楊公之前的御賜昭王侯墓-唐朝黄师浩武陵候墓
黄师浩，字延应，浆水人，生于唐朝长庆年间(约公元822年出生)，举人入仕，因破敌有功，官至都统，后于战乱中被流矢所伤而殒命，唐懿宗嘉其屡立战功，英勇殉国，追封武陵侯。唐昭宗赐诏为其建武陵候祠供后人世代祭祀。宋、元、明、清四朝先后有五位皇帝为其加封爵号并隆其祭典。黄师浩祭祠习俗流传至今，已有1100多年的历史。此案例最具價值之處在於黄师浩死於咸通元年(公元860年)六月二十五日，黄师浩墓造葬時間應該在唐末黃巢之亂(公元878-884)之前，也就是楊公(楊筠松)尚未從皇宮禁內獲得《玉函經》，而三僚曾廖兩家風水宗師，也還沒有遇到楊公(公元834年-900年)。因此，本案例可以驗證在楊公之前，在中華大地上為皇旨賜葬點地的風水師傅，其所使用的巒頭與理氣的理論。
唐代都统黄师浩在公元860年平定浙东乱贼时牺牲。唐朝以其“累立战功，威震华夷，始升副将，继膺都统，铁面丹心，委身殉难，其功与节，深可嘉悯，”封他为武陵侯，此后宋、元、明三朝先后有宋宁宗赐以灵应庙扁额，并加封其神为广惠候；宋理宗封其神为广惠灵佑侯；宋度宗封其神为广惠灵佑显应侯；元世祖封其神为广惠灵佑显应照德侯；明宣宗特诏有司建其庙宇，定制岁县牲帛，春、秋二仲，率属祭祀。隆其祭典。春祭为昭德侯出行祭礼，秋祭为昭德侯招兵 巡游。自此，浆水大庙始有春秋二祭。每大庙祭典，四方八邻民纷纷前来供奉，习俗辐射西南各乡镇和临武部分地区。
黄师浩祭典时间固定，延绵上千年，祭典程序古朴，繁复以显虔诚，隆重有定制，娱神娱人，具有一定的观赏性，超出了纯粹宗教活动的范畴，彰显了这一习俗的传承精神。黄师浩祭典习俗以黄氏后人缅怀先人为动因，十分尊崇其“生当侯封万里，死当庙食百世”的人生信念，通过祭祀活动弘扬民族精神，教导人们崇善尽孝，爱国爱家，团结上进，有着重要的教育意义。2014年被郴州市人民政府公布为市级非物质文化遗产名录。
來龍大局
喝形-猛虎下山
穴星/穴位
水路
立向
坟立坤山艮向兼申寅，内局虾须水合襟在甲，然后长流到山脚下，再左水倒右出乙方。
此地黄师浩死后，皇帝派使臣护送遗体回乡厚葬。此地立向是否正确？为什么明明甲方朝山更漂亮却不朝？
旁边光绪坟立申山寅向何为无后人扫墓是立错向吗？
后人情况如何？ 天地一山 发表于 2021-11-29 18:21
后人情况如何？不好意思，距离一千多年了，不知道后人如何 非常好的案例，已經為樓主補充三維衛星圖、以及堂局、水路分析在一樓，方便易友交流。
此案例最具價值之處在於黄师浩死於咸通元年(公元860年)六月二十五日，黄师浩墓造葬時間應該在唐末黃巢之亂(公元878-884)之前，也就是楊公(楊筠松)尚未從皇宮禁內獲得《玉函經》，而三僚曾廖兩家風水宗師，也還沒有遇到楊公(公元834年-900年)。因此，本案例可以驗證在楊公之前，在中華大地上為皇旨賜葬點地的風水師傅，其所使用的巒頭與理氣的理論。
本帖最后由 海之源 于 2021-11-29 22:52 编辑
龙山水旺，五朝同祭 hbq1129 发表于 2021-11-29 21:48
龙山水旺，五朝同祭
内局很标准的水局，龙水都对。
但看水出乙和外堂的艮和卯就有意思了。 申山寅向，甲水潮，西卦向，东卦水，不合夫妇之道，为出卦 图局精美，远追杨公造法之前，值得研究：
黄师浩墓：形峦来龙得气有准，葬于公元860年，属上元四运末，其墓不贪向上朝峰，只以水口立局定卦，上元四运立坤山艮向兼申寅，收向上潮水，故世代享祚，福荫后代子孙，财禄不替。
师浩旁墓：光绪年间1885年乙酉落葬，属上元二运，立申山寅向失运卦，未得收山出煞之法，故其坟茔无继，后世无享。
补充内容 (2021-11-30 15:12):
黄师浩墓若立甲向，贪向上美峰，则将与旁之光绪墓同类无疑，失运卦矣！！ 好例。形气兼备。真是不可多得的学习案例。 龟藏易 发表于 2021-11-30 12:09
图局精美，远追杨公造法之前，值得研究：
黄师浩墓：形峦来龙...套用各家理气，都合 hbq1129 发表于 2021-11-30 20:22
套用各家理气，都合
惊动长老，悉听高见，此乃不才个人看法 可与庞孝泰墓同参。 很好的案例！辛苦了！ 后人应该是出武贵。 本帖最后由 kelvincheng 于 2021-12-7 15:32 编辑
郴州秀龍岩黃墳確為網上難得一見真結。現評論如下： 1) 此龍雖然喝象為出山虎，並非出武將2) 此龍龍格為捲廉殿試，故出富貴。可惜坤龍入首，水出甲卯，水破沐浴冠帶，雖有富貴但人丁不旺。3) 全局消砂以金水為主，故座坤中參水九度，周天235.5度，收山出煞，以未砂鬼金，辛戍婁金，申砂參水，乾亥壁水為用。若以甲向，座庚畢火，早為參壁煞水敗而絕矣！故座坤中參水九度，實為至好的立向。4) 此龍不旺，因非正結。5) 正結為老幹嫩枝，葬氣葬影，前朝三台，氣象萬千。
kelvincheng 发表于 2021-12-7 15:29
郴州秀龍岩黃墳確為網上難得一見真結。現評論如下： 1) 此龍雖然喝象為出山虎，並非出武將2) 此 ...
