子不语 发表于 2005-11-24 16:17:33

[转贴]“向大家推荐一本鸾书”(漏尽阁)

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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 北衣褐 -- 发布时间: 2004/10/14 01:07pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>http://www.webhope.org/lcbook/tt/ttyj.htm 这是天堂游记,地狱游记也在主页中 http://www.webhope.org/lcbook/Dy/Dy.html 前日虽推荐鸾书《济佛杨生游记》,但中途杀出N多人把我批的无语了。也好象没了下文,今天偶然看到原来网上有此善书,愿与大家共享。不过希望认真看完再发议论。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 北衣褐 -- 发布时间: 2004/10/15 09:37am </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>书中主要记录了杨生(台湾圣贤堂鸾生)真灵在济公带领下游地狱天堂的经历,书中涉及多位神仙菩萨,他们对话涉及造化秘密,文虽浅显,中有密意。决非伪书。试想,若真仙佛与人无交流感应。那我们信仰什么,修什么?亦或书为非济佛带引,此书已经传到山东,济佛岂可人人胡为,去头三尺有神明,他们又岂可任人胡为?万望人思之,万不可出言诽谤,自招罪过。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 游魂 -- 发布时间: 2004/10/15 10:46am </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>此书内容,不离世俗见识,以之为劝善之书,读之尚无不可。以之通天宝笈,则是为祸天下矣!其中藉神佛之口,以世俗之说为神佛之言,神谱紊乱,常理颠倒,引喻失义,以低为高。实败玄门之教,乱大道正统!读之,常怀拨乱反正之心,可也;常怀惊恐忧惧,则自陷于地狱矣! </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>「济佛岂可人人胡为?」呵,君知否满天下自称之济佛上身之乩童有几许? </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>虚靖天师明真破妄章云:几多道眼不能明 役将祛神辄现形 只为身中无主宰 阴魂假托姓名灵 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: clarkecho -- 发布时间: 2004/10/15 11:55am </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>鸾书是什么意思? </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 北衣褐 -- 发布时间: 2004/10/15 00:11pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>看见了吧,怕什么来什么。吾不知君之用意,鄙人亦只想向人推荐,好坏各人自有分寸。岂用君指指点点,若君已得道,天心已见,自可大开言论,普度众生,若只是以个人见识妄自推测,吾恐有失中道。岂不闻张紫阳说“世俗俚语合至道, 君言:很多自称济佛,你又怎知其中没有真是济佛亲临的。佛曰菩萨慈悲,多随缘降身说法,如今鸾风盛行(在台湾),岂不正是以此普度的好时机?况且善恶自有报应,若鸾风有伤修道,上真又岂肯掩面不管?有分别心,好胜心,方会以自己见识来妄自评论。吾不敢多言,万望各位大德莫受别人言论影响,是非自心分,知者不言。圣人和而不倡,何况轻敌。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: llb1979 -- 发布时间: 2004/10/15 01:07pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>鸾书就是扶乩得来的书,是一个扶着砂盘上面有个针,针写出字来了,说是神仙写的。有时确可能有意思,大半是骗子。