《黄帝问玄女兵法》

sanguowu 发表于 2009-4-16 14:52:32

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<div class="Section0">卷三　　龙韬 立　将　第　二　十　一上一页 目录页 下一页  　　【提示】 　　本篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法，阐明了这样两个观点：一是 将帅领兵作战，责任重大，“社稷安危，一在将军”。因此将帅应做到“见 其虚则进，见其实则止”，不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，与士卒同甘 共苦。二是君主应信任将帅，给以机动指挥的权力。“国不可以从外治，军 不可以从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。只有做到这两点， 才能“无敌于前，无君于后”，“战胜于外，功立于内”。 　　【译文】 　　武王问太公说：“任命将帅的仪式是怎样的？” 　　太公回答道：“凡国家遭遇危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将， 向他下达诏令说：‘国家的安危，全系于将军身上。现在某国反叛，请将军 统率大军前去征讨。’” 　　“主将接受命令后，国君就令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟 甲，选择吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日，国君进入太庙门，面向西站立； 主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主 将，宣告：‘从此，军中上至于天的一切事务全由将军处置。’然后又亲自 拿着斧柄，将斧刃授予主将，宣告：‘自此，军中下至于渊的一切事务全由 将军裁决。’并接着申明：‘见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止， 不要认为我军众多就轻敌，不要因为任务重大就拚死，不要因为身份尊贵就 轻视部下，不要认为自己意见独到而违背众意，不要由于能言善辩而自以为 是。士卒没坐下，你不要先坐；士卒还没进餐，你不要先吃。冷热都要与士 卒相同。这样，士卒就会尽死力作战。’ 　　“主将接受任命后，拜而回答说：‘我听说国事不可受外部的干预，作 战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣怀二心就不能忠心侍奉君主，将帅受君主 牵制而疑虑重重就不能专心一志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权，不 获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切，若不允许，我不 敢担此重任。’ 　　“国君答允之后，主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听 命于国君而全部听命于主将。临敌作战，专心一意。这样，主将就能上不受 天时限制，下不受地形牵制，前无敌人敢于抵挡，后无君主从中掣肘。这样， 就能使智谋之士都愿出谋画策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉， 行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。从而取胜于国外，建功于 朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是 风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。” 　　武王说：“说得好啊！” 　　【原文】 　　武王问太公曰：“立将之道奈何？” 　　太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将 军，今某国不臣，愿将军帅师应之。 　　“将既受命，乃命太史卜，斋三日，之太庙，钻灵龟①，卜吉日，以授 斧钺②。君人庙门，西面而立；将人庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将 其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从 此下至渊者，将军制之。’‘见其虚则进，见其实则止，勿以三军为众而轻 敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为 必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此则士众必尽死力。’ 　　“将己受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御。二心 ③ 不可以事君，疑志④不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还。愿君 亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’ 　　“君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决战，无 有二心。若此则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。是故智者为之 谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛⑤，兵不接刃，而敌降服。战胜于外， 功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社 稷安宁。” 　　武王曰：“善哉！” 　　【注释】 　　①钻灵龟：即占卜。在商周时每遇重大事情，总要求神问卜。其方法是 　　　用烧红的小铜棍炙烙龟甲或兽骨，观察骨甲的裂痕以决定吉凶。 　　②斧钺（yuè）斧，斧头。钺，较宽大的斧。斧钺都是古代军中行刑的兵 　　　器，军权的象征。 　　③二心：怀有异心，不忠心耿耿。 　　④疑志：志存疑虑，犹豫不决。 　　⑤驰骛（wù）：奔驰的骏马。驰，车马疾驰。骛，交驰、迅急。 　　【例证】 　　“军不可从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”，给予将帅以 充分的信任和机动指挥的权力，是作战指挥上的一条极其重要的原则。否则， 如果国君从中干预掣肘，对待帅采取不信任的态度，必然会干扰前线将帅的 决心和计划，从而导致战争的失败。古今中外这方面的经验教训很多，魏文 侯任贤拒谗、临阵不易将就是一个典型例证。 　　东周威烈王十八年（前 408 年），魏文侯任命乐羊为大将，率军讨伐中 山国，乐羊率领军队攻入中山国后，遇到了顽强的抵抗，进展十分缓慢，用 了一年时间，仍没有取得胜利。因此国内流言四起，蜚语纷纷。有人说：“乐 羊无能，应尽早撤换，以免劳民伤财，徒损国威。”有人说：“乐羊本是将 才，久战不决，必定是别有用心，用意拖延。”更有人说：“乐羊是利用时 间争取民心，以便在灭亡中山后自立为王。”还有不少人上书说：“常言虎 毒不食子，而乐羊竟能忍心吞食自己的亲生骨肉，这种人如不趁早撤换，必 将养虎为患。”魏文侯听到这些流言蜚语，看了这类奏章，心中暗想，乐羊 在开始进攻中心国时，他的儿子被中山国王烹杀，并将羹汤送给乐羊，乐羊 毫不迟疑地尽饮一杯。这一举动，只是为了表明对我的忠诚和必胜的决心， 这样的人决不会背叛我。我如轻信流言，临阵易将，不仅会使大将蒙冤，更 重要的是贻误军机。于是，便将那些奏章放入一个匣子中，照旧给乐羊补充 兵员，输送给养，支持乐羊继续进攻。随着时间的推移，检举乐羊的奏章也 越来越多，魏文侯认定全是捕风捉影的不实之辞，照例放入匣中。时经三年， 检举信件竟装满了整整一个匣子。 　　乐羊苦战三年，终于取得胜利，灭亡了中山国。他带领军队回朝后，魏 文侯张灯结彩，大摆宴席，庆贺胜利。在宴会上，乐羊自觉劳苦功高，满脸 喜色，频频举杯，并等待文侯封赏。但文侯绝口不提封赏之事，直到宴会结 束时，才令人送给乐羊一个匣子。乐羊认定封赏定在匣中，兴高采烈地回到 家中，打开匣子一看，既无加官晋爵的诏旨，也没有金银珠宝之类的贵重物 品，只有满满一匣书信。乐羊看完全部书信，心情激动不已，自言自语地说： “没有文候的信任和支持，我乐羊早就身陷囹圄，哪能得到今夫的战功呢？” 随即穿上朝服来到王宫，一见文侯纳头便拜：“微臣浅薄无知，只想到自己 出生入死的功劳，却不知大王信任和支持的重大作用。如今才知灭亡中山全 靠大王的英明决策，乐羊不过略尽犬马之劳而已！”魏文侯见乐羊收敛了恃 功倨傲的情绪，才重重地奖赏了他。魏文侯任贤拒谗、信任将帅的事迹，常 为后人所称道。 创建时间：2006-2-27 上一页 目录页 下一页Power by Softscape HTML Builder 3  </div>

szodo 发表于 2009-4-18 09:36:33

谢谢,看看是不是斌法

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