看天份，很难说的！！！
没有师承都能学好風水的, 但本身最好具備以下
第一, 要有悟性,即天賦
第二, 要Try and Error
第三,要有毅力
可惜我三樣都欠奉
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天机论坛就是明师了，剩下的就是你的天赋。
没师承是学不到风水的，但人海茫茫，学海无崖，哪位是正宗？哪里才是正宗？
水风府 发表于 2011-7-16 18:58
个人感想：1、根据个人自学能力而定，自学能力强不需要老师，怎样才能断定自己自学能力的强弱呢？自己平时 ...
两年了，至今依然。
得遇明师，非缘无以达成。
不如寄情于山水之间，不亦快哉！
amramcom 发表于 2013-5-30 05:25
两年了，至今依然。
得遇明师，非缘无以达成。
不如寄情于山水之间，不亦快哉！
大道。
不奢求，不妄图。
术数，不玩技术，玩心态。
本帖最后由 pan168 于 2013-5-30 16:02 编辑
水风府 发表于 2011-7-16 18:58
个人感想：1、根据个人自学能力而定，自学能力强不需要老师，怎样才能断定自己自学能力的强弱呢？自己平时 ...
兄台自学能力强，能看懂这图吗？
pan168 发表于 2013-5-30 15:31
兄台自学能力强，能看懂这图吗？
人家的自学能力再强，也不能破译一张无头无尾的图吧？如果没猜错，你这图是戴氏的图中的。另外，自学不是要破译。在相对较全面的资料下，才能自学的。也就是说，先要有较系统的教材。否则如何学？没有教材自觉，不如说是自创。呵。戴氏的资料公开的不多，公开的也故意东藏西躲的，不适合自学的。条条大路通罗马，不要死执一条路，既然戴氏不给人学，咱就不学，离开了戴氏，一样可以解决风水的问题。再说，戴氏也没传说中这么神。何苦为了神马的浮云去花费时间呢？
这段话，关系到自学时教材选择的问题了。我的主张是明清时的，最好能有明清前期的。因这些时期的作者很多不是为了出书和出名。后期的很多不宜学，比如蒋大鸿的书，他出书的目的就是做广告，给自己挣生活费。特别是现在的大师们写的，什么都不写明，只是吹，做广告，更不宜学的，比如曾子南、陈氏之流的。选择时要选系统一些的教材。或者能找一些资料互相补充的。当然你能找到完整的家传的资料就肯定好了。因为这些资料不会藏什么，个别问题，如操作方法，多参考，多考证，是能想出来的。
其实书如其人，选书就如选师。小心眼的人写书当然是东躲西藏，宽广的当然尽量明白。长期受某些书的影响，最怕连心性都弄坏了。心性都坏了，学不学都一样。最后只能害人害己。蒋氏、曾氏、戴氏皆是如此下场。
rddr8118 发表于 2011-5-24 11:53
风水关键是技术的真假。如果你拜的师傅技术属于假的，拜一百个师傅也等于零。如果你拜的师傅技术真，你跟他 ...
真的，不中相您也地教会{:3_229:}
fengai556 发表于 2013-5-31 13:27
人家的自学能力再强，也不能破译一张无头无尾的图吧？如果没猜错，你这图是戴氏的图中的。另外，自学不是 ...
没错，是戴氏的图，但这已经不是戴氏的原图了，但戴氏的图确实是东躲西藏，但还是能给人看懂的机会，当然不是曾子南之流，但我这资格评论曾子南，但他的书给我的感觉是“不知所云”！既然兄台能这么有见地，是否能推荐一些有建设性的书吗？因为后学也是自学风水，但后学学了四年，真的什么东西都没学到，惭愧啊！兄台能否指明一条捷径吗？
本帖最后由 迷惑 于 2013-5-31 18:38 编辑
同感，我原来以为风水师会看罗盘布局就可以了，上了论坛才发现那么复杂！
明师难求啊。最好是有师傅教啊
水风府 发表于 2011-7-16 18:58
个人感想：1、根据个人自学能力而定，自学能力强不需要老师，怎样才能断定自己自学能力的强弱呢？自己平时 ...
兄。。。。。。。。。。缘分。。。。。。。。。。努力努力再努力，就慢慢看到劳动的果实。。。。。。。。。。。。
pan168 发表于 2013-5-31 15:10
没错，是戴氏的图，但这已经不是戴氏的原图了，但戴氏的图确实是东躲西藏，但还是能给人看懂的机会，当然 ...
