设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
楼主: 慕羲

[皇家墓陵] 【原創】銅鑼穴--明十三陵之長陵實地堪察

[复制链接]
发表于 2012-2-11 23:12:20 | 显示全部楼层
2、“按正北去做癸山丁,理气上你能挑出多少毛病
既然问到这个问题,我就不再回避!我的结论是:长陵之错,根本上是由于立向!无论正北还是磁北,这个地形立下这种向就只能是这种结果!
我之所谓杨公理论的根据是杨曾的经文,大家都见过的,我之所谓杨公的方法就是经过杨公后学的成功案例检验过的方法。而非自创一套,挂狗头卖羊肉的货色!
发表于 2012-2-11 23:18:13 | 显示全部楼层
4、夹耳峰就是夹耳峰,不是“数峰插耳”,不要混为一谈。就贵器而论,夹耳峰的力量与数峰插耳远不可相提并论。当然,我并不没有说夹耳峰就一定是“日月夹耳”。
发表于 2012-2-11 23:31:09 | 显示全部楼层
5、至于廖均卿脑子里究竟想些什么,旁人是猜不出来的。如果用想象中的浮云来论证廖均卿就是有真功夫,大概只有论者自己相信。
至于十三个国师是否都错的问题,那要看各人所做的作品及其效果。不过,如果十三个国师都姓廖,说他们都没有真功夫则不会有大错。如果内中有不是他家的地师,则只有看作品才能判真假!
堪舆学是应用技术,是要看作品的后效的,不是看谁的头大,或是谁的纱帽大!我在考察中就看到了一些号称北京来的、参与申遗保护工作的风水大师的作品,一个天然的好地,硬被他把出水口给搬到了小区的大门口,还做了个罗星!
发表于 2012-2-11 23:37:57 | 显示全部楼层
呵呵,看了很久,很多大师还是纠缠于“水法、磁北”之类,根本不理会“登山只以龙为主”的常识,可笑。。。。。。
发表于 2012-2-11 23:43:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 wls 于 2012-2-12 00:13 编辑

6、至于十三陵的长陵穴位是人造一说,我这里只想说一个事实:这是中国堪舆学的传统。“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸《大过》。”(《周易·系辞传》)后世在葬地加土成“封”,成“坟”,植树成“林”,王者更是依山成“陵”。长陵的穴位并不是什么人造穴位。廖家堪舆学虽然不咋地,但大概还不至于认不清穴。(当然,也有可能他就是不认识真穴,因为这家伙胆子很大!)
    如不信,你再去看看明孝陵,后面的封堆有多大。
发表于 2012-2-12 00:01:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-12 12:32 编辑

老大宽厚!即便这样,文义还是不通。
无论哪种情形,都只能说明这篇奏章与事实不相符合!廖均卿的信口开河已经有欺君之实!何况另外还有石鱼、石盆等赃物作证!从来宝地都是孕育出有生气之物(如蛇、鹤、龟等),只有他廖家能发现这种“无生气”的宝物!哈哈哈,皇帝虽然有权有势,但在权势之外,与白痴也还是相差不远啊!
 楼主| 发表于 2012-2-12 08:11:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-14 06:55 编辑
慕版能否在卫星图标出这个朝山的位置?
fengai556 发表于 2012-2-10 13:02

在墓冢,封土的中心立極下盤,請看左右耳峰,與朝山/朝星,從數據方位可見---不合十字天心只要龍正穴旳,必然自然山水自然向,此案不合!

    to muxi(1).jpg


左耳峰正北乙兼卯山,非巽
to muxi.jpg


右耳峰,辛山

                               
登录/注册后可看大图




朝山/朝星,上圖請看,正北丁兼午+ 磁北西偏6.5度 = 磁北 丁山


                               
登录/注册后可看大图
发表于 2012-2-12 11:05:24 | 显示全部楼层
皇帝虽然有权有势,但在权势之外,与白痴也还是相差不远啊!

