三分损益和河图
本帖最后由 fcy666 于 2023-1-8 16:23 编辑十二律吕三分损益与月份的关系，与河图似乎有巧合之处：如黄钟、林钟为三分损，月份是十一月和六月（一六）；林钟和太簇为三分益，月份为六月和正月（六一）。南吕和姑冼三分益，月份为八月和三月（八三），应钟和蕤宾为三分益，月份为十月和五月（十五），大吕、夷则和夹钟三分损、益，月份为十二月、七月和二月（二七，七二）；无射和中吕为三分益，月份为九月和四月（九四）。
其余太簇和南吕、姑冼和应钟、蕤宾和大吕、夹钟和无射三分损益，月份间隔皆为七。
本帖最后由 fcy666 于 2023-1-8 17:44 编辑
十二律吕和月份的对应关系：上半年长度递增（阳气递增）、月份也递减；下半年长度递减（阳气递减——阴气递增）、月份递增。
本帖最后由 fcy666 于 2023-1-8 16:53 编辑
fcy666 发表于 2023-1-8 15:48
全年的。
从十二律吕关系，黄钟为标准音。以黄钟而正十二律吕。
刘安把十二律吕与24节气相对应，估计是想说，要想正24节气，须从冬至开始。
由三分损益法，黄钟首先正的是林钟，故冬至首先正的是惊蛰节气，此时斗柄指甲，而月份是六月份。
估计这是通过十二律吕正音之法寻找气的方法。
河图没人能解。 越王剑 发表于 2023-1-8 17:02
河图没人能解。
河图即为五运，故甲己化土，甲己之年的月份干支完全相同。 本帖最后由 fcy666 于 2023-1-8 17:45 编辑
越王剑 发表于 2023-1-8 17:02
河图没人能解。
全年的十二律吕三分损益法。
本帖最后由 fcy666 于 2023-1-8 17:42 编辑
fcy666 发表于 2023-1-8 15:48
全年的。
由二楼可以看出来，十二律吕和月份的对应关系，上半年长度递增（阳气递增）、月份也递减，下半年长度递减（阳气递减——阴气递增）、月份递增。 河洛是五行原理。十二音律是万物类象，干支十二分法中的一个类象，说明万事万物本质上都受天地规律作制。三分损益律是十二分法的规律，3*6=18，一半阴阳转换，2*18六数后置润，凡七则变。学律吕对易理没一分钱作用，难道十二分法之前无音律？一种分法而以。知道为什么十二分才值钱。 本帖最后由 越王剑 于 2023-1-9 12:44 编辑
玄学最难的是基础理论探源，没有看到真的能解释的。公开资料都是牵强附会。也许真的核心理论都当宝贝。 本帖最后由 fcy666 于 2023-1-9 12:56 编辑
铁乌青 发表于 2023-1-8 23:55
河洛是五行原理。十二音律是万物类象，干支十二分法中的一个类象，说明万事万物本质上都受天地规律作制。三 ...
居南怀瑾瑜庚子年造生基案例（葬当日接业务电话，三四月内发三四百万），用律吕三分损益法分析，其内水口乙甚合巽兼巳之朝向。
不知是否是偶合？
fcy666 发表于 2023-1-9 12:50
居南怀瑾瑜庚子年造生基案例（葬当日接业务电话，三四月内发三四百万），用律吕三分损益法分析，其内水口 ...
从玄空看，合。当然，律吕规律也是易理比较完整的映射，取对应观系应该也是准确的，故有效 谢谢楼主分享！谢谢 赠人玫瑰，手有余香 非常感谢楼主，看了如醍醐灌顶，以前好多想不通的地方现在豁然开朗。再次感谢楼主的无私分享，谢谢{:3_252:} 河图无形，但用阴（音）可以解读；洛书有形，有了阳土就是物质世界，可以通过时空反应改变运程。 本帖最后由 fcy666 于 2023-1-29 19:08 编辑
越王剑 发表于 2023-1-8 17:02
河图没人能解。
用最近学习的内容试着解一解河图。
孟子说：“无六律无以正五音”。用六律来定五音，十二律分阴阳就是六律和六吕。八度音程里面有五音，古人如何定五音？下图为现代人制作的古琴调弦规（内圈的黄色是可以旋转的）。
古人发现竹管短一半，音就高八度（频率就翻倍），十二律就是把八度音（西方音乐中1 2 3 4 5 6 7 1）分得更细，那么十二律管就是古代的定音器。
十二根管子通过三分损益法定五音。
首先黄钟定为81分（9乘9，黄帝时称一尺，后来定为九寸），这也是第一音为宫音。
十二律分阴阳，上生和下生见下图。循环到最后一个是仲吕（见1楼表格），仲吕再三分损就到清黄钟（就是黄钟高八度）。
如何三分损益？比如黄钟起数81，上生三分损（81*2/3）就是54，这是徵音。刚才是上生（阴），后面继续要下生（阳），下生是三分益（54*4/3）等于72，这是商音。