其实本论坛的版主己介绍了很多各派适合自学的书，三合如慕羲介绍的，三元如大风还有一个什么版主介绍的，纳甲有玉龙介绍的。只是大家不肯用心读书，想轻易学得罢了。或者说是大家认为风水真的这么简单吗？不信罢了。书里的东西，只要真正去验证，就明白什么是真什么是假了。总是信一些神神化化的秘本。否则到头了，一无所有呀。
fengai556 发表于 2013-6-1 02:21
其实本论坛的版主己介绍了很多各派适合自学的书，三合如慕羲介绍的，三元如大风还有一个什么版主介绍的， ...
呵呵，既然兄台是自学得来的，那么应”该不怕什么天律有禁吧？我套用杨公传黄妙应的一句话：只因黄公心性拙，全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。但掌上能起星辰，肯定不是什么心性拙了，但后学真的心性拙了，说白了就是有点笨，自悟出来的风水没有什么师训之类的戒律，因此兄台能否帮我理解一下什么叫倒排父母？什么叫先天为体后天为用？什么叫体用交媾，就这么简单的问题，我想兄台绝对不会推托，同时这也不是什么天机，不怕违反天条是吗？后学谢谢兄台了。
我学习了，理清了，思路有了，谢谢各位。
学风水可能没有捷径可走。得先花至少两三年时间于理气，从而有自己的一己之见。然后勤加考证现有坟宅。古人说，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 此可当学风水之座右铭。学风水最主要的三件事，就是多读理论以正心，多交流以长趣味见识，多勘实地以求真。风水大多是说来玄，做起来很简，很质朴，甚至土的掉渣。就像武术中什么含胸拔背，沉肩坠肘，怎么含怎么拔，怎么沉，怎么坠，好似很玄，其实在行家手里可能是非常自然的东西。门外人不明就里，就好似一个巨大的障碍横在眼前。风水也是千变万化，见的多了，于众多特殊中体会基本法则要领，也就能慢慢体会到其中的蕴含的自然准则了。其余就是运用之妙，存乎一心。也就是所谓的通变裁剪。理气众说纷纭，可以反证几乎没有哪一家是条理清晰，明确无误的。不然就不会这么乱了。大多理气家都是取一己之所见、杂糅各派之所得，用之于峦头之坟宅，理气在其中本身已经处于次要地位，含有投机侥幸的成分。所做之地，纵然发福非常，亦未必由其理气术所主导，不宜夸大宣传，以至神化其术。其余由排场、人气、信誓旦旦等等炒作而起的神术妙法，更等而下之，不足信也。欲求其真，必在实地。庸师于实地虽析断喋喋不休，必少惊人之语。明师于实地必常有惊人之断。观师之高下，非可以一坟一宅而决之，必要三五个不同类坟宅去印证。在真明师，信师不如考师，更显对师之尊重，观其出言之依凭，断验之精准程度，则水平高下易知矣。
kenson928 发表于 2011-6-8 15:55
前面诸位同好的言论在下不敢苟同。
自古绝学，均掌握在极少修为品性俱佳的大德高人手里。
真正的传承不是 ...
道有道的规则，说的非常对！
pan168 发表于 2013-6-1 09:13
呵呵，既然兄台是自学得来的，那么应”该不怕什么天律有禁吧？我套用杨公传黄妙应的一句话：只因黄公心性 ...
只因黄公心性拙。
这一句不是说黄公头脑笨，而是指黄公为人正直忠厚老实，知道尊师重道，对于师尊的教导事事遵守，德才兼修，品德高尚，颇有君子之风，杨公始才传以衣钵。
pan168 发表于 2013-6-1 09:13
呵呵，既然兄台是自学得来的，那么应”该不怕什么天律有禁吧？我套用杨公传黄妙应的一句话：只因黄公心性 ...
想当理论家吧?我不会这些东西.学习经验可以交流.但过程得自己经历.我不信经，很多是玄谈，于现实无补，我只看书中具体的运用，然后再验证，以看真假.所以什么父母，儿子，外婆之类我不知，这些给清谈家清谈.我只看结果。劝说少钻进卦堆里.杨公给黄公的诀，真的是很简.的，跟邵子的蠢子数一样简单的.简单到只要智力稍正常都会的.看不懂的人，是因为聪明.此书本是给笨的人看的，聪明的反而发现不了本质.