不通。wls 发表于 2012-2-12 00:01

话不能这么说,术业有专攻,任何一个人不可能什么都会,每一个人都有许多知识是不知道的。
 楼主| 发表于 2012-2-12 12:56:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-14 06:56 编辑

以上是谷歌衛星圖,再來請看繪測局官方的衛星圖,左耳峰乙兼辰,右耳峰酉兼辛。衛星圖完全沒銜接痕跡,解析度不足,數據出入,恐怕有爭議!不過可以發現比穀歌衛星圖,長陵更不合十字天心

to muxi.jpg
发表于 2012-2-12 13:33:25 | 显示全部楼层
回复 63# wls

正如慕版所说,你我皆先入为主,否则以你的大材,小弟的拙言你不会不理解,你的问题在我的贴中皆己有理有据地说明。再商讨和求教几点。
1、不要只给结论,没有分析,就要别人认同你的观点。   以你所学或所悟的杨曾真法,此坟最好立什么山向?如何布局?能否作简要分析?2、一个民间地师在皇家的工程中究竟有几分作用?
3、W兄认为廖氏不识真龙,不识真穴,如何推断?
发表于 2012-2-12 14:10:54 | 显示全部楼层
1、呵呵呵,“ 以你所学或所悟的杨曾真法,此坟最好立什么山向?如何布局?”这些问题你也想知道?既然你是“有理有据”,而我则是“先入为主”,那自然应该以你的“有理有据”为准!还问这干嘛?
2、我没有要你认同我的观点啊!你问我答,我只是“各抒己见”而已!你可以坚定地信仰廖家是真功夫,没有人要你不信啊!你的这些想法怎么这么怪啊!既然你如此难受,我往后不回你的帖就是了!呵呵呵
3、“W兄认为廖氏不识真龙,不识真穴,如何推断?”我没有说过廖氏不识龙啊!
至于长陵穴位的真假,地貌已经历6百多年变迁,谁也不知道当初峦头的实际情形,个人不会在这种情况下贸贸然去定真假的!
发表于 2012-2-12 14:14:38 | 显示全部楼层
老大宽厚!即便这样,文义还是不通。
无论哪种情形,都只能说明这篇奏章与事实不相符合!廖均卿的信口开 ...
wls 发表于 2012-2-12 00:01



    老兄不要随便上纲上线,在文革很多老革命就死在你们这种思维当中。你说的太乙天乙就一定是正解?有没像现代汉语辞典一类的风水权威解释?假如没有,就这个词的含义来说,又如何界定人家廖氏就错了呢?“人有人意,我有我意,合得人意,恐非我意”。在当时想做这事不止廖氏吧,假如他这句话错了,真是欺君,还有其他钦天监呢。想他这个地位或其他政敌给他上纲上线,参廖氏一本,廖氏早就人头落地了。你解释不通,何不从另个角度去想想,这样才合作者的原意,而不是先入为主,预定答案。
发表于 2012-2-12 14:14:56 | 显示全部楼层
话不能这么说,术业有专攻,任何一个人不可能什么都会,每一个人都有许多知识是不知道的。
zsp138 发表于 2012-2-12 11:05


哈哈哈,兄台是明白人!看来朱棣封别人为国师,的确很滑稽。
发表于 2012-2-12 14:16:29 | 显示全部楼层
1、呵呵呵,“ 以你所学或所悟的杨曾真法,此坟最好立什么山向?如何布局?”这些问题你也想知道?既然你是 ...
wls 发表于 2012-2-12 14:10



    学术研究讲的是有理有据,而不是逃避。
发表于 2012-2-12 14:24:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 wls 于 2012-2-12 14:29 编辑
老兄不要随便上纲上线,在文革很多老革命就死在你们这种思维当中。你说的太乙天乙就一定是正解? ...
fengai556 发表于 2012-2-12 14:14


你的帖子里好像没有堪舆学的因素!
但我很愿意学习慕版的宽厚,既然你对大家否定廖均卿的长陵如此难受,我就不再继续让你难受!不过,别的网友是不会可怜你的,还是学点堪舆学常识吧!
发表于 2012-2-12 14:25:48 | 显示全部楼层
回复 71# wls

3、“W兄认为廖氏不识真龙,不识真穴,如何推断?”我没有说过廖氏不识龙啊!
至于长陵穴位的真假,地貌已经历6百多年变迁,谁也不知道当初峦头的实际情形,个人不会在这种情况下贸贸然去定真假的!

