有关易学方面目前有几个争论很大的问题
：<br>争论一：出生的时辰是按北京时间定律而排四柱，还是应该进行时差的调整并算出真太阳时排四柱？<br>争论二：姓名的吉凶是五格剖象法的数理占主导作用，还是中国传统命名的字形，字音，字意作用大？<br>争论三：目前网络上流行的夏令时核对表正不正确？那个表到底是我国大陆实行过的夏时令还是台湾或香港实行的夏令时表？ <br>争论四：对一个人命运的影响是风水作用大，还是四柱作用大？<br>争论五：姓名学中有一种单字吉凶分析法准确度到底高不高？<br>争论六：神煞，纳音，小运,命宫的作用有多大？应不应该在四柱预测中应用？<br>争论七：方位的调整到底是按，个人出生地为标准还是按其父亲出生地为标准或是按，中原标准？<br>争论八：四柱的众多算法中，到底是天干地支可以互相生克，还是天干地支之间不能直接发生生克关系？<br>争论九：紫薇斗数和四柱预测之争！<br>争论十：四柱是中和以贵还是中和者平凡？<br>争论十一：四柱中的"十干生旺死绝表"的阴阳顺逆真假问题！<br>争论十二：………等等等，很多很多………<br> 于是乎经常在网上和各家书上看到易学各家各派抱着自己的方法和论点，把别人的方法观点批判得是一无是处，其实这是易学界的自相残杀！<br> 在下写这篇论文的目的不是要打击某人某派，而是带着一种探讨的态度而作！仅仅作为一个局外人，公道的为各门各派归纳出其正确之处和错误之处！<br> 另外，如果，在下在后面有批驳某些大师的观点，请见凉，学生我只对理不对人！但并不代表给权威斗，在下还没有那个资格和能力！只是作为您们的学生提出的疑问和个人观点！<br> 在下出生于易学研究氛围的家庭，三代研易，通风水，命理四柱，相学，姓名学，占星，摸骨，紫薇斗数等等，家族中大多是高学历者，在下也是重点大学毕业！现代科学知识和古代传统文化都有比较扎实的功底！同时，我基本上读遍了，邵伟华老师、邵伟中老师、李函成老师、李顺祥老师、李洪成老师、清贫道人、李后启老师、旺祥老师、郑景峰老师、戴永长老师等等出版的书籍，对他们各门各派的观点都比较深入的细细研究过，比如邵伟中老师的那本《四柱预测答疑汇编》我就反复研究学习了15遍！把里面每个命例的分析预测方法手段又对比别门别派的方法加以研究分析，分析出各家所长所短！另外还仔细研读过古代经典命理书籍如《滴天髓》；《千里命稿》等等，加上自己祖上的自家方法和观点等等逐渐分析出了一些端倪！说这些，不是自卖自夸，而是，带着一种对易学的责任感，带着一种易学研究后辈对各位前辈及同仁的友好感对目前易学领域某些大家争论的面红耳赤的方面谈谈在下专门针对这些问题研究多年后得出的一些结论！<br>论一：<br> 虽然按北京时间定律在一定程度和一定区域内及一定情况条件下不会出现太大偏差（出生在时辰交界区域左右的除外），但是，我的的幅员辽阔，经度跨越太大，如果都按北京时间一概而论，显然不行！如果要很准确的推算则应该进行时差的调整！并算出真太阳时！<br> 原因一：出生时间，必须进行时差的调整算出真太阳时，在下不仅分析了47例熟人的八字，而且还分析了自己的四柱流年运程得出的结论，都反映出，如果，不进行时差调整算出真太阳时，那么基本上都与个人已经历的流年有比较大的出入，有些甚至根本不准确！而一旦进行时差调整后，就拿在下的经历过的流年运程来说几乎完全吻合！（很多大师级的命理学家也都是这样认为的！）<br>坚持要用北京时间定律论同仁，也许有他们自己的独特推命方法，但是，如果用公认的四柱推命法推算的话，就应该用真太阳时，即换算后的地方时！<br> 一些北京时间定律论同仁认为：四柱是中国人发明的，那么就应该用能反映中国地方时间的时间，即：北京时间，但是，古代八卦五行洛书天干地支等等都是发源于中原，西安这一带，那么要真能反映中国地方时间特性的地区就应该是：西安时间！