个凉让林梧桐纳出了一个撼世的构想,一个闻名世界的乐园。

  “我伫立眺望,凉风习习,脑海中掀起一连串的遐思。马来西亚终

  年皆夏,人人都喜欢登高避暑,吉隆坡作为政经文教重镇,却没有一个就近的旅游避暑胜地,要是能在附近物色到一个适当的高原来建设渡假别墅,肯定占尽地利人和的优势。”

  当晚,林梧桐就捺不住亢奋的心情,一直盘算着如何实现高原别墅的梦想,恨不得立刻就能够采取行动。

  从金马仑返抵吉隆坡后,林梧桐迫不及待的把构思付诸行动。“我从土地局找来地图,经过一番仔细观察和研究后,发现了在文冬山附近一个角落有个叫云顶森芭(Genting Sempah)的地方,那里有一座叫乌鲁加里山的高山,海拔高达1800多公尺,距吉隆坡仅五十八公里。它的地点适中,正是我心目中理想的高原。”

  看到希望后,林梧桐雀跃万分,立即组织了探山队伍对乌鲁加里山进行考察。当攀上云雾缠绕的云顶森芭后,他的梦想也随之升级:

  “在这么一个远离尘世的世外桃源,我何不把目标放大,去开发一个高原旅游胜地呢?马来西亚发展迅速,人民生活水准不断提高,将来,越来越多的人会参与到旅游消闲活动,发展高原旅游胜地必大有可为。我坚信马来西亚的旅游业将来一定会欣欣向荣。”

  林梧桐开始着手实施他的计划。还未动手就发现一串问题:乌鲁加里山座落在彭亨州及雪兰莪州的交界处,那么,究竟是归哪个州政府管,该向哪个部门提出项目申请?又该从何处着手呢?

  1963年尾,林梧桐试着向彭亨州去申请云顶森芭的土地。提出想法后,当时的文冬县县长告诉他,联邦政府已有意在那里发展旅游胜地,并劝他直接向联邦政府接洽。

  他当即就去拜会了马来西亚的首任首相东姑阿都拉曼。

  “东姑说,政府的确有意发展乌鲁加里山,因其中涉及时间,财力和局势等问题,一直未能推行。问题之一就是需要修建通往山顶的路,根据公共工程局估算,得花15年时间。当时马来西亚正面对印尼的对抗,此时强行拨出巨款推行计划,必然引起反对党借题发挥。为避免事端,政府最后决定交由私人企业界去推行。对东姑来说,我的献议来得正合时宜。因此,他嘱咐我拟定一份有关的计划。”

  林梧桐在短短一个星期内就准备好了计划书并呈给首相东姑,东姑阅后极表赞赏,并鼓励他即刻进行。

  1965年4月27日,林梧桐成立了云顶高原私人有限公司,并分别向彭亨及雪兰莪州政府提出了4940公顷以及1110公顷永久地契土地的申请。

  林梧桐最初给云顶命名的中文名字是银顶。因为他认为,开发高原旅游胜地的念头是在金马仑高原萌生的,银正好与金相对,是富贵吉祥的好兆头,而顶则把旅游胜地的位置描绘得非常贴切,所以把Genting翻译成银顶很合适。但银顶启用不久就遭到非议,有人说它并不能真正反映山顶的意思,也有人说让名称穿金戴银太俗了。

  最后,林梧桐鲜少参与其商业意见的太太一言惊醒了梦中人:

  “Genting既然在山上,伸手就可以摸到四周飘游的云儿,为什么不干脆叫他云顶呢?”