向兄道歉,兄台的确没说过类似的话。
发表于 2012-2-12 14:35:25 | 显示全部楼层
以上是谷歌衛星圖,再來請看繪測局官方的衛星圖,左耳峰乙兼辰,右耳峰酉兼辛。衛星圖完全沒銜接痕跡,不過 ...
慕羲 发表于 2012-2-12 12:56


慕版一个卫星图,足以说明很多问题!退一万步说,廖均卿的罗盘也是有问题的,用这种功夫去勘定皇陵,是朱元璋的报应啊!
发表于 2012-2-12 14:41:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 fengai556 于 2012-2-12 14:46 编辑
你的帖子里好像没有堪舆学的因素!
但我很愿意学习慕版的宽厚,既然你对大家否定廖均卿的长陵如此难受 ...
wls 发表于 2012-2-12 14:24



在这说明我的观点,大家否定廖氏,我不反对,我也不会难受。只是想通过真正的探讨,来思考这陵不吉的真正的原因。论坛上的讨论太多加入感情的因素,或只作自以为是的结论式的点评,或作道德式的点评。而像慕版一样真正去考虑风水因素的非常少,我也喜欢阿新哥思考式的探讨。看古例,就想知道好坏在哪,原因是什么,否则大家在这浪费什么时间?
就此例,我曾从三元三合纳甲去考虑,真是不明白廖氏为何会立这样的山向,这样的布局。但想到廖均卿作为当时三僚的佼佼者,在江西最少也有普通地师的水平吧,就算以当今地师的水平,他也有中间的能力吧。而普通的地师做出的坟,也不会几年内就出大问题,为何廖氏出这么大的错呢?难道不值得思考么?
发表于 2012-2-12 15:25:27 | 显示全部楼层
哈哈哈,兄台是明白人!看来朱棣封别人为国师,的确很滑稽。
wls 发表于 2012-2-12 14:14

个人在慕版的原贴中贴有二幅图,但没有人注意。
发表于 2012-2-12 18:00:16 | 显示全部楼层
回复 46# 慕羲

太乙,天乙,风水语名录中大贵职位一称,形多廉贞、贪狼、左辅,卓立超群如左丞右尉贴身拱护,此星至贵,非王侯之地不以天乙太乙之名加之。或出祖山左右以送龙发脉,或立过峡旁以卫龙剥换,或护龙穴夹耳遮风挡煞,或顿立明堂两边作左侍右卫。
故有:天乙太乙明堂照,华盖三台相后先.....
并非一定做夹耳断也。
 楼主| 发表于 2012-2-12 20:41:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-14 06:59 编辑
回复  慕羲

太乙,天乙,风水语名录中大贵职位一称,形多廉贞、贪狼、左辅,卓立超群如左丞右尉贴身拱护 ...
丹竹子 发表于 2012-2-12 18:00
【天乙、太乙】一詞,若是高聳砂體泛稱,不拘方位,須與【上将、上相】並列,方是.
所谓天乙太乙上将上相是以其山峰特别高耸,这种山峰的高耸,不是刚以高出局内众山,乃是要高出百里数百里之大山,相互在穴之四周相映照拱卫,方能称为上将天乙太乙峰。此类山峰,缺一无效,如果只前后有,乃是屏障山,或只左右有,乃侍从山,虽可荫生大贵,但不能荫生帝王之贵,因只前后有或只左右有,不能成为紫微垣局之故,此类格局太少,所以鼎贵人物不多。杨公在《撼龙经。垣局篇》云:“北辰一星天中尊,上将上相居四垣,天乙太乙明堂照,华盖三台相后先,此星万中不得一,此龙不许时人识,识得之时不用藏,留与皇王镇家国。”
若指專有方位名詞,請參閱《催官篇》解讀:【太乙】專指巽。
   
右关廉贞降枢兑。变换太乙东南雄。穴承阳枢乘生气。或艮受穴天皇宫。
解:廉贞;卯。枢;艮。兑;酉。太乙;巽。阳枢;艮。天皇;亥。
卯龙脉过峡。起少祖龙形。立艮寅向坤申。癸龙木局。结兑者则庚酉山甲卯向。辛龙水局。结巽巳向乾亥。乙龙火局。若是结穴艮寅右耳受气。癸龙木局。谓合局生旺。日乘生气。或者艮峡脉右转坐乾亥向巽巳。辛龙水局。也可天皇峡脉剥入艮寅。坐艮寅向坤申。癸龙木局。合龙合局。大吉。
阳枢穴癸为正向。天皇太微为上龙。四神八将应位起。三火并秀三阳冲。
解:
阳枢;艮。天皇;亥。太微;巽。四神;乾坤艮巽。八将甲庚壬丙、乙辛丁癸。
三阳;巽丙丁。癸山丁向。北道与南极相配对。艮龙脉受癸山穴为正气向。若得亥龙,巽龙过峡癸山则上上吉龙。最妙不过。得乾坤艮巽,四神护垣。甲庚壬丙、乙辛丁癸。八将守卫。巽丙丁三秀朝。龙与坐向四维八干的护卫朝耸。为天地阴阳冲和之地
发表于 2012-2-12 21:58:18 | 显示全部楼层
-------------"两位老大的求真务实精神值得我辈学习!真喜爱风水的人就会这样,辛苦啦。"同感!!!向两位老大致敬之!!!感谢新年第一帖。学习了!!
发表于 2012-2-12 22:39:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 丹竹子 于 2012-2-12 22:48 编辑

回复 81# 慕羲


    所谓天乙太乙上将上相是以其山峰特别高耸,这种山峰的高耸,不是刚以高出局内众山,乃是要高出百里数百里之大山......