而，北京时间是人为确定的！再说，如果首都不是在北京而是在哈尔滨，难道我们又要来个哈尔滨时间定律吗？再说，北京时间和西安地方时间时差是近一个小时啊！ <br>另外，如果全球的人都要按北京时间来算八字的话，那么地球每秒钟出生３个人，那么，这个八字的重复率就有多大了？<br>再则，我通过紫薇斗数分析性格外貌并反推过去流年都说明了在下和那47位命例都应该在换算了真太阳时后才正确，因为，紫薇斗数对时辰的敏感度比八字强很多，只要时辰不对，紫薇斗数的出入将非常巨大！而，我按北京时间算紫薇斗数，得出的结果，几乎完全不正确，但是换算真太阳时后，则，完全正确！ <br> 还有：现代人换算太阳时，其实这和古人确定时辰的方法是一样的，因为，古人虽然不知道地球是圆的，也不知道地球有自转和公转，更不知道还有时差等问题，但是，他们推算八字都是根据当时的地方时间，听鸡叫，看太阳高度，，特别是看太阳高度和测立杆影位置等等，就充分说明了，古人定时辰就是按太阳的照射角度而定的（即太阳对地球的视角）！而概括性的北京时间定律就忽略了一个地理位置因素，而，八字是一个时间与空间的问题！<br> 现在看到网上很多易学家都逐渐用这种科学的换算！这也从侧面说明了其可用性和正确性！的确，我也推崇这种换算方法！因为，北京时间是建国后，人为规定的！我国幅员如此辽阔，怎么能都用北京时间来算从东经79度到东经135度这么大的跨度？而且，我发现，也许这就是，为什么天下那么多的同时刻出生的人，命运不一样的一个原因之一！<br> 原音二：我们的老祖宗发明四柱预测和八卦都是以中原，大概西安这一带为中心的，而给外国人算，之所以算不准是由于，时空距离太远了，加上地球是个圆的，比如，东方，如果一直延伸下去，就变成了西方！一个人环球一周，还会回到原地！同时，而且还涉及一个换日线等等问题！再说，外国人的面相骨骼简直给我们相差太远了！中国的相面术就不能用在西方人的身上！比如，按东方面相，小布什总统的面相完全是一个偏枯命，但是他确是一个大国总统！ <br>论二：<br>五格剖象法正确性方面占主流，不能一棒子打死！<br>比如，网上有些批驳五格剖象法的文章列出了以下四个名人的姓名：<br>（李嘉诚）（朱元璋）（刘邦）（成龙）<br>其错误一：文章说，李嘉诚的人格数是：21为（小凶），而五格剖象法中明明说了21数理是大吉之数，乃是诱导首领运的！<br>其错误二：文章说，李嘉诚的总格数是34（大凶）！这就更错了，因为，繁体字的诚字不是13画，而是14画（见《康熙字典》）因此，李嘉诚的总格数为35（大吉，并有诱导享清福运！）于是，其外格也就不是原来的14（大凶）了，而是，正确的15（大富贵财运诱导数），而地格部的28（凶）也是正确的反映了李嘉诚早年的运势，相信看过李嘉诚传记的人都知道李嘉诚早年是一贫如洗，丧父丧母，千难万难，是白手起家的！<br> 同理，成龙的人格部也不是他们说的：22（大凶），而是，23（官运财运吉祥诱导数）<br> 其错误三：文章说，刘邦人格部和朱元璋的人格部都是26大凶！但是，多本五格剖象法书中明明确确的标注了，26此数虽然大凶，但是，是"英雄数"，伟人，帝王，怪杰等反而大多有此数理！韩信，赵云等等都有26数！同时，此26数也诱导其人将经过千难万难而一旦坚持过来，将是有大作为之人！所以，刘邦，朱元璋，赵云，韩信这些有此数之人都是历经千万磨难之人！于是普通人往往不能承受此数，别忘了，一个人的命运还与其他很多方面有关，可以想象，比如，刘邦，朱元璋，赵云，韩信等的自身八字等都很好吧！再则，朱元璋人格部，10画大凶也是诱导了更凶险的运势，所以，朱元璋相对于刘邦，赵云，韩信他们更是经历坎坷！