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发表于 2013-10-7 10:45:56 | 显示全部楼层

 荒山我独行

  彭亨州很快批准和发出永久地契给林梧桐,但在雪兰莪方面却遭遇了难题,州务大臣拿督哈仑只同意批准99年的地契给他。

  这不是林梧桐想要的,他决定亲自拜会拿督哈仑,跟他解释。

  “我要在山上建道路、酒店、雇员宿舍、水电等基本设施,起码要三、四十年,并投下巨资。若只批给99年期限的地契,等于由我辛辛苦苦发展好这片土地后不久,就要双手奉送给政府。”

  同时,他还因势利导。假如雪州拒绝要求,他将只发展位于彭亨的土地,这将使彭亨在金马仑高原、福隆港以及东海岸的许多海滨外,再添一个高原旅游胜地。如果这样,只有“摩立”这么一个泥泞海滨的雪州将在旅游业方面,远远落在彭亨之后。

  林梧桐取得了胜利,不甘落后的雪州很快就批下了永久地契。

  1965年8月8日,雪州批地的第二天,林梧桐就率队开进云顶,挖山筑路,掀开了发展云顶高原的序幕。

  他计划以6年时间完成由山脚直通山顶、全长20公里的道路。在开山辟路的同时,一个包括了道路、酒店、高尔夫球场、娱乐场地等设施的发展蓝图也逐渐在林梧桐的脑海里清晰。

  期间,林梧桐得知政府准备在山间兴建电讯塔,就建议直接将电讯塔建在山顶效果更好。政府同意了建议,并愿意支付90万令吉作为补偿,但也向他提出一个不容商量要求:三年内修通道路。

  “这是一个难以想象的艰巨任务,政府最初是15年,我的计划是六年。”但他接受了这个挑战,并不负所望,以三年日夜不停的24小时施工制建成了道路。

  这3年,是林梧桐整个事业生涯的关键之战,如果公路建不成,不但云顶之梦成泡影,他的整个事业也将随之沉沦。所以,无论多苦,他都是一马当先,以至于不顾个人安危。期间,他先后六次或因大树突然倒下,或因泥土突然塌方,或因汽车悬崖而与死神擦肩而过。

  “在筑路的工场上,我一身兼任劳工,策划经理及工程师等职务,不但需要处理及解决一切可能突发的问题,还需要包办不少粗重的工作与杂务,所有的决定,包括财政开销,都只由我一个人作主。”

  为了云顶,林梧桐投入了自己此前所赚到的全部的钱。从1965年开建到1971年营业,整整7年云顶只有支出没有收入。更为艰难的是,期间,他还曾因为甘姆布水利灌溉工程一度陷入经济拮据的困境,个人的健康也曾经几次亮起红灯。当他邀请一班好友投资入股时,也是被婉拒,并劝他放弃计划,甚至嘲笑他是疯狂的人。

  但林梧桐从没萌生过退意,他已习惯在别人的嘲笑中前行:

  “现在回想起来,我很庆幸当初他们拒绝了我的邀请。不错,我得孤军混战。可是没有其他股东的干预,我作决定时就可以当机立断,掌握先机了。如果当初有其他股东介入,人多,意见也多,决策难免会有诸多的拖延,云顶的开发肯定难以成功。”

  云顶初长成

  路通以后、电以及食用水的供应又成了问题。

  在水的方面,因为山上有水源,林梧桐就自建供水系统,自给自足,一直沿用迄今。他建立水源收集站,从山涧取得、贮存山水,净化处理后,再用水泵抽送到山头需要用水的地方。由于水源是山峰的一边才有,他又把有水的一边作为专门的水供区严加保护,把无水的一边作为排污用途。既保证水源供应,又保证环保。

  林梧桐一贯重视对高原林木及环境的保护。为此,他拒绝了木材商希望以巨资拿到高原木材开采权的建议,并曾因为对自然保护的杰出成绩,被国际珍稀鸟类俱乐部聘为马来西亚的唯一会员。

  他说:“云顶四周的森林是云顶作为高原旅游胜地的特征,也是吸引旅客的其中一项本钱,如果丧失了这大片青葱翠绿的林地,那它与其他一般旅游胜地便没有什么差别了。”

  云顶的电最初是由自置12架大型发电机所组建的中央发电系统提供。需求增加后,林梧桐曾要求国家电气局为其供电,但因架设线路耗费太大而被拒绝。于是,他就自掏腰包二千多万令吉把云顶的电流供应系统与山下国家电气局的电流网络作了连接。之后,又再耗巨资提升了原有的发电设备,以确保不因政府供电中断而停电。

  由于云顶与外界隔离,在消防方面,他们也是首先自设队伍,建造了一座有电讯警报的五层楼消防大厦,进行拯救服务,直到1997年才由政府接管。之后,又买了大量的先进设备赠送政府,让云顶高原消防局成为了马来西亚设备最优良的消防局之一。

