继续期盼法师的讲解! |
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《青囊经》曰：“气行於地，形丽於天。因形察气，以利人纪。”
《插泥剑》云：“挨者，比也。星者，紫薇恒外之贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星也。杨公以九星配峦头之气。挨者，与峦头相比、相并、而立、而行也。”
挨者，有是形而寓其气于其中也。气无形而不显，形无气而无用，变呆死之物为有用之物，而入于用也。以现代技术而言，比如电脑，在未装程序之前有是形而无用，操作程序安装进去以后，其用方显也。挨者，得天、得地、而入用，而成三吉也。
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 不错，实际上挨星并不是要飞呀，转呀，寻找星气流转配合的过程就是挨星。可是许多人都蒙在鼓里，非要去一而再地入中，一而再地颠倒。把天都转晕了。 |
| 心海兄之“一而再地入中，一而再地颠倒”用的妙啊。 |
| 法师真乃开明之师，天机漏尽，有人写老子： 牛背白须翁，草际函关路。 紫气泛东来，流沙自西去。 欲授五千言，有德方能遇。 法师何惧无德之人得诀？天理常在，其若任诀所为，亦有作不灵，徒增业力尔！ |
| 大家再看看揭隐里的解说：按挨星法，先须由排卦所得天卦之数，再须分有水朝迎无水朝迎之两局。有水者，以排卦所得之数安于坐山，从坐上起星。无水者，以排卦所得之数安于向首，从向上起星，依九宫顺序挨之，即得星之与卦，吉凶一至矣。安在内，即是挨得之吉星同在三般卦之内。安在外，反将挨得之吉星，安在三般卦以外。。。。。配出九星名，即以排卦之河洛五行，配出挨星之九星五得。自然星卦合为一辙天地配成一气矣。 |
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劣者再作釋註一下:如挨二坤到兌宮而天卦在兌也！ 而（坤兌）是子山之（巽離）宮之殺星，此不是生山本卦亦不是坐山夫婦！ 所以劣者在下卦起星堪驗山峰借此利器格盤挨星，看如此例子:二坤到兌宮，乃是山子之殺星須把此宮之山峰尖放在庚方之外宮，劣者會將盤格分金放在两字夾縫之間或坐山兼加以出之，或者以宿度消之，但是須提醒易友們現今之（元運）已有更新，以度消之，即非從前之老度宿，必須更正宿度，所以作用妙法必須經有高手指導才能收其效！至囑勿妄言亂傳！ 求法师将上法公开，以免后学等误人误已，莫大之功德。 |
| 等有些易友們先理好玄空大卦根基，待有機緣之時，再來說之好嗎？ |
| 法师教学有方，实大智大勇之士，吾等只有加倍努力，以报法师之无私。 |
原帖由 祿元鶴陽法師 于 2006-11-21 06:36 发表等有些易友們先理好玄空大卦根基，待有機緣之時，再來說之好嗎？
因各人的基础和接受力不同，所以法师的教学时间也比较难掌握。 |
| 法师教学有方，实大智大勇之士，吾等只有加倍努力，以报法师之无私。 精彩的贴子，顶上去 |
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首先谢谢祿元鶴陽法師无私贡献！请问祿元鶴陽法師，玄空大卦挨星法用于那种场合？ |
原帖由 hcm888 于 2006-12-1 22:39 发表首先谢谢祿元鶴陽法師无私贡献！请问祿元鶴陽法師，玄空大卦挨星法用于那种场合？ 期待法师呀! |
| 我由于功底有限！不敢多言，以至阅读权限不高，好多精彩片段无法阅读，这样又难得提高！！ |
| 请教法师:你上面所讲的挨星法,理论的确很精妙,不知用于实践是不是有验,还望法师能举例以佐证之,谢谢! |
| 期待法师呀! |
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哇哈哈！看了一天终于领会了法师的玄空大卦挨星法了！ 小弟万分感谢！ |
| 谢谢法师了 |
| 请禄元鹤阳法师继续. |
| 谢谢法师，请继续指导后学 |
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谢谢法师，请继续指导后学 |
| 谢谢，大家了解杜彦林那个玄空大卦吗 |
| 确是高手，多谢法师，受益匪浅。 |
| 谢谢法师无私奉献 |
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法师您好，小弟最近刚看揭隐一书，体会不是很深。
《揭隐》云：五行若然翻值向，百年子孙旺。翻值向即坐山属木，其向亦属木。或坐生向宫，要向上有水，向生坐宫，要向上有山。始得翻值向。
如壬子两山：山上壬排八，地卦也，丙排在三，天卦也，三八为木之生成，其向上之丙从水里排，丙在二，即木生火，为坐生向也，需向上有水。
子山排在四，地卦也，午山排在九，天卦也，四九为金之生成，其向上之午，从水里排，而在六，即金生水，坐生向也，需向上有水。
此又和下面午山午向水流午，大将值边疆。
如午山，午向，午水，即九离中之子山，六乾中之午向，九离中之乾水，合金水一局，因山与水皆去生向，须面前堂局来得恢弘。
以上之论后学刚刚接触，发现跟法师所提到之子山下元局，前若有高峰，出翰林之高官不相符合，还请法师或各位同好以解惑，在此谢谢大家了！！ |
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谢谢法师.明师请继续 |
| 再学习！ |
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