从小孤儿，当过流浪汉，和尚，叫花子，早年差点饿死！好不容易参加了起义军解决了温饱问题，又在战场上冲锋陷阵，数十次死里逃生！但是，别忘了，如果光从姓名来断一个人的命运是不准确的，何况，朱元璋的原名叫：朱重八！大家用五格剖象法推推？ <br> 所以：要以《康熙字典》为标准！因为，有些文章，居然把"王"字算成了4画，查《康熙字典》可知，王字乃5画也！还有，"杰"字，很多人都只按12画算！其实是不全面的，因为，《康熙字典》明确说明，杰字一种是8画，一种是12画，这如"志"字，一种是7画，一种是14画！而且由于，大陆实行了简体字，所以，研究过《康熙字典》和中国文字发展的人，加上有一定五格剖象基础的人都不难发现，在大陆杰字应按8画算！在海外应按12画算！注意这"杰"，"志"等在《康熙字典》中是有两种写法的，是一种特例！并不是说，五格剖象要用简体字，那是不对的！再说，杰和志的8画和7画并不是我们想象的简体字的8画和7画！<br> 因此，在下的观点是，五格剖象法有其局限性，但是正确性占主导地位，因此，取名，必须要注重"81数理诱导"同时要考虑字型，字音，字音；特别是：谐音！最重要是要根据个人的四柱喜用神原则，构造五行，而这个姓名的五行，不仅要考虑数理的五行还要考虑单字的内五行！（有一种说法，说，五格剖象中的1，2为木，3，4为火，５，６为土，７，８为金，9，０为水，说这样分五行数理是荒谬的！说是不符合河洛之理！但是，在下按其五格剖象的性格以及结合八字喜忌反证出，五格剖象这样划分是有其内在道理的！因为，五格剖象的五行分类对后面的81灵动数有直接的连带关系，因此，这种五行数理分法是由于五格剖象的内在方法因素在里面！但是，如果，是说其他方面的数理五行就应该按：如：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土 <br> 所以，在姓名五行补宜时，应按：五格剖象中的1，2为木，3，4为火，５，６为土，７，８为金，9，０为水，来算！而，在风水补宜方面则按：1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土！这也是在多年的实践中得到验证的规律！ <br> 另外，比如五格剖象数理中的凶数理，动不动就是凶死，短命，灾祸不断等等，看了人都要吓死！还有的，三才配置是大凶配置，而是极凶配置！又是大灾祸，又是短命，又是自杀，又是凶死！人家但是高寿！高官，大富大贵！再说，姓名的优劣是一个综合的指标，不能因为一方面的凶就否定了某个名字的大吉大利的方面！要提醒自己不要陷入求全完美的心理矛盾中！<br>论三：<br> 单字吉凶分析不能占主要作用！<br> 在中国传统姓名学中有一种通过单字来分析吉凶的！就拿我的笔名"森星云"中的这个＂森＂字来说，单字吉凶是：大凶！恶死！恶亡！说，就算是其他配合好也是祸事重重！身弱，短命！但是请看： <br>三者为众，何况我已经举了５例！(例子略)<br> 我赞同那些注重取名要重谐音和意义的大师观点！毕竟，汉字每个字都有它的涵义，就如同一个符咒一般！<br>但是，我却不赞同他们全盘否定五格剖象法的说法，这近十年以来，我研究分析了从古到今，几百位名人和熟悉的朋友亲人的姓名，发现，五格剖象法的确准确性很高（注意：要以《康熙字典》笔画为标准）！<br>论四：抛弃神煞不用的方法不可取！（邵伟华老师及很多易学者，早有论述，在下不再多说！）<br>论五：算八字的方法，邵伟中先生的"天干地支不直接生克"很有道理！（详情：请直接查阅邵伟中先生的《四柱预测答疑汇编》一书）<br>论六：目前市面上流行的夏令时表有误！<br>这张有误的表是这样的：<br>国内夏时制实施年份: <br>（1）1935年至1951年，每年的5月1日至9月30日。