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>- 作者: 游魂 -- 发布时间: 2004/10/15 04:07pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>[这个贴子最后由游魂在 2004/10/15 04:45pm 第 2 次编辑] 我之用意岂不明白,不过想有识之士,多阅是书,有显正辟邪之准备矣!莫不君推荐是书则可,余叫人留心察看,明办是非则不可?是余在指点,抑是君在指点乎? </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>余昏庸之辈,未得大道之旨,岂敢言天心哉?惟知接舆有凤兮德衰之叹,紫阳有三传匪人之灾。人生在世,耳闻目睹而知,谁非「妄自推测」?汝心属是书,汝之中道又何在欤?列圣经书,在以文字启发真心,以真心实修印证矣。不明是理,以天堂地狱之说逛惑众生,自误误他,殊可哀也!岂天堂地狱之说不可信哉,实好好恶恶之心不可存也!悲乎为小术横行,大道不彰。囿于俗见而犯天条者多,随心所欲而不踰矩者稀。所谓心中真宰,岂顷刻触境而变之常情耶?还望有缘读此者明察。 </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>君问:「你又怎知其中没有真是济佛亲临的?」余亦问曰:「君又何知是书是济佛亲临?」「佛曰菩萨慈悲,多随缘降身说法」(此说是否「佛曰」尚待商榷,我实在未闻佛藏佛典中有佛菩萨降乩之说。转生降世、世人看得见那种分身下降的有闻说,要借俗人之身则未有所闻。倒是非佛非道之鸾生乩童常挂在嘴边),佛亦曰末法之世「邪师说法如恒河沙」。悉皆上真掩面不管之故耶?抑世人自迷不悟,转相逛惑耶?抑我辈忝列 玄门者,疏于经教,怠于实修,未能弘扬大道,有负前师列圣之所传欤?呜呼,岂鸾风有伤修道哉?实人之妄心有伤修道也。大道条条早下示,何劳鸾驾数来书?君何不修圣贤大道,而迷于小术小技之文耶? </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>余多言矣。余一是非,彼亦不过一是非矣。此「分别心」、「好胜心」之帽子,余套到头上无妨。「万望各位大德莫受别人言论影响」,此不亦叫人「是非自心分」乎?实为人一日,即为此心所病一日;为人一日,亦为此心所救一日。有能以毒为药者,有能以药为毒者,亦有以毒为毒者矣。伏望道祖慈佑,诸君明鉴。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 智中行 -- 发布时间: 2004/10/15 04:48pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>扶乩本有之,无奈假亦多。书之心道修,必是正法降。请君识原则,仙佛度人心。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 梦中人 -- 发布时间: 2004/10/15 07:14pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>大道甚夷,而民好径 ---俺认为,初修者当老老实实将地藏、金刚、清净、道德四经反复读熟,再谈修行! </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>难怪什么李红痣、张红包之流的信徒那么多! </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 北衣褐 -- 发布时间: 2004/10/16 11:23pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>所谓末法,鄙人认为只不过是人心不古,世风日下,邪风盛行。而与仙佛慈悲应该无有影响吧,否则仙佛只在盛世度人,而厄世不敢现身,岂不又是暗示仙佛力量有限。现在的唯物唯欲论,断灭论,进化论又何尝不是邪见?佛祖所说末法应该多指这些流行的不合理理论,嘱咐多加小心。 我也不是"攘臂而扔之"想让人承认我的推荐,只是想让大家读后有一种仙佛并不遥远,大道就在身边的感觉(它给我的感觉)。从而避免口称学道,其实就象叶公好龙非真修道。游魂说的好我们都不过是一是非,我果对乎?果非乎?才涉有言,便已非道,都不过是白马过罅,瞬间灰飞烟灭,又何必争论,只是希望我们的这些文字能让人思考一下,我便觉欣慰。 多有得罪 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 游魂 -- 发布时间: 2004/10/18 03:51pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>我既来此开了个头,不能始乱终弃,使读者徒增迷惑。唯有硬着头皮再来发发谬论,高明者哂之可也。 </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>仙佛度人,何关时势?仙佛度人,看人心耳!若仙佛力量无限,何不弹指一挥把世人尽度成仙?何不于光天白日之下,公开示庄严宝相现身说法?仙佛慈悲,岂人世妇人之仁!佛陀遇上增上慢人不过束手,孔圣亦云:「不愤不启,不悱不发」。是为仙佛不仁,见低下者不予接引?还是你我宿障太重,见犹不见?唉,唯物唯欲论,断灭论,进化论,有何可怕?今有千二百外道,混迹佛道之门,以邪为正,假仙圣之名诳惑众生,误尽修士无数,此等教内魔军,才是为害最大者!何以如此?不亦世人迷于人情,不明事理真相之故! </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>仙佛不远,岂在鸾乩,岂在迷信。在明心见性,在知天知地知你知我之本来矣!今人言心性,多援佛门、禅宗之说;言命功,则以道门精炁为论。彷若求心性开悟必仗释教,求命功成就则叩玄门。更有甚者,以为玄门论心性之说,悉皆抄袭释门;释子、道人谈说命功,则是心外求法、外道,大谬!心性开悟,实为修行之基。不见本来面目,怎么修都尽是皮相上功夫!所谓本来面目,向来恍兮惚兮不可言说,诉诸于口即非真相,古之圣人为免误导而略言之。看太上五千言、莊聖内编七编可知。岂我古圣贤所缺者?释门发端于番外,向有结集辩经之传统,释子上下求索,精心计算,理论周备,令心性之学,犹数学之公式,又若精致布局之迷宫,好不冠冕堂皇而迷人耶!一入于中土,稍有学识者,花时间研读其理,必能明白一、二,故趋之若鹜。反观先贤所说,直指本来,其理幽远非常人可解,其言又淡淡然犹白开水,为众人所轻视,可叹国人无眼矣!反而释门高士,不泥于旧,开不立文字之宗,其所述者,不亦道家先贤之旨乎! </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>修士常以性命为截然不同之事。非也,性命是一非二。知性不知命,知命不知性,皆是不明性命为何物者。明性命为何物,溯源而修,何愁不能仙圣齐肩!我等皈奉真宗,当立天仙大志。反求诸己而逆修,敬鬼神而不迷。顺人之情求神拜佛妄图搭救,与俗人何异?当世多有著述详言命功如何如何者,又有谈禅语、打机锋看似直指本源者,其中真货无几,外道充斥。何谓外道?不求开悟,专在人情皮相上做功夫的即是外道!此是玄门初机法印,不明此理愧为玄门弟子!明此理者即明何以天堂地狱游记之流,可谓外道魔民之作矣。真正留心大道之士,当以福德慧火烧出一双金睛火眼明辨之。假若迷于人情,背道而驰,尚托乩文乱语云「大道就在身边」,龙蛇莫辨,岂不才是叶公好龙之辈,可笑可哀哉! </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>愿诸君早日出群迷径,入希夷门! </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 梦中人 -- 发布时间: 2004/10/18 08:54pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>洪秀全以太平天国号召义军、义和拳以刀枪不入神话聚民抗洋等,还有些革命抗侵意义,今如香功以闻香为炼功目的、红痣超佛越神的法轮等,都说得天花乱坠,信徒甚众,但他们理论是站不住的,只能被历史长河冲得干干净净,现还有谁相信呢? </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>修道学佛入门是老老实实的,没有捷径。佛仙的神力再大,抵不过众生业力。非佛仙远人,人有贪嗔痴而自绝佛仙缘。自痴不解佛仙意,再以假传假,恶果之报...... </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 风雷益 -- 发布时间: 2004/10/19 10:38am </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2><B>下面引用由<U>游魂</U>在 <I>2004/10/18 03:51pm</I> 发表的内容:</B> 我既来此开了个头,不能始乱终弃,使读者徒增迷惑。唯有硬着头皮再来发发谬论,高明者哂之可也。仙佛度人,何关时势?仙佛度人,看人心耳!若仙佛力量无限,何不弹指一挥把世人尽度成仙?何不于光天白日之下, ... 游兄好文 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 北衣褐 -- 发布时间: 2004/10/19 06:58pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>犬不以善吠为良,人不以善辩为贤。我无言以对,一片好心,何以至此?