  1969年3月31日,是云顶发展史上一个值得纪念的日子。云顶第一间酒店正式奠基。在这个历史性的一天,马来西亚国父东姑给林梧桐带去了一个意外的惊喜:政府将优惠考虑让云顶开办赌场。

  林梧桐当即改变计划,把酒店房数从原定的38间加到200间。并到澳门和韩国考察,探讨邀请当地人士合营云顶赌场的可能。

  他找到何鸿燊。“我道明来意之后,何先生只是不置可否的笑了笑。我心里有数,明白他的意思,我连赌场执照都还未领到,哪有资格与他谈合作的事呢?”林梧桐决定立即回去,向政府申请执照。

  “回到吉隆坡的第二天,我通过东姑的秘书向政府提呈一份有关赌场准证的申请书。在当天下午,即呈上申请书的六个小时后,便传来喜讯,我的申请已获得批准,并通知我前往领取批准公函。”

  云顶因此成为了马来西亚第一间,也是唯一的赌场执照拥有者。

  再见何鸿燊时,何先生吃惊的对林梧桐说:“你是全世界取得类似执照最快速的人。”

  林梧桐最终是与汉城唯一何的业主钟达望签了3年合约。但9个月后,他们的合作就宣告结束,由他独自经营了。

  因为是建设初期,林梧桐非常希望公司能够把赢利继续投资到基础设施上,以扩大规模。要完成这个计划,必须要争取到政府的免税优惠才行,恰好当时马来西亚政府正在针对推出新兴工业的免税优惠,林梧桐就派人去申请。但初次申请的结果却很不如意,在国家的税务条例里,发展旅游胜地并不符合享有新兴工业免税优惠的条件。

  他不能接受这个事实,并决定去挑战这个人们眼中绝对权威的条例。林梧桐认为政府的条例不能是一成不变的,于是在云顶正式营业后不久,他就致函财政部,提出了申请。因为他深信一个国家的法律应与时并进,迎合时代需求。“我相信,如果有个强有力的理由,我可以说服政府修改有关条例。”

  改变政府的条例,这简直是痴人说梦,就连税务经理也根本不相信他可以办得到,在与政府沟通好,准备动身去政府开会提出意见和申请时,还在坚持劝他不要浪费时间。“我只对他微笑的说:‘别担心。尽管跟着来做我的传译吧。”

  

  林梧桐向政府说明了他强有力的理由:“给云顶新兴工业的地位,等于把五年免税优惠的税费,当作政府贷款给云顶,而这项贷款在以后,会以持续纳税的方式加倍偿还。”政府也破例颁给云顶5年新兴工业地位,自1971年5月8日生效。其后,在第二任首相敦拉萨的建议下,其优惠其又被延长了1年。 林梧桐将6年免税省下的庞大资金作为投资,陆续不断的开展扩建,使云顶的规模和收入都大大增加,而后来,政府从云顶所征收的税务,也如他所说,远远超过了6年优惠期间所应得的总税收。

  “很明显的,云顶和国家双方都有很大的利惠,这是一个双赢的最佳例子。”林梧桐说。

  世界级胜地

  1971年,林梧桐将云顶有限公司在吉隆坡上市。1989年他又重组了业务,成立名胜世界有限公司接手管理云顶的所有旅游业务,并于当年年底将“名胜世界”正式在吉隆坡挂牌上市。

  名胜世界成立后,立即推行了一个高达20亿元令吉的五年发展计划(90—95),增建了包括拥有821间客房的名胜酒店、313间客房的阿娃那酒店、888间客房的高原酒店,3座雇员宿舍,2座停车场以及污水过滤厂及垃圾焚化炉,大力提升了云顶的旅游设施。

  从成立开始,在林梧桐的倾心下,云顶的建设就从来不曾停止,甚今,仍有许多扩建工作和新的工程在持续进行。

  即使在1997年,他仍然坚持开展兴建耗资数十亿令吉的云顶第一世界酒店与广场。许多唱反调的人与抱怀疑态度的投资者曾质问,为何在经济萧条期还需要搞发展。林梧桐的回应是:

  “在这个时期,工资比较便宜,熟练技工也比较容易找,而且在这艰难的时刻大兴土木有助于制造就业机会及刺激建筑业。”

  目前,云顶高原已有超过1万间的客房以及阿娃娜度假胜地连锁酒店和高尔夫球场等众多高标准设施。其中更包括有面积16万尺、可容纳6000人的云顶国际会议中心;马来西亚最大,内部无支柱的宴会厅;超过90家商店、饮食店和一座面积50万平方尺、东南亚最大的室内游乐场。

  为应付日益频密的游客及繁密的交通,云顶在第一条道路建成后,继续与政府合作或独资新建、扩建了上山通道,并斥资1亿2800万元令吉,兴建了长达3.38公里,每小时可运载2000名游客上下云顶,也是东南亚最长及最快的缆车系统。

  云顶致力于发展成为一个能够吸引一家老少前来旅游与玩乐的娱乐休闲城,在这个经营概念下,它成为了一个享誉国际的旅游名胜,每天人潮络绎不绝,年均接待超过1200万的游人。

  1997年,马来西亚政府颁给林梧桐“特别旅游奖”,以表彰他为马来西亚经济,特别是旅游的发展作出的贡献。

  业务多元化

  70年代后期,云顶集团开始大力朝向多元化发展。

  1977年,林梧桐成立亚地种植发展有限公司,并于1982年在吉隆坡上市,如今,该公司已是马来西亚10大种植公司之一。

  1993年,亚地种植成立亚地置地发展有限公司,并发展了占地8000英亩,耗资300亿元令吉的英达拉布拉综合城镇,同时还收购了一家在英达拉布拉邻近拥有1018英亩永久地契的私人公司。

  同年,林梧桐还在首相马哈蒂尔的建议下,把云顶高原七公里处一块占地约81公顷的地皮发展成为了一个功能齐备的市镇——“梧桐再也”镇:梧桐是为了纪念作为云顶拓荒人的林梧桐,“再也”在马来语中则是成功的意思。

  1988年,林梧桐成立云顶杉源集团,进军造纸、发电及石油与天然气领域的业务。目前,云顶杉源已是马来西亚最大的综合纸料与波纹纸箱制造商,并掌管着马来西亚多家著名电力公司的股权。

  80年代,林梧桐的次子林国泰开始将家族业务推向海外。林国泰对邮轮业产生浓厚兴趣,并预见到邮轮将在亚洲地区兴起,1993年8月,在林国泰的一手策划下,林梧桐以1亿6250万美金的价格从一家瑞典业者手里买下了两艘刚刚建好的邮轮,云顶从此又进入到了邮轮业,并于当年成立了丽星邮轮有限公司。

  丽星最初的发展,遭到众多人的质疑。许多人说亚洲没有邮轮业,并质疑林梧桐在此时引入豪华邮轮是否是明智之举,甚至有人说他会经营不到8个月就寿终正寝。理由很简单:丽星旗下邮轮每艘载客量高达1700人,哪里去找那么多的乘客。

  对于这些议论,林梧桐说:“28年前,我决定开发云顶高原时,很多人也一样说我疯了注定要失败,但我还是稳稳的把云顶发展成为了国际闻名的旅游胜地,至于邮轮业,迈亚米不是个成功的例子吗?西方人能做到的,我们亚洲人同样可以做到。”

  在林国泰卓有成效的经营下,丽星取得了巨大的成功。2000年11月,丽星邮轮在香港上市,最高市值曾达29亿美金。到目前,丽星已拥有20艘邮轮,26000个舱位,成为了亚太区唯一,也是全球第三大的邮轮公司。

  更重要的是,林国泰在此期间表现出的经营才华,让林梧桐有了后继有人的欣慰。

  2002年11月27日,林国泰继承林梧桐成为了云顶有限公司及名胜世界有限公司的总裁兼总执行长。2003年的最后一天,林梧桐在推出自传的同时,也把云顶集团的主席职位移交给了林国泰。

