纳甲筮法多误传，三易揭秘臻真境
纳甲筮法多误传，三易揭秘臻真境<DIV class=c id=p_tpc></DIV>
<DIV class=tpc_content id=mag_tpc> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> 作者：闲云老叟 <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR><BR> <WBR> <WBR> <WBR> 三易之法，博大玄奥，本人驽钝，五年的研究，得到了一些关于三易的理论知识与预测的使用技法，写出来只是抛砖引玉而已，让大家见笑了。纳甲之法，广为流传，民间习之用之颇多，因此就难免泥沙俱下，良莠不齐。但熟知此法的人或多或少均有这种感受，用此法预测，时奇准无比，时离题万里，此种现象，令习之者困惑，也令不知此法的人疑惑，封建迷信也就来了。可叹！故有演易者苦心立志以修正京氏的纳甲结构，如梁敢雄、金星海、杜向民、孙权胜、陈槐民、钟国本、孔德军等人。但是，令人遗憾的是，他们敢为天下先的精神不但没有传承发扬，反而其学说也因诸多缘由一一淹没在时间的大浪中，可惜！可叹！ <WBR><BR> <WBR> <WBR> 我自从研究三易之法以来，发现纳甲之法确有误处。比如纳干支就毫无易理可循，排列杂乱而无章法。又经实践检验三年之久，以三易之理排定干支确实比京氏纳干支有优越之处。六爻的断法又因断一事与断多事的不同，太极点的转换便又不同，所以一卦一断与一卦多断的思维方法、断卦程序、取象方法、内外环境等一系列的断法又不同。今不揣己陋，草就一文，供大家参考。也欢迎海内外易友在实践中运用检验、补充完善。真正使六爻之法成为大宗之法。<BR> <WBR> <WBR> 一：纳支之误与求真<BR> <WBR> 纳支理论考证<BR> <WBR> 1、易理说。易以阴阳之理衍道，首重奇偶，次重循环之理。故有昼有夜，有刚有柔，有微有盛，有始有终。以五行论，水木火金土，相生之序，一气而流行，循环而不已。天以一生，地以六成。一生之始，六成之始。以河图论，数生而长，长而盛，是三候也；其下而中，中而上，是三位也。阴阳相配，方可化育滋生万物，然必一内一外，才可相配，生活之中不正此理？或夫外妻内，或妻外夫内，或夫刚妻柔，或妻刚夫柔等，否则，就阴阳不调，生活不幸福。不一一列举，稍观察一下生活，便可发现此理。又阳支顺，阴支逆，何也？天地之理，一往一来，一顺一逆，然后生生息息之妙出焉。此不赘述。<BR> 由此可推，乾内子必与坤外丑合，艮内寅必与兑外亥合，坎内辰必与离外酉合，震内午必与巽外未合，如此方合易理。又子寅辰午合生而长，长而盛之理。子寅辰午与丑亥酉未，内外阴阳相配合化，以衍万物之生。乾纳子寅辰午申戌，正合五行之序；艮纳寅辰午申戌子，则合主事正位之序，其他类同。<BR> 2、归藏卦图说。<BR> 兑艮离 <WBR> <WBR> <WBR> 寅艮 <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> 巳兑 <WBR> 卯离 <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR> <WBR><BR> 乾 <WBR> 坎 <WBR> 子乾 <WBR> 坎辰<BR> 坤震巽 <WBR> <WBR> <WBR> 震午 <WBR> <WBR> <WBR> 未坤 <WBR> 巽丑<BR> 归藏首图 <WBR> 阳卦纳支图 <WBR> <WBR> 阴卦纳支图<BR> 图析：阳顺自子始至午至，则内卦毕；外卦从午始至子止；形成一个完美的曲线循环。阴逆自巽卦起变化，因阳卦自震卦完成循环，阴卦巽需与震相配方可完成完整的大循环，卦与支同功同德而已。故阴卦从丑始至未止内卦毕；外卦从未始至丑止，形成一个完美曲线循环。<BR> <WBR> 依据以上的考证，八卦的纳支为：<BR>乾纳子寅辰午申戌 <WBR> 艮纳寅辰午申戌子<BR>坎纳辰午申戌子寅 <WBR> 震纳午申戌子寅辰<BR>坤纳未巳卯丑亥酉 <WBR> 兑纳巳卯丑亥酉未<BR>离纳卯丑亥酉未巳 <WBR> 巽纳丑亥酉未巳卯<BR> 二：纳干之误与求真<BR> 传统纳甲筮法虽纳干，但如鸡肋，食之无味，弃之不舍。只因为传统的纳干之法以卦而定，因为爻的系统与卦的系统是两个不同的世界，二者不能混为一谈，但可以完美的结合在一起。