真的是高手啊！看你的评论都可以学习很多东西而且能够看出龙穴结作真的是很佩服 本帖最后由 lsm7672 于 2021-12-11 22:41 编辑
黄师浩坟：右旋龙左旋水，内水出甲，为癸艮甲阴火局坤兼申为阳火，坤元气变为火，生寅出甲为文库消水。
补充内容 (2021-12-12 17:18):
这是Kelvincheng兄的数据：为坐參水九度，
补充内容 (2021-12-12 17:24):
寅行火兄为坐坤兼申井宿4度，周天230.5度，这是Kelvincheng兄的数据：为坐參水九度，周天235.5度，hbq1129兄为坐坤兼申井宿三度，周天230度，到底是谁为准确？ 坤山的合辛壬汇而趋辰 用申的没有一卦清纯 只发富 久则不旺丁 本帖最后由 lsm7672 于 2021-12-12 17:45 编辑
光绪乙酉年的坟坐参1度，周天242.5度，则是申山兼庚2度，与黄师浩墓共龙同水口，外水口天盘乙、人盘辰，乙巽丙左旋为阴金，错立申兼庚阳金局，生巳，乙辰为养生，为流破养生，又为黄泉？图片 本帖最后由 lsm7672 于 2021-12-12 17:47 编辑
这是hbq1129兄为坐坤兼申井宿三度，周天230度， 根据地盘，我罗盘也测得井木轩，229度，楼主的楼盘连度数也差这么多么？
还有，不是龙、穴、砂、水、向么？其它不用看的么？
lsm7672 发表于 2021-12-11 22:27
黄师浩坟：右旋龙左旋水，内水出甲，为癸艮甲阴火局坤兼申为阳火，坤元气变为火，生寅出甲为文库消水。
...
建議用傳統三合羅庚。 羅庚的周天360度是包含了二十八宿的365.25度(相等地球繞日一周的365日數), 二十八宿的五行為宿度五行。古法龍脈以七十二穿山虎分金為用(俗以透地龍論脈為誤也)，坐山即取分經，分經是指宿度五行以消砂。黃墳再次證明此學真理無誤。傍光緒棄墳若坐井宿四度分經坐山五行屬木，故受未砂鬼金，辛戍婁金所尅，又不得脈氣，故理應敗絕！
kelvincheng 发表于 2021-12-7 15:29
郴州秀龍岩黃墳確為網上難得一見真結。現評論如下： 1) 此龍雖然喝象為出山虎，並非出武將2) 此 ...
“3)……故座坤中參水九度，周天235.5度，……”，这里的“坤”是用那一盘？与参宿才能对应，立向应该是地盘吧！
lantian 发表于 2021-12-22 09:37
“3)……故座坤中參水九度，周天235.5度，……”，这里的“坤”是用那一盘？与参宿才能对应，立向应该 ...
座穴當以地盤正針為用，周天235.5度，是正針座申山寅向。故22樓貼文3) 座坤中參水九度為手文之誤。抱歉！抱歉！
坤山若是参线，兵革起，武将出，为国疆战死沙场，得名利，少子孙，后当绝，可享祀。 恐无后人也！ 案例精彩哦！！！ 茶客5技术分析：艮神，庚酉右旋入首.偏配.立天盘艮向收水干净财顺：坐人盘申山收养生水上堂旺人丁。 定出问题的。 铁乌青 发表于 2022-5-18 17:51
定出问题的。
坤庚黄泉，来去皆凶
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