  “我很乐意让国泰这个能干、深谋远虑、具有自己风格的企业家继续把我一生的事业发扬光大。”从此,林梧桐功成身退,享受起了“一切都会有人安排好”的快乐。

  创业以来,林梧桐与所经历时代的每一位马来西亚首相保持良好关系,成为他们的至交。多年来,他个人更赢得了如1985年马来西亚企业家奖、1986年杰出经理奖、1994年企业家成就奖等无数的荣誉。他的公司也饱受赞赏与肯定:1996年,云顶在大马十大杰出公司排行中位居榜首并获得该年度的最佳雇主奖,1997年和2002年,云顶分别获得特别旅游奖及世界不动产联盟(FIABCI)卓越奖(最佳酒店发展),1995年至1999年,云顶还连续5年在远东经济评论200家亚洲首要公司的评论中,位居马来西亚全能领导排名榜第一。

  即使在退休以后,社会给予林梧桐的荣誉还在纷踏而至,在形成此稿的前夕,他又荣获了两项大奖:2005年10月,林梧桐在由TTG亚洲主办的亚太区旅游业评选中,荣获2005年旅游企业家大奖,云顶下属公司丽星邮轮也第8度夺得了亚太区最佳邮轮公司大奖。2005年11月10日,林梧桐获得马来西亚拉曼大学企业荣誉博士学位,成为全马首位获此荣誉的企业巨子。

  同时,自1987年成立家庭慈善基金——“林氏基金”以来,林梧桐还长期致力慈善工作,对教育、医药、残疾人组织及老人院等社会福利事业鼎力捐助,他个人也被誉为是马来西亚最有爱心的富豪。

  1996年2月,林梧桐曾乘坐自己家族的邮轮回到中国。

  “我做梦也没有想到,59年后,我会乘坐家族邮轮公司的豪华邮轮衣锦还乡。当崭新的400800吨的双鱼星号超级邮轮在香港—厦门首航中堂堂地驶入大陆港口时,凭栏伫立的我真是百感交集。”

  他感叹人事的变迁,也感激上天对他的厚赐。

  他最该感激的,应是自己数十年如一日的果敢、坚毅与自强不息。

  《华商韬略》编辑委员会/文

编辑本段

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发表于 2013-10-7 10:56:51 | 显示全部楼层
李清照乃赌博的祖师爷(图)
2011年01月25日 01:18 来源:网易新闻
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  赌博之风,古已有之,王公贵族尤盛。《世说新语・汰侈》就有“王武子语君夫,‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之’。”这样关于赌博的记载。
  凡以约定条件较量输赢的不正当娱乐,皆谓之赌博。
  用钱财作注的赌博,至宋代大行其道。曾放歌“生当为人杰,死亦为鬼雄”的大词家李清照,赌场也是无人能敌的豪杰。她在《打马图序》中说:“予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而已。”意思说自己好赌,沉迷各种赌法,到了废寝忘食的地步。行走赌场江湖一生,不论赌多赌少,从未失过手,凭的是赌术炉火纯青罢了。
  李清照连续遭到国破、家亡、夫死的苦难,过着长期流亡的生活,颠沛流离中,李清照一面是“故乡何处是,忘了除非醉”的亡国之恨;一面是含泪打马,“帘儿底下,听人笑语”的悲切。其诗《打马赋乱辞》即表现了她这种复杂的心境。“打马”,不过是李清照排遣“千万心事难寄”的苦痛的一种方式而已。《古今女史》一书却尊封李清照为“博家之祖”赌博的祖师爷,就叫人啼笑皆非了。
  近现代杰出的思想家、改革家和著名学者梁启超,常语出惊人,如“中国近代史少了一个梁启超,就要重写”。另一句也不同凡响,“只有读书可以忘记打牌,只有打牌可以忘记读书”。将读书打牌视为其人生两大要事、快事,也殊为新鲜。梁氏谓之打牌,系玩麻将,与李清照同好。
  梁启超平生青灯古卷,潜心著述,业余之好除嗜烟、饮酒、熬夜外,就是打麻将了。作为学界名人,梁启超常到各地演讲。登台之前每爱先玩几圈围城之战。有人不解,问之。梁氏曰:“予正利用博戏时间起腹稿耳。骨牌足以启予智窦。”手一抚之,思潮汩汩而来,较寻常枯索,难易悬殊,屡验屡效,已成习惯。可是一心毕竟不能二用,梁氏在讲台上纵横捭阖,所向披靡,在牌桌上的博局中,却鲜有胜绩。
  终身拖着辫子,擅长多国语言,连列夫・托尔斯泰都仰慕的辜鸿铭,对麻将也情有独钟。一次玩得过于投入,竟将象牙牌当雪茄衔在嘴中,却急得桌上桌下四处找牌。辜鸿铭在打牌间常讲古说今,每有妙论,举座击牌叫好,而辜翁仰天大笑。迂腐书生意气,令人莞尔。
  非以钱财作注的赌博娱乐,可怡悦身心有益健康。但沉湎其间,玩物丧志,废事弃业,则遗害人生。而只顾自娱,喧哗嘈杂,影响他人,也有碍公德。
  上个世纪四十年代,清华教师单人宿舍,常有搓麻之声,通宵达旦,骚扰四邻,且引来盗贼。一日,院门贴一公开信,甚醒目。上曰:“打麻将娱乐很好,只是打得很晚,影响四邻。如若各位有兴趣,不妨找一星期天,到舍下来打几圈,如何?”署名潘光旦。他后来成为著名的社会学家和人类学家。此公开信委婉的批评,诚恳相邀的态度,循循善诱式的规劝,大收奇效,沸沸扬扬的麻将之声,偃旗息鼓,重还宿舍以宁静。有时妥协是一种智慧,潘光旦处理娱乐间矛盾的做法,是大智慧,至今对我们仍有启发。