《火珠林》曰：天干管天文，地支管人事，纳音管地理，又纳音为下，能占九泉、四生、虚无诸事。因天干像天，地支仿地。天道日夜循环而不停息，故爻纳干时，不能以静纳之。应逐日变化，以明其动，取预测之日干定爻之干，流而布之，此乃正道。<BR> 具体的方法就是由当日的日干而定，以五鼠遁求得，以乾卦为例，若甲乙日占，初爻为甲子，纳音为海中金；若乙庚日占，初爻为丙子，纳音为涧下水；丙辛日占，初爻为戊子，纳音为霹雳火……其余各日，以此类推。<BR> 三、互卦取法之误与求真<BR> 互卦通常是来表示事物的将来的发展趋势的，顺便也说明一下首卦是表示事情的初始阶段状态，主卦是表示事情的现在状态，互卦通常是来表示事情的将来的发展趋势，变卦是表示事情的结束状态。<BR> 通常取互卦的方法是取主卦的2、3、4爻作下互卦，3、4、5爻作上互卦。这种方法只是古人为了说明取互卦的方法，而列举的一种情况而已。我们知道四营成易：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦的道理，所以六爻的本原应该是太极，太极为圆的，不分首尾，因为它时刻在运动，那么，六爻又怎么必须分1、2、3、4、5、6爻呢？当然，在预测的时候，要不断的分清体用，当六爻相对于太极为用时，是必须要分清爻位的，当它相对与以爻为体时，就不能分爻位了。必须把它看作是一个不分首尾的太极。 <WBR><BR>举例说明：例如一女于巳月甲子日摇得山火贲之风雷益<BR> 、子 <WBR> 财 <WBR> <WBR> 、卯官 玄<BR> Ｘ戌 兄 <WBR> 、巳父 虎<BR>、、申 子应 <WBR> 、、未兄 蛇<BR>Ｏ 亥 财 <WBR> <WBR> 、、戌兄 勾<BR>、、丑 兄 <WBR> 、、申子 雀<BR> 、卯 官 世 、午父 龙<BR>依据这个原理，我们可以裂变出很多的卦<BR> 1、预测此人的婚姻，应该以官鬼为主，取互卦，即以2、1、6、5、4、3爻为一组，组成一个六爻卦来判断，即泽雷随卦变天雷无妄卦<BR> 测婚姻应该以世应断，世爻为自己，与应爻比合，说明此女的丈夫与妻子时常吵架。并且卦有两官两财，又男人之卦临财，且应爻与他爻合，以上三点，就可以断明该女必会离婚。该男人的其他信息可以根据六爻的断法来分析。此不赘述 <WBR><BR> <WBR> <WBR> 如果想取子孙卦，可依据5、4、3、4、3、2爻为一组，可取卦雷水解之地水师卦，具体的分析读者可以自行来分析，此处不赘述。</DIV> 闲云兄高明。卦象应有很多变换方法，今人多泥宋以后之说，在汉则众象纷纭，断然不是现在的模样。很希望能从闲云兄处多学一些。 反复学习闲云兄的文章！！！！ 大家客气了
我水平不好的。 希望楼主分享更多心得。 谢谢你的阅读。 分析的很精辟。能否多给几个案例。致礼！ <P>原帖由 <I>hw1863</I> 于 2008-10-1 14:18 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=189501&ptid=19758" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 分析的很精辟。能否多给几个案例。致礼！ </P>
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<P>同意，能否多来几个案例，详加说明！！！</P> 愿楼主分享更多心得.谢谢. 闲云大师的文章很不错的，学习了。 在下也曾经发现过这个错话,但一直不敢确定,今天阅读此文,很有同感 卦的五行易卦,沒有卜筮的條文覆雜.
只要明動向生尅沖合,即可斷. 学习了 学习 关于纳支的错误,我曾经在赵向阳的<易数解码>一书中也看到过,作者认为是由于古人错简的原因引起的.此处闲云老叟也提出该问题,可能真的值得易界认真研究一下了. 樓主精神可嘉！ 谢谢楼主，学习了。 说的好很有道理。 希望楼主分享更多心得。 感謝分享,也可研究焦氏易林,64卦再演64卦,共4096卦, 愿楼主分享更多心得.期待下文。 好文章,很精辟,学习了.谢谢老叟兄. 不错！ 谢谢楼主的文章 很精辟,学习了 百家争鸣了好。
但以实际占验正确的为准。 六爻预测还是准确时候居多。 飘过,无语,之乎唉哉, 和六爻中10个基本问题是一个的。一起看比较好。 飘过,无语,之乎唉哉,