<br>（2）1952年的3月1日至10月31日。<br>（3）1953年至1954年，每年的4月1日至10月31日。<br>（4）1955年至1956年，每年的5月1日至9月30日。<br>（5）1957年至1959年，每年的4月1日至9月30日。<br>（6）1960年至1961年，每年的6月1日至9月30日。<br>（7）1974年至1975年，每年的4月1日至10月31日。<br>（8）1979年的7月1日至9月30日。<br>（9）1986年至1991年，每年4月中旬的第一个星期日1时起至9月中旬的第一个星期日1时止。<br>即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。<br>夏令时中出生的人，在排时柱时，生时须减去1小时。 <br> 其实，我国（中华人民共和国）大陆1949年建国以来，是在1986年才第一次实行夏令时，一直执行到1991年，（即1986年至1991年，每年4月中旬的第一个星期日1时起至9月中旬的第一个星期日1时止。）［ 即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。］之后到目前就再也没实行过了，上表中，1986以前的都是台湾或是香港实行的！<br>论七：四柱是中和以贵还是中和者平凡？在下赞同李顺祥老师的观点：（因为，在下经过实例推算后得出证明的）<br> 关于此问题，李顺祥老师的观点是：四柱命理学上的一切吉凶祸福都是围绕着命局五行状态的平衡与否展开推理的，"中和则吉，失衡则凶"，这是四柱命理学的推理标准和法则，只有当一个命局达到中和平衡（特殊格局为气势平衡）时才是最佳状态。所以应该说"八字贵以中和"。这句话就是四柱命理学的灵魂思想。至于"有病方为贵，无伤不是奇"应该只是《五言独步》整个诗赋的一个开头起式而已，它不过是第二句话"格中如去病，财禄喜相随"的一个铺垫，整个诗赋的中心思想应该在第二句话上，它虽叙说了一种"有病有药"的思想但是说到底还是中和为贵的思想。若撇开第二句话我们只能说"有病方为贵，无伤不是奇"是一句不完整的话或是一种片面的有偏见的观点。 另外有一种说法认为中和的命局只是平平安安的一个普通人而已，在事业上没多大出息；有病有伤严重失衡的命局虽然一生起伏坎坷，但若遇好运时反而会可能出人头地，大红大紫，所以他们就认为有病有伤的命局较好。其实这是一种片面偏见的看法，当一个命局的五行力量虽然达到相对平衡，但它的寒暖燥湿调和不良，或气势驳杂干支配合不好，岁运逢生不起逢克无救，这种命局大多就属于是在事业上碌碌无为，在生活上或基本上称得上平平安安的那种人的命局；另外还有一种命局虽然五行失衡或调候不好，但它的气势清纯，干支间配合较好，岁运不好，使命局受伤更重，以致命主颠覆坎坷，遭尽苦难；当岁运用神到位去尽格中之"病"时，命主则是否极泰来，扬眉吐气。从命理学的角度来看上面两种命局都是不理想的，前者太过庸碌，后者太过起伏，真正理想的命局应该是五行平衡，寒暖调和，气势清纯不杂，干支配合得宜，岁运逢伤有救一生高官厚禄，多福少灾。<br> 平安无波，那种一辈子庸碌无为和前半辈子乞丐后半辈子帝王的两种命运都是有缺憾的，如朱元璋虽然贵为明朝的开国之君，但他少年时代却讨过饭当过和尚，最后是经过千辛万苦的奋斗才登上帝王宝座，这和从生下来就过皇子生活，小小年纪就顺利继承帝王宝座的康熙、乾隆相比，显然朱元璋的命学还是苦了点。<br> <br> <br>论八：紫薇斗数和八字的伯仲！紫薇在推算性格外貌方面应验度非常强！而八字在这方面就远不如紫薇斗数，但是，八字在推一个人一生运势方面又强于紫薇斗数！而且，前面也提到，紫薇斗数对时辰的敏感度比八字强几倍！