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发表于 2013-10-7 10:58:10 | 显示全部楼层
赌钱祖师公韩信


                               
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发表于 2013-10-7 11:08:48 | 显示全部楼层

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世界上历史悠久的文明古国往往就是赌博较早出现的国家。大约在西元前3000年,两河流域和恒河流域就出现了掷骰子的赌博游戏。作为四大文明古国之一的中国在这方面也不甘人后,中国古代最早的博戏,“六博”,相传就出于夏朝末期乌曹之手;“傅[1],局戏也。六著十二栗也。古者乌曹作傅。”史说乌曹是夏朝最后一个国王夏柒的大臣。由此算来,赌博游戏在中国也有3500余年的历史了。可见中华文化即使在赌博文化上也是遥遥领先的。

商代的搏戏,在上流社会已经流行,史载:“帝武乙无道,为偶人谓之神,与之博,令人与行,天神不胜,乃移辱之。”
二、春秋战国
春秋战国时期,随着经济的发展,尤其是城市的繁荣,赌博活动已很流行。在上流社会,从国君到一般豪富,都喜好博戏。宋国君王阎公,就因与人博戏,发生争执而身亡于局盘之下:

《史记•宋微子世家》记载说,渭公与大夫南宫万外出狩猎时作六博戏,赌博过程中双方发生争执,渭公情急之时,当众揭了南宫万曾作过外国俘虏的短,南宫万一怒之下,举起六博盘砸死渭公。

另,史载大梁一姓虞的富豪不但自己嗜好博戏,而且每日在家临街的楼上开设博局招赌,四方赌徒闻风而来。如果有人击博射中,众人争相喝彩,好不热闹。

赌博不仅在上流社会中盛行,一般百姓,亦喜此戏。《庄子》曾经讲过这样一则故事:二个仆人一起去牧羊,结果将羊弄丢了。主人问他们放羊时干什么去了,男仆说他当时正在读书,童仆则说他玩掷骰子赌博游戏去了。可见一斑。

当时许多国家的都城,嗜赌若狂,赌风炽盛:“州闻之会,男女杂坐,行酒稻留,六博投壶,相引为戏。”齐国的国都临淄,“甚富而实,其民无不吹笙鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹴踞”。

