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史料中清钞本《铁板数》评语。 此笔记纪录时忘了紀录出处,但是给我们简介了早期《铁板数》的用法概况,希对研究者有所启发。 铁板数不分卷 旧钞本 “书无撰者姓氏,仅旧署题为宋邵雍撰而已。案雍于有宋诸儒中,独以精于图书象数之学著。论者谓其妙悟神契,多所自得,所著《皇极经世书》,又以元会运世,推年系事。后之学者,不得其解,视为秘奥,弃而不论。术数者流,遂从而附会之。凡言数者,多假托焉,此书殆亦其一也。书中所言之术,仅以人生年月日时,干支八字配合数目,各数系以一定之吉凶,但按六十甲子积数检之,即得其人之休咎,为事固极简,其术亦类似于元会运世之系数。特就理而言,颇令人难详。盖元会运世之数,源出于河洛所系之事,不过以史籍所载,分书于推年之下,使人鉴往推来,知盈虚消长之理,应如此而已。初非先有此数,而后此事即由数而生,嗣后再逢此数,即必生此事,永无更易也。今此书以一定之数,系一定干支之下,综其最大积数,亦不过六十之四次自幂而已,以盈天下无量数之人,岂能尽包括于此区区少数之中,而一一同其休咎,则其不足论明矣,特世俗传此术也已久,故序之以备一格”。 |
用这些方法准吗? |
世事无常,只能在哲理求之,若要强加于某种固定的模式之中,恐多有不应。 术数大多也要与实际情况,后天环境背景相互联系才能揣摩出变化之万一。应没有一种定数。 |
原帖由 李佐车 于 2006-5-16 21:01 发表 |
其实,我认为,邵子神数、铁板神数、南极神数、北极神数和紫微斗数等,都是有自己的一套演算系统,并且是十分严密的。只是因为这些书过于精确,拥有者一般不愿意无妄传授。比如说皇极经世书,如果知道挂一卦的用法,就可以很准确地知道一个朝代的存续年代。如果再知道律吕声音的用法,那么推算一个时间段内有代表性的人物的姓名、事迹并不是没有谱的事情。尽管现在骗子不少,没有机缘也可能永远不会学会这些东西,但还是不要对祖先传下来的东西妄加评判,甚至像纪晓岚说的,仅备一格而已。 |
这些东西恐怕没几个人会了。 |
六楼说得好 易书是圣人之道 非贤人不传 非贤人不得法 |
长见识了 感谢楼主!!! |
好难让人掌握的一门学问哦 |
厉害...学习学习 |
继续学习.. |
先贤的经验不会失传,虽然我辈不知。但先贤岂肯把心血白费。我相信,许多东西肯定传下来了,我们无缘继承而已。 |
要靠缘分的!!!!! |
《皇极天书》中的一个起数命例 |
真的看不太懂 |
没看懂。好好学习天天向上 |
可以得到一些启发 |
学习了。 |
看看 |
谢谢楼主分享 |
我们无缘继承而已。 |
还是那句话有谁能出来表演一下吗? |
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