老师找不到好学生，学生找不到好老师。两难啊
苏金辉 发表于 2013-6-1 16:31
只因黄公心性拙。
这一句不是说黄公头脑笨，而是指黄公为人正直忠厚老实，知道尊师重道，对于师尊的教导 ...
苏兄解释的很对。小弟以前读到此句，也曾怀疑过，后来读黄妙应的 博山篇，发现黄公哪里有什么拙，其文颇有灵性，不愧大家手笔。随反过来考证之，发现拙有质朴无华之义，如韩非子，巧诈不如拙诚。 以今常人之见识读古文有时读出来的意思真是天壤之别，随以讹传讹而竟不自觉。其余之经典解释，恐缘于臆测而以讹传讹的也不在少数。是以出现百家不同风水皆挂牌杨公的尴尬局面。
本帖最后由 苏金辉 于 2013-6-1 21:32 编辑
三分归元 发表于 2013-6-1 19:10
苏兄解释的很对。小弟以前读到此句，也曾怀疑过，后来读黄妙应的 博山篇，发现黄公哪里有什么拙，其文颇 ...
唐代以前，风水只有一派，三元派，历经千年，以形成了一套完整的理论体系。唐初，一行禅师将三元的一部分学问加以深化完善创立三合派。其后更多流派兴起，至杨公时代己有百二十家之多。宋代也是术数大兴之时，辗转至明清两代流派更是如雨后春笋般崛起。各类书籍学术充斥世间，也就有了今日风水界的纷乱局面。冰冻三尺非一日之寒，真得青乌黄石郭仙师杨公风水真谛者，都要遵循自然法则，不能轻易洩漏天机，以解三冬之寒，非为一己之私也。自然法则，阴与阳并存，真与假并立，也是平衡法则，失衡则乱生，轻则一方生乱，重者天下大乱，死伤无数。诚为天下者戒。
fengai556 发表于 2013-6-1 17:02
想当理论家吧?我不会这些东西.学习经验可以交流.但过程得自己经历.我不信经，很多是玄谈，于现实无补，我 ...
王顾左右而言他，既然没有人敢说也就罢了，我想这绝对不是钻空子，这是基础，这是必经之路，我已经习惯了这些，无所谓！
苏金辉 发表于 2013-6-1 16:31
只因黄公心性拙。
这一句不是说黄公头脑笨，而是指黄公为人正直忠厚老实，知道尊师重道，对于师尊的教导 ...
后学并没有解释这一句是说黄公头脑笨，后学是说自己头脑笨，如果黄公头脑笨的话能在掌上起星辰吗？
fengai556 发表于 2013-6-1 17:02
想当理论家吧?我不会这些东西.学习经验可以交流.但过程得自己经历.我不信经，很多是玄谈，于现实无补，我 ...
古经，并非玄谈，而是藏诀之话语。自有德者而得悟真谛，无德无缘之人虽入宝山空手而归。此自然之理也。
学术者，一重机缘，二重悟性，三重品德，四重勤勉，五重道统。五德俱备，未有不成明师也。
pan168 发表于 2013-6-1 21:50
后学并没有解释这一句是说黄公头脑笨，后学是说自己头脑笨，如果黄公头脑笨的话能在掌上起星辰吗？
谁说头脑笨不能掌上起星辰？只是需要的时间要久一点而己。请观174楼。
如果没有“悟”性，就算得遇明师，亦难更上一层楼！
学风水，个人以为目的比较重要，学几十年风水，能够掌握基本学理，给自家上辈找个好地就不错了，这就是所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，有师引入当然比“无师自通”来得快，问题是：堪舆的本质概括起来就三个字————形、法、择，个人见识有限，所见几十个，多数在行道的师傅通“形”不通“法”，通“法”不通“择”，这还算是好的了，更多地是祖传几代了还是“半通不通”哦！
所以，不要迷信“拜师”，若真想拜个真师，你起码要就近观察他三五年，一是了解他的口碑，二是要亲自考察他的“作品”至少十个以上，看其应验率有没有至少八成以上，如果只是象段誉的“六脉神剑”那样，时有时无，我看，这师不拜也罢。有师还不如无师，自学玩玩吧，别太当真。因为人生就几十年，光阴浪费不起。
至于网上所谓办班的那种，千万别去！因为徒在选师，而真师也选徒哦，真师绝不会以“办班”来教风水，如果不信邪，就当拿钱去打水漂吧，这只适合经济条件好的人“玩”。
在哪才可以找到名师呢？