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讲得有道理 |
1# 玉龙 学习了,很有启发。 谢了! |
学习了,很有启发 |
请问楼主,你的方法应验程度高吗? |
学习了。请问这案例那里来的? |
本帖最后由 玉龙 于 2009-5-11 16:14 编辑 应验度不是靠说出来的,而是经验之谈。(此暂不为自己之经验。师傅之经验之谈。如说现在我们所做之坟发者实在少之可怜。应为少所以不能说明问题。很多人会认为是巧合,偶遇。所以师傅所做之坟多。且年月久。并且都可以考证调查。为官的有之。为富的有之。要子的生之。所以实践才是检验真理的唯一标准。我之所以推崇师傅是应为他的铁铮铮的案例摆在眼前,并且不是一两个所以很是信服。) |
问一声楼主,宿度五行用来消砂真的灵验吗? |
不能全部明白的还是不要随便乱做。只是说老砂的五行以宿度,但是没有说坐度问题,还请好自为止。医师不明害一人。地师不明害一家,实可叹也。 |
各师各法,多多考查。 |
楼主说得有理。 |
玉龙老师还没有说拨砂是用开禧宿度,还是时宪宿度呢? 还有,用人盘拨砂,是否要考虑磁偏角呢? |
支持楼主好文章!只是宿度随年在变,其度数相应要调。 另推测: 1、舍人盘不刻可能另有深意,一是宿度随年变,二是否与一年时间有关联,这是不是提示人们:罗盘也在运行。 2、测量方法:指数用何的问题。 |
楼主所言,确是真法! 望各位同仁珍之! |
讲得有道理,谢谢! |
说得有道理 |
玉龙,你搞个专集吧。文章都是用心写的,很不错的。 |
说得有道理 |
好贴,顶起! |
我准备把玉龙前辈文章整理成文档随时研习,谢谢前辈 |
凡是真贴都豆丁! |
有道理 |
本帖最后由 刘重生 于 2011-6-15 16:13 编辑 现举一古例以说明 午山子向坐张17太,向虚少九。一坤砂在井木三十少高起逼炤。 与玉龙兄商榷,愚认为你的例子不能说明天星派测量砂水是用二十八宿并用之论生克。 此例午山坐张17太,不可能向虚少九。向虚少九,不可能坐张十七太。应是同位位的表示方位。意思是午山代表的是张宿,张宿有17度太。向子山,子山代表的是虚宿,虚宿有九度少。同理,坤砂,对应井木宿,此宿有三十少。 玉龙兄应从你的师门经验中选择宿主五行与人盘五行不相同的例子才能说明问题。如柳一度至七度,宿主五行是土,人盘是未,人 盘五行是金。再用实例说明此柳一至七度究属土还是金,自然可分该用何种方法去测砂和论分金。 |
又如你文中的井木宿,有三十少之度,占人盘申二分一,全坤,二分一的未。你的例子没说明是何度高起。反驳不了天星派用人盘消砂的说明。 |
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