如果时辰不对紫薇斗数反映出的性格外貌特性将与实际相差非常大！而一旦时辰正确，紫薇斗数在反映其外貌特征和性格方面又惊人准确！这是在下多年以来，验算了至少200例案例得出的结果！因此，可以利用紫薇斗数的这两个特性，来反推某些不知道自己具体出身时间的人的八字！<br> 论九：方位的调整到底是按，个人出生地为标准还是按其父亲出生地为标准或是按，中原标准？（这一点，在下在此不做详论，就在下来说，我倾向于按个人出生地为标准，正如李顺祥老师所说：应以本人的出生地为中心。因为一个人所禀的阴阳五行是出生时的时空所决定的，个人的出生地即是个人命运轨迹的空间起点，所以当进行方位补救时需以本人出生地为中心。父亲的出生地只是父亲命运轨迹的空间起点与命主本人的关系并不大，所以不能以父亲出生地为中心 论十：四柱中的"十干生旺死绝表"的阴阳顺逆真假问题！（这个问题，其实，已经没有多大的争论了，易学界的高手层次的人，都懂得其中真假！比如丁长生于酉，是假长生，不应做得地通根论！又如庚长生在巳，也是假长生，如此等等！还有，己土等阴干应以冠带为强根，但是，这种强根又没有阳干以墓库为强根那么强！同时，有一种论点说，墓库无根，是极其荒谬的！经过易学界多年实践证明，也包括古代先贤都证明了，墓库之说非常站得住脚！阳干的墓库之根是强根！） <br>同时，在下在此也特别提出以下一些易学方面的个人观点：<br>观点一：<br> 关于一个人的八字、面相、手相等和命运的关系，不是由于你有个好八字而导致你有了个好命，而是由于，你有好命而通过八字、面相、手相等等反映出来！那种说，决定一个人命运第一是八字，第二手相或是面相，或把这些按百分比来划分影响度的都不太正确！［但是，风水、姓名学和八字调整法等等这类可以通过人为调整的到是的确可以在一定程度上对一个人的综合命运起到损益作用！而在这类方法中，风水占的力量可以说是排在第一位的！其次是八字喜用调整法；再次是姓名调整等等如果有宗教信仰的，也可以得到比较理想的补宜作用！］ 观点二：关于信息同步的问题！<br> 当一个人没有进行任何的后天五行补宜和风水调整的时候，其父母无意间给他取的名字和所居住的环境都基本上和他的生辰四柱及面相等等同步的！但是，一旦进行了后天五行补宜和风水调整后，其姓名和风水就不能用信息同步来说了！<br>观点三：不能迷信大师迷信权威！易学预测是在批判中成长的！但是大师毕竟懂得比我们多！<br> 正如前面所说：我是很尊敬那些大师级易学学者的！我目前所掌握的很多易学知识都是来源他们的著作和讲授！但是，毕竟人无完人，智者千虑必有一失，所以，我们不能因为某某是大师，就认为他所采用的方法就完全正确！就完全照搬！而到底正确与否，必须以实践检验真理的标准！像钱学森这样的大科学家，当后生对他的观点提出质疑或新见解后，他也是虚心接受的！<br>对于我后面提出的一些观点和争论的结论，每一个都是我用了几年乃至十年的时间，仔仔细细研究了至少两三百例四柱等例子后得出的，而且，这些例子中不仅有众所周知命例，而且还有我非常了解的亲戚朋友的命例，他们的人生历程我都很了解！所以，这些观点和结论，有充分的理论依据和实践依据！（不过限于篇幅，不能一一列出）<br> <br>观点四：<br>看痣相，在看单个痣的同时，必须考虑特殊由痣组成的特殊格局！（此，不是我今天讨论的主要议题，故不祥谈，但是，这一条原则是祖上留下的，实际应用中得到了证实）<br> <br>观点五：<br> 要算出一个人真正运势，必须要综合多种手段，可以把人的命运最终水平看成是一个大桶里的水，例如：虽然，任何术数都有一个信息同步的问题，但是，不可能百分之百同步，在下曾今给大叔用相术看其寿命方面看其面相，人中较长，初步算是一个长寿命，那么好比往桶中加了一瓢水，接着看其手相，寿命又较短！