己身不度,何以度人?何况己身纵度?何以度人?叶公叶公,勿伤吾行 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 游魂 -- 发布时间: 2004/10/20 11:37am </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>犬不以善吠为良,但若看守门口之犬,看到贼人潜入尚不知吠叫阻止,岂是忠心之灵犬。人不以善辩为贤,惟贤者见人陷于迷途犹不制止,则愧称「贤」耳。余不敢以贤良自居,惟知儒者云:太上立德,其次立功,再次立言。圣贤以立德为修身治世之本,以立功、立言济世利人。孔圣、颜回之德,若非门人立言传扬天下,不也泯没无踪乎。释迦之教,若非释子多年辩道,结集修经,出洋洋大观之妙论妙法,何有今日大乘之教。洋谚亦云:「真理愈辩愈明。」德非可见者,言与功为可见者,必仗言与功述德。太上曰:「道可道,非常道」,乃是一落言语即非本真之道矣,岂是道绝然不可论说哉!否则太上五千言出来何用?道者,超世俗之常理,非反世俗之常理。世俗之常理尚不合,何以名「不二之道」!天堂地狱游记之流,力言生天之福,下狱之苦,又将佛法道学,尽成劝善之言。仿若当个老实好人即可超升。就劝善而言,犹不可厚非。修行而言,犹糖衣毒药,引修士偏离正道。须知善行恶行皆是业,好善好恶亦是业,好不善不恶也是业,好有业好无业也是业。奈之如何?借假修真,中中复一中方近道矣。劝善惩恶非错,但泥于劝善惩恶必障蔽智慧,难见如来本我!禅师慧能云「不思善、不思恶」,律师王常月云「事理二障」,即是此义。纵一片好心又如何,对错之别,岂在好心恶心!俗云:「好心做坏事」。何以至此?不也功行未精,学理不通乎!当细思己学之缺,非固守邪说。劝君当阅《碧苑坛经》、《通关文》等,空有一片善心而无智慧,事理之障,神佛之魔,为害更大! </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>哀我玄门教众,德行不立、功行无有者多,与人交接言语,理有疏失即曰:「知者不言,上士不争。」噫!托词推搪,引喻失义耳!引太上一言半语而遗全豹,好行小慧,言不及义,何以应世法,弘妙道!想当世之交通便利,各地文化交接频繁,其中各教多有妙理妙言。玄门岂无妙理,门人不精思三一之理,而陷于盲从叩拜中,为外教讥为迷信者,诚可哀!必也贤人,立金刚行,摧倾邪山,弘扬妙道妙法耳。余无德无行者,功德乏缺,但略知教门皮毛,只好有略出陈言,拋砖引玉,引高明出高论,启我玄门弟子之智矣。纵立言辩道护道为造业,虽刀山火海余不避矣。 </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 我是一滴雨 -- 发布时间: 2004/10/20 02:44pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>大道不走,走小术,其不迷也. </FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2>-- 作者: 江山如画 -- 发布时间: 2005/04/19 03:12pm </FONT>
<P><FONT face=细明体 size=2>游魂最后的回复比较强,楼主,取法乎上,仅得其中,取法乎中,只得其下,修行不能打折扣,尤其是心法,反者道之动,深远无极,非常理常行就可为.而且天堂游记过于追求常人理解之说辞,中心不明,有伤法义.令人轻忽而不易持,且为俗情充满之书.而道本无情.我这说法对书不对人,多年前就读过此书.与楼主共勉之. </FONT>
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<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于2/18/2006 9:37:55 PM编辑过。]</FONT></P>

[ 本帖最后由 子不语 于 2007-5-17 20:19 编辑 ]

sdwangtao 发表于 2006-1-26 12:36:44

很多道理我是不明白的!!路过!汗颜呀!!

zhaomeng 发表于 2006-4-27 22:37:13

kankan

hckhts002 发表于 2009-7-22 10:27:51

如果是神仙,我肯定他一定不屑说这些东西

张新明 发表于 2020-3-1 08:54:14

济佛杨生游记

ihhao527 发表于 2020-3-1 18:22:17

鸾书就是扶乩得来的书,是一个扶着砂盘上面有个针,针写出字来了,说是神仙写的。
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