特别提醒：五音对应五行，按五行相生，应该是宫（土）生商（金），但在音律却是宫（土）生徵（火）。这不是错误，五行相生相克的奥秘在此，天干合化的奥秘也在此，金入火乡的奥秘也在此，水火中天过，丹墀移帝座的奥秘也在此！
通过上生下生，阴阳一轮，宫音才真正生成商音，继续这样生，来回校正，就定出五音，五音之数就是下图：
经过十一次的生，最后到仲吕（律中数尾），仲吕再三分益，得到39.9549 ,而黄钟的一半是40.5（81/2）。两者有误差，回不到清黄钟（管子长度减半，音高八度，频率翻倍）。
古代易学家就想消除这个误差，京房就把黄钟数定为177147，十二律改成六十律，算到第54个依然有误差而回不去。
可惜后来的奇门、六壬、堪舆、命理家等都以此为天条。以为窥见天机，包括现在平台上几十万粉丝讲易学的，他们只知传承，而不去与时俱进，学通古学。
实际上清代易学大家江永是算出来了的，它也是音律宗师，他的方法是：长生短，乘五亿，短生长，乘十亿，都用749153538去除，自然可以达到十二律后减半的循环。
使音回归基准音高八度的目的是什么？古人为什么把历法称为律历？
用日圭测日影解释：夏至的日影长度刚好是冬至日影长度的一半，中间的规律就符合十二律，春秋分就对应林钟。
一年刚好十二个月，就是十二律应十二月，这样才能对应上回归年。如下图：
从冬至回到冬至，二十四节气，十二个月，过了一年。一年的日影长度规律就是阴阳太极图。如下图：
所以古代易学家的最高理想就是律历通融，天人合一，五音六律就可解释干支间的关系，甚至是古代国家的规范。
本帖最后由 fcy666 于 2023-1-29 20:20 编辑
铁乌青 发表于 2023-1-8 23:55
河洛是五行原理。十二音律是万物类象，干支十二分法中的一个类象，说明万事万物本质上都受天地规律作制。三 ...
十二律正五音，形成了下面图的五音相生顺序。但是五音大小本是宫商角徵羽（简谱12356），能不能回到这个大小之序呢？当然能，背后就是天干合化的秘密。
河图五行配五音，见图中黑体字，中间五十土（宫），北方一六水（羽），东方三八木（角），南方二七火（徵），西方四九金（商）。这是河图的本音本数。
我们把四方各自的生数和成数相加，中间相加为十五，减十和减五都还是五和十，所以中宫不动。
南方二加七为九，如果减五则为四，四九商金跑到南方了，这就是金入火乡。
西方四加九为十三，减十为三，减五为八，三八角木跑到西方去了，这就是命理和丹道说的青龙隐于白虎。
北方一加六为七，减五为二，二七徵火跑到北方去了，这就是水火中天过，丹墀移帝座。丹墀为南，帝座在北，坐北朝南。
东方三加八为十一，减十为一，减五为六，一六羽水跑到东方去了，一为道之宗，孔子说“帝出乎震”就是这个意思。
由中宫辖制，四方生数和成数相加，生成则为结果。看下图的红色字。
这样如同五音相生之序，从中出发，出南而西，由西到北，到东，再回中宫。
这个结果的循环，在数来说，十在中，南九，西八，北七，东六，再回到中五，数序很顺。
《史记·律书》中说的：“上九、商八、羽七、角六、宫五、徵九”就是这个，这是音律本身规律，是古代制乐器的准则，是有依据的。
所以这个结果的循环，刚好是五音大小之序，由中出北至西、北、东，就是宫生商，商生角，角生徵，徵生羽。也就是简谱的12356大小之序。
五音相生之序和五音大小之序，整合在一起，就是天干合化的秘密。
十天干对应十个数，甲至癸对应一至十。
那么一六相加就是甲己合化成土，水土本同根，火北下也离不开土，就象太阳要照射大地，江河湖海才有水汽蒸发，上天才能成雨水，降而润泽万物，这叫水火交蒸万物生，但水火起作用离不开土。
二七相加就是乙庚合化成金，商金到火乡。
三八相加就是丙辛合化成水，羽水到东。
四九相加就是丁壬合化成木，角木到西。
五十相加就是戊癸合化成火，徵火在中又到北，这就是水火中天过。
万物生成里面就是生数和成数之理，五行相生相克，天干合化，地支相冲，后面都有音律数理。天地万物生长相处就是和谐的交响乐
反者道之动 发表于 2023-1-17 15:45
河图无形，但用阴（音）可以解读；洛书有形，有了阳土就是物质世界，可以通过时空反应改变运程。
从上表可以看出来，正五音的是六律中的三律和六吕中的二吕，并非全部是六律。
fcy666 发表于 2023-1-29 19:34
十二律正五音，形成了下面图的五音相生顺序。但是五音大小本是宫商角徵羽（简谱12356），能不能回到这个 ...
