【2012賀歲】《易龍圖序》及《玄空秘旨》評註
【2012賀歲新書#5】《易龍圖序》及《玄空秘旨》評註《易龍圖序》
陈希夷先生生而异象，饱览经史百家之书，一见成诵，少年颇负诗名。生逢唐末五代乱离之世，曾立“图南”之志，欲解民于水火之中。他广交士子，结纳天下豪杰，暗中集聚力量。周世宗柴荣突然驾崩，陈抟即把“图南”宿愿付诸行动，他“乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖（宋太祖赵匡胤陈桥兵变---笔者注）登极，大笑坠骡，曰：‘天下于是定矣!’”（引自《邵氏闻见前录•卷七》）随弃家从游，不求仕禄，寄情于山水之间。
陈抟著有《易龙图》、《龙图序》、《正易心法注》、《直解周易》、《指玄篇》、《观空篇》、《心相篇》、《蜇龙法诀》、《胎息诀》、《人伦风鉴》（《龟鉴》）、《赤松子八诫录》、《入室还丹诗》、《阴真君还丹歌注》、《陈希夷玄机中萃》、《广慈禅院修瑞像记》、《太一宫记》、《陈希夷坐功图》以及《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《木岩集》、《超苦海诗》、《诗评》等，并传堪舆之理气派，著《大定宅葬造数经》、《玉尺经》、《河洛理数》、《紫薇斗数》、陳抟所書“開張天挽馬，起義人中龍”之華山石刻……陈抟著作甚多（其中有部分可能是假托之作，笔者认为，即便是假托，也是陈抟学术思想的一部分），惜大多已佚失。
陈抟研习道教秘传之《龙图》，于五代后周时，著《易龙图》与《易龙图序》，从而使隐传于道教文化宝库中之《龙图》的基本内容公诸于世。
《易龙图序》对南宋伟大数学家秦九韶的《数术九章》以启迪作用，在其自序中说明，对论述之数学基础是“自爰河图洛书，八卦九畴”。惜陈抟所著之《易龙图》一书已佚失，只留下《易龙图序》一文。由于《易龙图序》文字之简洁，语言之隐晦，即便是清代易学大家江永，在其《河洛精蕴》中注解《易龙图序》时，就曾写明他解不懂《龙图序》的地方有十五处之多；而与吕祖谦同时期的大儒朱熹，不知出于何因，对此《序》则持以默然，只将其载之于《周易本义》之前，并告知门人弟子，《宋文鉴》“此书编次，篇篇有意”。《易龙图》的佚传，从而使《龙图》之图式已无从知之矣。
虽然陈抟所著之《易龙图》一书已经佚失，所幸史书文籍存有《易龙图序》与陈抟其他的著作语录，以及见过《易龙图》全书的元代临川道士雷思齐所著的《易图变通》，和陈抟传人刘牧、邵雍、周敦颐等人的著作传世，还有陈抟所书“开张天挽马，起义人中龙”之华山石刻，为破解《易龙图序》留下蛛丝马迹，为推测复原《易龙图》留下一丝曙光。
【玄空秘旨】評註
不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空。
未识内堂，焉识外堂，局里五行尽错。
乘气脱气，转祸福于指掌之间，左挨右挨，辨吉凶于毫芒之际。
一天星斗，运用只在中央，千瓣莲花，根蒂生于点滴。
夫妇相逢于道路，却嫌阻隔不通情。
儿孙尽在门庭，犹忌凶顽非孝义。
卦爻杂乱，异性同居，吉凶相并，螟蛉为嗣。
山风值而泉石膏盲。午酉逢而江湖花酒。
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感谢天机共享，多谢！！！ 本帖最后由 cup 于 2012-1-26 10:23 编辑
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