于是好比在桶中又空出一瓢水，再看其眉部，寿命又如何如何，再加减，那么他的真实寿命在手相，面相中的人中和眉部都没有信息同步，于是，就可以采用如同往盆里加水减水来个综合值！同时，分析他的姓名对寿命的损益，最后分析他的四柱，配合大运流年，最后大略的断定他的寿命在71岁左右一两年，后来，他寿终时是：69岁！<br> 举这个例子，就是说明，看命，看相之所以有时有出入，就是因为，信息同步虽然存在，但是，不是百分之百同步的！所以要综合的分析！否则，就可能会出现，算八字的预测师会说我大叔能活50岁或65岁，而算面相的人如果只看人中，又说我大叔能活到80多岁！而，算姓名的预测师又说能活多少多少，如此种种，所以，这个命运最终水平的问题其实是一个多种因素的综合体！比如寿命，还包括个人的生活习惯等等！绝不能说，一个通过预测出来能活90岁的人，于是天天烂酒，狂吸烟，荒淫的生活能活到90岁！那才真是迷信了！<br>观点六：<br>要进行五行调整补宜，主要做到以下及方面就行了，如果面面俱到，那你将严重影响你的正常生活！<br> １：根据八字喜用神，调整方位<br> ２：姓名数理及内五行等方面调整<br> ３：阴宅阳宅风水<br> ４：多积德！<br>观点七：<br> 我不赞同把八字原局和大运流年比喻成汽车和道路的关系！不是说这种比喻不对，而是把八字原局和大运流年比喻成"船"与"航海天气"的关系更为贴切！初听起来这两个比喻很像，其实差别大了！<br> 在下觉得，不同时代时间出生的人，就如不同时间下海的船，八字原局好的就如同结实的轮船，八字原局不好的就如同，手摇的木船！而，大运流年或是一个时期时代的大环境就如同不同时间时期时代的航海天气！（时期时代大环境就如：和平时期和天下大乱；又如，计划生育政策在大陆的推行；还如，时代科技发展水平等等情况）<br> 八字原局好，就好比是一艘坚实的大船，就算风浪大，但是，也能挺过去，但是，毕竟受了不少阻碍，使得船体受损或是到达目的地缓慢，而，八字的大运流年就好比是大海中的天气和海浪！如果，天气好，那么就算是小船也能到达目的地，但是，海上不可能一直没有风浪？所以，命局本身好的，占优势，就算受了风浪，风浪一过，轮船船速依然比小木手动船快！这就好比，小草毕竟是小草，松树毕竟是松树！也就是，鸡也许某时比老鹰飞得高些，但是，鸡永远都不能飞到鹰的高度！<br>再则：某些小船没有进入狂风区，而是一直航行在风平浪静下，那么它在这一段时间就会比那些航行在狂风暴雨中的轮船快，顺利！但是，一旦轮船使出风暴区，就会很快赶上走另一条航线的小船，并且超过他！但是，如果，轮船航行的风暴区，过于恶劣，那么，轮船也许就永远沉入大海！而，那些也航行在风暴区的小船，早就沉入了大海！<br> 于是乎，那些，五行补宜和积阴德改运的方法就如同，给自己的船加上好船员或则加固了自身船体等等！人在这个世上如同此也！<br>所以，不能说，"运"的作用大于"命"！而是，"命"的作用比"运"大！至于一些原命局很差，但是却大富大贵的人，也是由于，这只小船，几乎一生都航行在没有风浪的航线中！于是，造就了其大富大贵！但是，毕竟使极少数的例子，于是乎出现机率也非常小！<br> 学学细细品味。 言之在理,正确独到. 有真见解，学习！ ，拜读了！ 有启发回复 1樓 心易学 的帖子
理不辩不明。百花齐放才是春。 好文章。 好帖啊，楼主你好，关于时辰，还有一种说法，你试验过吗？刘恒等人认为应该按照出生地方的“日出为卯时，日落为酉时，日中为午时正”以此标准推定时辰。网上有全国各地日出日落日中查询网站，可查用周易理论本身就是模糊性和灵活性。
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