    版主,太夸张了吧,不知引用谁的话?那珠穆朗玛峰都难做天乙太乙上将上相啊!


   天乙太乙,取义于天庭神仙天乙太乙贵人职称,玉帝贴身侍臣,只对天帝负责,像天法地,故王侯之地方论,再高耸也不能欺主啊。


 楼主| 发表于 2012-2-13 13:57:34 | 显示全部楼层
回复  慕羲
    所谓天乙太乙上将上相是以其山峰特别高耸,这种山峰的高耸,不是刚以高出局内众山,乃 ...
丹竹子 发表于 2012-2-12 22:39
上将上相居四垣,天乙太乙明堂照。二句互文見意。亦即上将上相天乙太乙居四垣,上将上相天乙太乙明堂照。試問,如果不是互文,上將、上相,只有二者,不是四者,如何居四垣?

這類互文,純粹為避免上下文用詞重複而設。有如唐詩:時明月時關。原文應是:秦漢時明月,秦漢時關。讀古書,不能不知此等修辭常識!

引文說明經文指【太乙天乙與上相上將,用在垣局】,不是侍從而已。缺一即不是!廖文與勘測照片中,只有左右侍從的山峰,竝無“上相上將”,天乙太乙的泛稱定義,本文不適用吧?!

老兄引經文,在下以經證經。懶得打字,故引全文,文中數字不是討論重點,名詞定義是公器,是與否自有公斷,何必以辭害意?!
发表于 2012-2-13 17:10:35 | 显示全部楼层
要知道这些概念是否准确,我认为可以现才明确知道的毛氏祖坟和邓氏的祖坟去研究。只是这又得另开一个主题了。当然,太乙天乙不一定是帝王将相地的必然特征,所以不一定有。另,帝王地,其实没有哪个地师真正能发现,看天意罢了。杨公最大也只创造了一个草头王而己,并且只是锦上添花,而不是平空创造。
发表于 2012-2-13 17:27:44 | 显示全部楼层
杨公在《撼龙经。垣局篇》云:“北辰一星天中尊,上将上相居四垣,天乙太乙明堂照,华盖三台相后先,此星万中不得一,此龙不许时人识,识得之时不用藏,留与皇王镇家国。”
天乙太乙两词出自上文,我们能否这样去解释,明堂照,似乎说明太乙天乙是在后,在明堂中(最大也是大明堂)能看见的山。
发表于 2012-2-13 20:02:05 | 显示全部楼层
2、“按正北去做癸山丁,理气上你能挑出多少毛病?”
既然问到这个问题,我就不再回避!我的结论是:长陵之 ...
wls 发表于 2012-2-11 23:12


有笔误:“挂狗头卖羊肉的货色”,应该是:“挂羊头卖狗肉的货色!”这句错的有点对不住“杨公”祖师!罪过罪过!
发表于 2012-2-13 20:30:42 | 显示全部楼层
未.JPG
发表于 2012-2-13 20:43:42 | 显示全部楼层
所谓“研究”,是一件很辛苦的事情,要细致考证,而不是想当然!更不是信口胡列!
“北辰一星天中尊,上将上相居四垣,天乙太乙明堂照,华盖三台相后先。”
此中的“天乙太乙明堂照”是说天乙太乙列于明堂?“照”字从来没有“位列”或“陈列”的含义!太乙天乙怎么就跑到明堂里面去了?这个“照”是“看”的意思,也就是在明堂里能看得见这两个星宿。
夹耳峰(俗云夹耳山)就是夹砂,“若在龙身两旁谓之太乙、天乙”,(见清·叶九升《山法全书·卷之首上·夹砂》)太乙、天乙是不会跑到额头上,或颧骨上、或人中上、或下巴上去的!
如果一定要说长陵有这样两个贵器,最好要由照片来证明。
发表于 2012-2-13 21:31:15 | 显示全部楼层

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2024-6-16 16:34

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表