最好别乱套，越套越错。河图是天地对行，天地如磨盘。音律是应用，五分七分九分都不出奇，十二律十八律也正常。理解了原理，其他万象都是或此或彼的套用。 多少分都是节律决定的，但是节律是可以取单重或者多重的节律。用十二用九用二十八都是由节律决定的。之所以重视十二，是因为月象是一个最重要的最直观直接的象。象对数，数对节律取用形成节点，一实一虚。如年余数6，象取36数取30，结果是十对十二。然后就是形成甲己加甲。共同的规律根源，灵活的数象组合。这个根源才是灵魂。这个东西说难不难，也许一句话可概括，说难也难无数聪明人穷通一生入不了门。 学理，要让天地动起来，要让星象动起来。动起来就是五行，纸上谈兵永世门外汉。 铁乌青 发表于 2023-1-29 22:20
多少分都是节律决定的，但是节律是可以取单重或者多重的节律。用十二用九用二十八都是由节律决定的。之所以 ...
音律也是模拟天地运行（你所谓的象）的一种模型，可能比其它的模型更好理解、更好掌握 fcy666 发表于 2023-1-29 23:01
音律也是模拟天地运行（你所谓的象）的一种模型，可能比其它的模型更好理解、更好掌握
所谓的模拟天地运行不是去研究天地，难道反而要去研究音律？这是什么道理 本帖最后由 bleung 于 2023-1-30 08:20 编辑
铁乌青 发表于 2023-1-29 23:34
所谓的模拟天地运行不是去研究天地，难道反而要去研究音律？这是什么道理
岐路多而忘羊, 本末倒置 本帖最后由 fcy666 于 2023-1-30 09:35 编辑
铁乌青 发表于 2023-1-29 23:34
所谓的模拟天地运行不是去研究天地，难道反而要去研究音律？这是什么道理
上述皆以十二律吕对应夏历的月份，若换成对应周历的月份（正月建子）则如下：
无论夏历还是周历，相邻两个相生的律吕之间皆为隔八个月，隔八相生！三合之同气相求。比看岐伯讲三合之多少刻容易理解多了！
bleung 发表于 2023-1-30 08:19
岐路多而忘羊, 本末倒置
十二律各就其宫以起四声，而后六十律之声备，非以黄钟定为宫，太簇定为商，姑洗定为角，林钟定为徵，南宫定为羽也。如黄钟属子，子有五焉∶甲子徵，丙子羽，戊子宫，庚子角，壬子商，此黄钟五声也。大吕亦有五焉∶乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，五音亦如之。余律自寅至亥皆然。朱子曰∶律凡十二，各以本律为宫而生四律，如黄钟为宫，则太簇为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，是黄钟一宫之声也。若林钟为宫，则南吕为商，应钟为角，太簇为徵，姑洗为羽，是林钟一宫之声也。（夫五音长短之序，则宫商角徵羽；五时相生之序，则宫徵商羽角。故黄钟之宫作而林钟之徵应，大吕之宫作而夷则之徵应，天然妙合，不假人为，所谓同声相应者也）。
补充内容 (2023-1-30 12:40):
更正笔误：“洗”应为“冼”
补充内容 (2023-1-31 09:26):
从《淮南子·天文训》看，黄钟属子，子有五焉，应该为“甲子徵、丙子羽、戊子宫、庚子商、壬子角”，即庚子和壬子的与本楼的相反。当以淮南子为准。 所以说音律是依十二分法划分啊，但十二分法不是唯一的。十二音律外和十二律之前都有。但分法不同还是有差异的，这个另论了。 请问兄台表中的节气与月份为何对应不上？ 本帖最后由 fcy666 于 2023-1-30 11:01 编辑
铁乌青 发表于 2023-1-30 10:15
所以说音律是依十二分法划分啊，但十二分法不是唯一的。十二音律外和十二律之前都有。但分法不同还是有差异 ...
古人研究音律时，发现用三分损益法，无法使十二律“回归”到高八度的音（律管长度为基准音之半），古人为什么要让音律回归？古代易学家的最高理想就是律历通融，天人合一。所谓音律上的律管长度减半“回归高八度音”，就是天文上的回归年，进一步延伸就是回归年对应的干支历的六十甲子与十二律的六十音相对应。单从干支历无法得出月、日相生的逻辑，而从十二律五音的关系可以轻易推导出来。这是研究音律的缘由。
明朝郑王朱载堉用81档算盘，证明了匀律音阶的音程可以取为二的十二次方根（即十二平均律）——实现小数点后二十五位。德国物理学家赫尔姆霍茨说：“在中国人中，据说有一个王子叫载堉，他在旧派音乐家的大反对中，倡导七声音阶。把八度分成十二个半音以及变调的方法，也是这个有天才和技巧的国家发明的。”朱载堉的七声音阶传到西方，由此诞生了西方的七声音阶系统。
回归是因为循环往复。周期无极限性，但实物实质都有极限性。周期能完成易学模型成型，循环往复周而复始，初始定全观，实物只能有限选段。 本帖最后由 fcy666 于 2023-1-30 12:23 编辑
铁乌青 发表于 2023-1-30 11:34
回归是因为循环往复。周期无极限性，但实物实质都有极限性。周期能完成易学模型成型，循环往复周而复始，初 ...
十二律模型模拟的是太阳之回归年（阳历）。
64卦模型模拟的是类似今年有闰月之阴历年（今年闰二月有384天）：384爻对应384天。
所以用八卦，排六甲，则阴阳历皆有了。
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