对照-下自已人体功能,完整地理学便在心中,天地人合一,造化自然,人道,地道,本于天道,而必有验于人。如此而巳! 高论也! |
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帷人,禀阴阳之和,肖天地之状。足方兮,象地于下,头园兮,似天于上,音声比雷霆之远震。眼目如日月之相望。鼻额若山岳之耸。血脉如江河之洋。毛发兮,草木之秀。骨节兮,金石之壮。 贵贱定于骨法<龙>忧喜见于形容<局>,悔吝生于动作之始,<形影>成败在于决断之中,<罗径>气清体赢虽才高而不久。神強骨壮,保遐算而无穷。颜若冠玉,声若撞钟,四读须宜深且阔,五岳必要穹与隆,五官欲其明而正,六府欲其实而充,_官成,十年贵显,-府就,十载富丰! 房玄紷龙目凤晴,三台位列,班仲升燕颌虎颈,万里候封。英眸兮揧电,豪气兮吐虹。若赋性粗恶,禍必及,如俢德惕历,禄永终! 恋头与相法!唯在艺精而参同!! |
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扬公造命,故恋头如命活泼泼,山水自交沟,穴乃胎息,金龙之动也! 扬公造命,故玄空如命活泼泼,卦气真阴真阳交沟,戊已乃胎息之契,金龙之动也, 楊公造命,乃理气之端旨,时师云,恋头无假,理气无真,乃不得已之语。盖恋头如相也。不知命岂可相乎?人伦大统论相之诀要,不外+字历代地理恋头名著之旨尽在个中! 1,论格,子微之黄囊! 2,论势,扬公之撼龙! 3.论局,金精之九星! 4论星,金精之五星! 5论意,七十=喝形! 12345设位于龙家,678910论精,论神,论气,论脉,论影设位于穴法!123456789恋头相尽也! 体乃性,用乃情,五行乃诸体之情,故先究诸体之性,五行用之情自明! 体乃性,用乃情,长生乃诸体之情,故先究诸体之性,长生用之情自明! 五行与长生之体多门,故无需在何如起中困惑争执。但究其体与性而寒冷自知! |
三合应解为天地人三合为-,天道,地道,人体如一 |
本帖最后由 得意不可忘形 于 2010-11-16 11:04 编辑 五星之法非真术,乃指流行之气,有断而无做! 城门-诀最为良,乃指造命之体,有做也有断! 然亦不可慨分=途,蒋学知体亦知用,观字字金拨砂篇有+干化曜,分金窜出之语,乃知蒋也乃半桶水,消砂之术并末学通! 及观天元五歌有七政果老,蒋学乃承七政与丹法,与廖公,赖公-脉,并未识扬公六壬丹法。玉尺之化官为煞精义,蒋玄空而下-慨不承,如黄泉,八煞,劫躍,历代先贤放在罗经,必警世之妙诀! 更有龙囗消贫决,龙囗灭丁诀,易有乾坤坎离震兑艮巽消息。消与息怎可不知而论玄空!?贪巨武九星不过替数而论?怎可不论火中星。赖公更日月不起太阳高,六合相会之契! 既如神煞有断无做,照滚盘珠体例天喜红鸾羊刃飞刃叠刃血忌红罗瞳箭都天太岁五鬼天官.......建星至少也应牢记=十个神煞在手。开囗入门功夫!如连最基本功夫不识,真不知玄空要悬到何日才空! 当然蒋学之城门,诸卦也需用!不过很浅部份功夫而已!放大必误人自误! 令人遗憾蒋学之真正核心三元丹法却稀少人去承传,故蒋-代巨匠之学知者亦少!目前玄空肯定不尽合蒋公原旨! |
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恋头如命,造风水乃如造命也。故扬公真诀乃造命! 入首为年枉,坐山为月柱,立向为日柱,水口乃时柱,恋头八字乃真山命,择日年月日时乃年命。是=个完全不同概念! 寻龙能造年时柱,立向能造月日柱! 什么玄空,三合,天星,纳甲,紫白,本一个完整体系构成生命。才能造命! 不识些子............................天下诸书对不同! 扬公奧语:向放水,生旺有吉休囚否! 乃云恋头四枉天干十神,所谓,官清印重重,财需逢生旺,四枉地支乃论刑冲克害,入地眼书导入各水法,盖唐代八字乃各论,子平术后期而化为日枉为我论。 以向消水论日枉也,先取恋头四枉,天干取子平50万种命格之上上,有官有财有印,这种恋头山命才是好命! 恋头八字都不好,还造什么风水!扬公云.山家自旺好寻因,天机妙诀正此也! 扬公青襄奥语:从外生入名为进,定知财宝积如山,生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。 乃生入为印,克入为官,克出为财,生出为食神,,,,,,,,,,,十干要官当然需克入,官要有印不虚花,当然需生入! 不管四枉化官,化财,化印,都要有根,得生旺,月令便是长生使用。 入首化官,得令,祖上为官,水口化财,得令,子孙为官。向上支化......可论妻财之应。 |
本帖最后由 高展 于 2011-1-31 22:20 编辑 盖长生元运-家也,应长生管近元运管远, 楼主厉害,赞成。海纳百川,集思广益。 |
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人体任督=脉坎离也,座向取用也,十=经脉,五脏六俯,四肢骨骸,.................真正地理之秘也! |
长生这么多起法如何应用? |
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