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六. 紫禁城中轴线偏离缘由近年来,许多媒体陆续报道了一直被认为是正南正北贯穿紫禁城和北京城的中轴线,实际上并没有与地球子午线重合,而是中轴线有点“歪”了。从【图一】和【图二】Google卫星图片中,也可看到紫禁城中轴线明显的偏离了。它和地球子午线之间是有一个夹角,经中国测绘科学院夔中羽研究员实地测定,这个夹角为2度10分。从南端永定门起始点,向北延伸时呈逆时针方向偏离子午线,直到终点钟楼位置,偏离了子午线约300米之宽。关于中轴线,据《周礼》中曰:“惟王建国,辨方正位,以为民极”,是说国都的方位必须辨定正位,也即是中轴线要正。所谓正,就是都城中轴线应与所在地的子午线相平行。但航测专家指出,自元代始至清朝亡,共有33代皇帝的龙椅事实上是坐歪的,即皇宫并非 “正南正北”朝向。据报道,早在上个世纪50年代,在北京的规划部门就已经发现了南北中轴线偏离子午线。经过测量证实,当初的东、西两城墙也不是正南正北,均与北京中轴线平行。也就是说整个北京城并非正南正北的。这对于人们的常识造成了冲击,人们不禁要问:这种现象是人为所造?还是失误所致?据有关资料,元大都皇城的勘定规划,由通晓天文地理的刘秉忠、郭守敬和赵秉温等师徒主持。规划严整,规模宏大,南北中轴直线贯通,东西建筑对称排列,街道整齐划一,泾渭分明。为以后北京城的建设奠定了坚实的基础。明皇城的营建,基本以元大都为基础,皇城内东城墙和西城墙均是在元大都土城基础上包砌城砖筑成。清沿用明城,中轴线也未改动,至今已有730多年。以上对中轴线的疑惑,不知风水的现代测绘专家自然是不知其然,不了解中国正统风水学原理的同样是不知所以然。那么紫禁城,以及北京城的中轴线为何偏离了2度10分呢?实际上,中国传统风水术的勘测布局常用的是指南针罗盘,它的磁极北与地极北(子午线)存在着角度偏差,即磁偏角,并因各地的经纬度不同而不同。北京的磁偏角为5度50分西,北京城中轴线偏离子午线2度10分,两数相差就是3度40分,这就是紫禁城及其北京城中轴线所在罗盘的周天度数。风水罗盘地[磁]盘的“正子午”为357度30分至2度30分周天刻度之内,即七十二龙的戊子龙。而2度30分至7度30分之间,属于七十二龙的“庚子龙”,紫禁城中轴线所对应的罗盘周天度数正落在其间。这与在实地罗盘所勘测到罗盘周天度数是4度,为子山午向兼癸丁的庚子龙是完全一致的。为何中轴线既不是地极的正子午,也不是磁极的正子午呢? 这正是中国传统的杨公风水术的玄机所在:庚子属土,水土同卦、龙水连珠,紫禁城的龙穴砂水共同组成了“辛壬会而聚辰”风水格局。这就是紫禁城、皇城,以及北京城中轴线偏离子午线真正的原因所在。其实所谓的中轴线正子午的观念,是非正统风水术以及历来诸多行外的社会人士长期误解所致。 —————————————————————— 里面的计算方法好像有误,正北子午兼壬丙2度,即周天358度,北京的磁偏角为5度50分西,换成今天的磁北是子午兼壬丙7度多了,即周天352度了。 |
本帖最后由 hbq1129 于 2009-6-24 00:40 编辑
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以及北京城的中轴线为何偏离了2度10分呢?实际上,中国传统风水术的勘测布局常用的是指南针罗盘,它的磁极北与地极北(子午线)存在着角度偏差,即磁偏角,并因各地的经纬度不同而不同。北京的磁偏角为5度50分西,北京城中轴线偏离子午线2度10分,两数相差就是3度40分,这就是紫禁城及其北京城中轴线所在罗盘的周天度数。风水罗盘地[磁]盘的“正子午”为357度30分至2度30分周天刻度之内,即七十二龙的戊子龙。而2度30分至7度30分之间,属于七十二龙的“庚子龙”,紫禁城中轴线所对应的罗盘周天度数正落在其间。这与在实地罗盘所勘测到罗盘周天度数是4度,为子山午向兼癸丁的庚子龙是完全一致的。 論文觀點還是執迷在磁北立極的基礎上。
根據正北為準的方位數據,減2度10分,加上磁偏角5度50分的磁偏(為何不用今年磁偏6.5度?),然後斷定是庚子土龍,最後結論是辛壬會辰格局,推論有待再商榷!用正北數據,求出磁北方位!而非羅盤實測,只是為了湊出庚子數據???