这一时期,玩法也多种多样,斗鸡、走犬、六博、围棋、投壶……不一而足。

    如此严重的赌博之风引起了统治者的重视,有人谴责这种不良的社会风尚。《孟子》在列举“世俗所谓不孝者”的五条表现中,其一就是“博弈好饮酒”。一些国家还有禁赌举措。齐国“秋三月,以庚辛之日发五政,一曰禁博弈”魏国丞相李悝在其《法经》中就有专门的禁赌条文:“悝撰次诸国法,著《法经》。以为王者之政莫急于盗贼,故其律始于《盗》、《贼》。盖威须劲掳故著《网》、《掳》二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉,淫侈窃制别杂律一篇。又以其律《具》其加减。是故所著六篇而已。然皆罪名之制也。”由此可见,李悝是将博戏列入罪名予以禁止和处罚的。对于赌博行为的处罚,《法经》有明确的规定:“博戏罚金三币”;而且还专门针对太子赌博问题,规定如果太子赌博,则以鞭笞之刑予以处罚,如果再犯,加重刑罚。屡教不改者,便更立太子。《法经》对赌博者采取处以罚金的办法加以禁止,实开后世法律禁赌之先河,这种方法一直沿用到现在的刑法典。

三、秦汉   
如果说,先秦博戏除了赌钱外还带有某种娱乐成份;那么,秦汉尤其是汉代的博戏则进一步蜕变成“戏而取人财”的赌博活动了。在汉代,赌博为通行之游戏,据说,文帝时安陵人许博吕曾发明过一种六博致胜口诀,使“三辅儿童皆诵之”。当时的习惯用语谓之“博掳”。“令人奢衣服,侈饮食,或以博掳为事”。翻检汉书,有许多王侯大吏嗜好赌博,如安上侯张拾、嗣侯黄遂、樊侯蔡辟方等就因赌博,或被判处“完刑”,或被判处“城旦”。颜师古对“搏戏”的解释:播,或作博,六博也;馆也,意钱之屑也。皆戏而赌取财物。这就十分明白地道出博戏赌钱赢财的世俗功用。

在汉代,既有因赌博而暴发致富;也有因赌钱而家财散尽。这相反两方面的事例在司马迁《史记》中都可寻到。司马迁将致富途径、种类分为本富、末富、奸富三类,其中,他认为因赌博而致富者为奸富:“博戏驰远,斗鸡走狗,作肋科,必争胜者,重失负也。”“博戏,恶业也,而桓发用之富”。桓发可能是中国历史上第一位以赌博而致富的暴发户。

但赌博毕竟是输多赢少,因此而暴富的凤毛麟角,更多的赌徒则往往倾家荡产,一贫如洗。司马迁同样为我们提供了这方面的典型事例。游侠剧孟年轻时家道殷实,嗜好博戏,剧孟母亲去世时,丧事办得十分隆重“自远方送丧盖千乘”。但到剧孟去世时,却已家财荡尽,一贫如洗,几至“家无余十金之财”。

另据《汉书•陈道传》记载,汉宣帝早年曾在民间生活了十七年,染上了嗜赌的毛病。在赌博中欠下平民陈遂的一大笔赌债,“及宣帝即位,用遂稍迁至太原太守,乃赐遂书曰:‘制记太原太守,官富禄厚,可以偿博金矣’。”

汉代博戏赌博化趋势强化的结果,不仅造成从上流社会到闾巷巷民间嗜好赌博风气,而且还直接导致了博戏技艺进一步向纯粹赌业、赌技的蜕化。到了汉末,多少带有一些娱情怡性成份的“六博”便逐渐为“言不及义,负胜是图”的“栲蒲”戏所取代。
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发表于 2013-10-7 11:13:12 | 显示全部楼层
中国古代最早的博戏,“六博”,相传就出于夏朝末期乌曹之手;“傅[1],局戏也。六著十二栗也。古者乌曹作傅。”史说乌曹是夏朝最后一个国王夏柒的大臣。由此算来,赌博游戏在中国也有3500余年的历史了。可见中华文化即使在赌博文化上也是遥遥领先的。


照此看来,乌曹是赌神师爷了,
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发表于 2013-10-7 16:28:56 | 显示全部楼层
收的齐全,得好好看看。
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发表于 2013-10-7 18:21:42 | 显示全部楼层
各路祖师爷好!!!
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发表于 2013-10-8 12:16:54 | 显示全部楼层
这么多啊!!!!!

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