我虽门外汉但也来打气加油 |
看来本人的帖少了点什么.....比如油质的东东,也少了把刷子. |
粗略看了天兄此帖,才明白什么叫天文地理,无所不知。 风水追本寻源、正本清源,舍君其谁? 好好收藏,细细研究。 |
浑人擦皮鞋,天机的帖子不对!所以采用不回答的方式来应付.益兄不要人云亦云,天文之学,没有相当之数理基础是不可以的. |
本人算了一下二零零七年立舂当天十九时正,北斗五[玉衡]与破军[摇光]两星映射到地平连线的指向为六十七度三十四分二十四秒.即寅甲歧度近处. |
堪為天道、輿為地道。俗語說:『一流地師看星斗、二流地師看水口、三流地師滿山走。』一語道出堪輿學實與天文有密切關連。
-------------------------------------------------------------------------------------- 一流地師看星斗:是指挨星法,所論出卦炁,挨星法包含兩部分,一則論地之炁為應,二則論時運行之氣為呼也。
地之炁為貪狼,巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍,左輔,右弼,此為地上九炁也。
天之氣為天英星,天輔星,天衝星,天任星,天禽星,天芮星,天柱星,天心星,天蓬星,此為天上九氣也。
天地兩炁氣,其理出於『易』 ,易理之學,本為『虛體,替實』之學術也。
例如: 乾坤何義?...此人替之為,乾替為男,坤替為女,為之起始而論衍其義也。
雌雄何義?...此動植替之為,性別定位,為之起始而論衍其義也。
陰陽何義?...此日夜消長正負替之為,極端定別,為之起始而論衍其義也。
八卦何義?...此為替之萬物之始,定屬歸類,為之起始而論衍其義也。
64卦何義?...此為萬物替之,而呈交媾衍義出,消長定位之變,為之起始而論衍其義也。
如果把『星斗』之字,誤為天文之學,可就『似是而非』也。
天文之學,乃是『實體』之,天體運行學術。
中國五術,源於易學之變,或稱為易數,實乃虛體也。
兩者差異不合也。
二流地師看水口:指為以龍來去之法,定水口之訣,論穴之位也。
三流地師滿山走:指為想用實際山或水龍之行,論穴之位也。
說文解字中所提『堪天道,輿地道』
堪本意:突起的高地。承當,忍受,難堪,可能。
天道本意:天體運行的規律。
堪天道:盡可能以天體運行的規律。
輿:取義於地以承載萬物。如:輿圖,大地。
地道:環境變化的規律。
輿地道:引義大地萬物變化規律。
『堪天道,輿地道』:盡可能以天體運行的規律,來引義出,大地萬物變化規律。
然一般認為,堪輿都跟天文有關,根本錯解其義也。
而且,不知其義,亂加其字,使之其義,更加荒唐,如『堪為天道、輿為地道』。
這下變成專有名詞啦!
『堪為天道』。 『輿為地道』。
這樣對嗎?
起源已錯,而後想要什麼,又能得到什麼呢?