按查北京磁偏紀錄,曾有0度的紀錄!也就是磁北與正北合一的時候,若樓主的算法合理,那72龍是戊子火局,水出辰巽,豈不流破冠帶?這樣可證明廖規劃時的磁偏數據嗎?不通! 四大局講究不變的空間吉凶,不是三元家隨時運而變的吉凶。如果磁北是吉凶的根據,當時吉,此時凶,因磁移而改變吉凶,要論吉,還是凶?如果堅持以建造的磁偏數據為72龍吉凶根據,忽略磁移,哪與飛星家按建造當時的元運起盤斷案,有何兩樣?
前貼慕羲說過,元與明的北京中軸不一樣,元代的宮殿遺址痕跡,至今還可堪查,表示當時廖均卿應該知道劉秉忠的正北原始規劃。廖刻意偏2.5度,對準不同朝案,然後堆高景山做後靠,應該是鑑於五行終始,政權易位的政治考量,或者宿度地平移位的關係,而非據72龍的吉凶移度! 整套改建方案明显吸收了前代高人刘秉忠的设计理念,同时也借鉴了潭柘寺的巧妙布局,更是有机的结合了当朝天子朱棣的“良苦用心”:廖均卿们采用将宫殿中轴东移,使元大都宫殿原中轴落西,处于风水上的“白虎”位置,加以克煞前朝残余王气;凿掉原中轴线上的御道盘龙石,废掉周桥,建设人工景山。这样,主山(景山)——宫穴(紫禁城)——朝案山(永定门外的大台山“燕墩”)的风水大格局横空出世 |
这个原创当然要支持 付钱购买 |
本帖最后由 Qilin 于 2009-6-24 23:23 编辑
5# 慕羲 論文觀點還是執迷在磁北立極的基礎上。 首先,感谢慕版的关注、点评!
本论文中并无执着、或主张磁北立极。而是基于明朝之始,流行使用方便的磁罗盘的历史情况,作出的一种推断。不过,慕版早在http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2428&page=1&extra=#pid14657帖子里,也支持了上述的判断。
至于当年国师们,到底是用磁罗盘,还是用日晷来立极勘测?还有待易界的贤达们,进一步考证之。 |
本帖最后由 Qilin 于 2009-6-25 10:56 编辑
5# 慕羲
据传,杨公在风水实践的后期,才发明了七十二龙。早期用的是廿四山。到底七十二龙是不是杨公发明的,或者是其徒裔徒孙发明的?现在还没人讲得清楚。不过,可以肯定是,在杨公之后就有传统的七十二龙流派了。再后来,又多了六十龙流派等等。为什么唐朝古都长安城的中轴线却与北京的不同呢?因为,在唐朝那时的中国风水术,还没有发明七十二龙呐。 三合四大局是郭璞杨益为代表的中国传统风水学派的总称。他的发展与分支,现在也太多了。每个支派都有各自一套理论体系,是非曲直谁也说服不了谁。唯能一致的,那就是让实践去检验。在下,对各流派持中立态度,唯有通过实践去体悟和选择。 |
按查北京磁偏紀錄,曾有0度的紀錄! 请教慕羲版主,在哪里可查这些资料? |
支持楼主的观点! |
前貼慕羲說過,元與明的北京中軸不一樣,元代的宮殿遺址痕跡,至今還可堪查,表示當時廖均卿應該知道劉秉忠的正北原始規劃。廖刻意偏2.5度,對準不同朝案,然後堆高景山做後靠,應該是鑑於五行終始,政權易位的政治考量,或者宿度地平移位的關係,而非據72龍的吉凶移度! 可是偏离2°10′也还是没脱出正北戌子龙啊?甚至接近七十二龙的分界? 也许真是宿度平移的关系? |
北為準的方位數據,減2度10分,加上磁偏角5度50分的磁偏(為何不用今年磁偏6.5度?),然後斷定是庚子土龍,最後結論是辛壬會辰格局 |
请查看历公‘内三盘’便知。 |
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