只不過浪費心力也
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地之炁為貪狼,巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍,左輔,右弼,此為地上九炁也。 天之氣為天英星,天輔星,天衝星,天任星,天禽星,天芮星,天柱星,天心星,天蓬星,此為天上九氣也。 蟹先生,贪巨与蓬芮等有什么不同吗?请详解之。 |
說文解字中所提『堪天道,輿地道』 堪本意:突起的高地。承當,忍受,難堪,可能。 |
QUOTE:
樓主公開軟件所在,老兄的數據是手算的,還是靠軟件算的! 請見 這貼 QUOTE:
在全天八十八個星座中,北斗七星現今位於大熊座,排列成斗狀,分別稱為天樞(貪狼)、天璇(巨門)、天璣(祿存)、天權(文曲)、玉衡(廉貞)、開陽(武曲)與搖光(破軍),對應天文上慣用的希臘字母編號則為α、β、γ、δ、ε、ζ、η。北斗七星的前四顆星,即天樞、天璇、天璣、天權,由於其排列成斗形,所以又稱為斗魁、或稱魁星;玉衡、開陽與搖光三星則組成斗柄(斗杓) 這裡所說的斗杓所指,說是157連成直線?157三顆是一條直線嗎?還是17,還是57?呵呵~這裡有玄機,慕羲上傳的周梅梁《仁孝必讀》一書與天機兄的討論貼( 圖中應該是用67直線 既然是數理公式,實在有必要交代。才能交流。樓主並未指定是仰觀或俯察,兄台的是否是地平到山的度數?數據已經是過去式,如何核對?再說,老兄所謂斗杓所指,將玉衡5与摇光7 即第5第7兩星連成一直線;而樓主卻是第六、第七連成一線,彼此角度有出入,誰對呢? |
慕版主,您批评得对.我弄错了一颗星.我计算的两星连线是投影到直角坐标系后两星的连线的斜率,公式不是我发明,任何一本微分几何里都有.我说天机大师的帖子不对,是因为他用了映射的概念,而两星的连线又不给出是哪一条连线.因为天球上两点可以有多条连线.另外如果是站在天外看北斗,站者的位置{假想位}应给出,同时如北斗七星运用映射之慨念去描述,应先定义是何种映射,不能含糊不清.不同之映射其结果是不一样的.又站在天外看北斗不能不考滤北斗七星离地球之距离.也就是说北斗七星不在无球的球面上.非常敬佩天机大师,他发现了中国人运用非欧几何之理论远比西方早得多!本人此帖如有错,望各位大师指正.多谢! |
从天星到地理 是该好好研究. |
大大们上来?北斗是风水核心.是挨星之源头,是河图之源头.是先天易之本.讨论啊.北斗是时间系统,是干支之源. |
继续加油 |
原来三元九运真的有天文基础啊,现在对玄空不怀疑了,谢谢天机的好贴.![]() ![]() ![]() |
太好了,感谢 |
感谢天机版主的好帖.那我向天机版主请教一下关于天星图又是怎么计算的.能否把你的演算过程也给帖出来了.本人期待 .谢谢 |
谢谢天机老师。![]() |
小弟也是用天文軟體來推演的。 Stella Theater Pro (www.toxsoft.com)
不過,若能有一點中國古代天文學的基礎的話,可以很快上手。 |
天机大大的学识和虚怀若谷令人起敬!近来发现168绸正在走出六法的局限,大有海纳百川之容.并对真理的讨论有相当自由度.管理人员也没有偏向任何学派.168可能会担负起复兴杨公风水术之重任.本人也很想从纲上学点基础知识,有时说话可能冲撞,希谅. |
关注此帖已经很久,对其中只知是似而非。近来再读仁孝必读,总觉得其中的三统法好象有些想法。 北斗七星相当于一杆称,即类于衡器的说法,前四星为斗为称盘,456三星为称杆,北斗七星是的第五星是玉衡,是其名证。三统中天统以斗衡来确定的,应以456三星的直线来确认的,不应如天机兄所画的34星所在直线为斗衡。同样地统人统同样出现问题。而三统中应以天统为正宗,地统和人统只是因为天统斗衡已经很难准确定位时的权宜法则,不应以斗魁和斗柄实际所指来定义。 |
天星中定义冬至为丑宫初度的十二分宫法出处是什么。难道不可以直接定义不子宫中线吗。 子丑合,大概是天星太阳在丑,地盘斗柄指子,因为斗柄在一天内是旋转的,以何时定位其指子指丑 人统一定是在戌时初测定吗。其他时间不可以吗 地球上不同地区的测定方法是否相同,最终结果是不是一样 |
好书,看了受益非浅.谢谢!! |
那麼,古人倒底是用什麼方法來觀測天空繁星呢? 其實非常簡單:(按小弟猜測) 1、古時並無像現代化的【光害】,因此,古人在夜晚,選擇水平之地,以圓形巨盆,盛滿水。靜止後,形成一面完美的鏡面,透過鏡射原理,即可以夜間天象完全映射至盆中。天文家們,即透過觀察,逐一記載不同天象。 即使在不同地點的天文家們,亦可用相同的間單工具,觀察天星。 2、渾天儀發明後,更可配合黃道、赤道緯度,結合【中星】的推算,即使在白天,亦可推算出日纏。 [ 本帖最后由 QQLI 于 2008-7-6 12:54 编辑 ] |
不懂!还是支持一下! |
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