玄极门：河图洛书先后天八卦四图中只有坎离水火是同时对待的。
本帖最后由 金伟 于 2020-6-17 18:30 编辑先看四幅图的坎离水火的对待关系看看先后天八卦图，先天八卦对待合九，后天八卦对待合十，在先后天八卦中只有坎离水火才能同时形成对待关系。
先天八卦乾坤对待天地定位，艮兑对待山泽通气，震巽对待雷风相博，坎离对待水火不相射。但在后天八卦中坎离还是对待的，先天八卦坎离在东西（离东坎西），扭交90°后，后天八卦坎离在南北（坎北离南）。皆居四正之位。先天对待合九而又后天对待合十者唯有坎离。故玄极门四十八局内门数理能够同时达到先天合九后天合十者也唯有坎离交媾。并且无论顺逆二局，天卦的坎刚好与后天九星（七星盘）的破军同宫并且是先后天相见。记住：天卦的坎永远永远永远与七星盘的破军同宫并先后天同气。也就是说，找到了北斗七星破军，就找到了天卦坎的位置，破军前一位，破军（天卦坎）指向的前方则是离，因为无论是河图，洛书，还是先后天八卦，坎离水火都是在对面相向而居。坎离者，真阴真阳。坎为阳男，离为阴女，取坎中满之真阳精气，点化虚位以待的离宫而产生新的生命，生气所在，生生不息，离中虚被填实后变成了纯阳乾卦，即金丹也。破军斗柄，指东木旺，指南火旺，天罡北斗，周天之主，万宿朝拜，百煞潜藏。万物负阴而抱阳，冲气以为和。理气如此，峦头也不例外，山为静为阴，负阴，背后是阴是山，负字的解释可以参考一个成语“负荆请罪”就更易理解了。抱阳，拥抱前面的水为动为阳，背山面水，负阴抱阳。“乾坤乃日月之精，坎离为阴阳之用”，取坎填离乃道家文化和易学文化之根，大道之源（因篇幅有限，涉及面广，暂不累述）
河图水火对待天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，此十数而变化鬼神也。一水二火三木四金五土，是五行之生数，六水七火八木九金十土是五行之成数。河图16水在北方，27火在南方，38木在东方，49金在西方，510土在中宫。阳奇阴偶，天数一三五七九为阳，其中一为水为阳是天之始居北方，地数二四六八十为阴，其中二为火为阴是地之始居南方。天地之始，始于水火，阳生于北一数，阴生于南二数，南北水火对待。注意了，天生于一，天一为阳，地生于二，地二为阴（河图天一地二，阳奇阴偶），天地生于水火（16水，27火），这个极为重要。阳生于北，阴生于南。《周易参同契》：子午合三。子坎北，天一阳之始，午离南,地二阴之始，坎离真阴真阳，一二合三，三生万物。风水中无论顺逆排列，坎离交媾定居于三般卦之位。**** Hidden Message *****天气下降，地气上升，排卦顺序也是按照阳气逐渐递减而来的。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦而成乾兑离震巽坎艮坤。而这个八卦顺序也是按照阳气逐渐递减而来的。太极生出阳仪和阴仪，首先阳仪要比阴仪的阳气要强大，阳仪生出老阳和少阴，老阳又比少阴的阳气要足些，老阳又生出乾与兑，乾三个阳爻纯阳，兑只有两个阳爻，所以乾纯阳比兑上缺的阳气足。同理少阴中离是二阳一阴，震是一阳二阴。乾兑离震皆为阳仪所生。再看阴仪，阴仪生出少阳和老阴，少阳比老阴的阳气要重，少阳又生出巽和坎，巽二阳一阴，坎一阳二阴。老阴又生出艮和坤，艮还有一阳，而坤则是纯阴。巽坎艮坤为阴仪所生。从乾到坤，是从纯阳乾的阳气逐步递减到纯阴坤的过程。先天为体，后天为用。先后天八卦交媾，乾入坎（先天坤），兑入乾（先天艮），离入兑（先天坎），震入坤（先天巽），巽入艮（先天震），坎入震（先天离），艮入巽（先天兑），坤入离（先天乾），由此产生了另一个八卦，与原来的伏羲先天八卦刚好旋转了180°，乾坤异位，坎离异位，天在下，地在上，地天泰，翻天倒地，为归藏卦，藏者葬也，可以参考鄙人的文章“乾坤大挪移”。天一生水，水主润下，万水尽从天上来（去），用天卦收来去水。地二生火，火主炎上，群龙皆从地中出。用地卦收龙生出的山峰。伏羲先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤 归藏卦：坤艮坎巽震离兑乾四十八局的所有天卦都是按伏羲先天八卦排列。四十八局的所有地卦都是按归藏八卦排列，归藏卦是坤为地为首。天地二卦都是从天地自己的门户开始运行的，天地的门户即天门地户，也即玄关。此玄关必须要能够“一生二兮二生三，三生万物是玄关（青囊序）”。玄极门秘言“顺则从地逆行天，只在其中颠倒颠”。玄关始于太极，也是太极生两仪的寄宫，太极戊己土，戊寄于乾天门，己寄于巽地户。参考《河图道源》会对门户（天门地户乾巽）有一个更进一步的了解。风水四十八局包括了伏羲先天八卦，归藏卦，连山卦三易之精髓，（连山卦另有文章阐述）。连山卦和归藏卦隐藏于先后天八卦之中，用法自古以来皆口传心授。言归正传，如果按照河图天罡诀运行数序162738495（与10同宫），破军（先天坎）的前一位也是先天离，1627坤艮巽坎阴仪一片，3849离震兑乾阳仪一片，而7正好指向的前面宫位是离。帝出乎震（先天离）。此是河图为体，洛书为用，连先后天八卦的数据都要运用此数据归根归元归中。天根月窟也是要用此河图天罡诀的。坎离水火中天过（并且坎离水火归元于中宫）亦用此图。洛书运行轨迹是567891234，世人都知道洛书运行轨迹，而知道河图运行轨迹的人不多。也许有人会问，从1到6，再从6到2时会不会是方位跨越了？其实您看洛书运行轨迹，从1北方到2西南方是不是跨越，从2西南方到3东方是不是跨越？7到8,8到9,9到1都是跨越，再看河图运行轨迹的方位跨越程度比洛书方位运行轨迹小得多。习惯了就好。
如果您对这个方法不熟悉，姑且不去考虑，但是元旦盘的河图，洛书，先后天八卦四图中，坎离水火都是对待的。这是不争的事实。洛书就更简单了，水在北方，火在南方，南北对待更多坎离水火的核心用法，自古口口相传，耳提面授。“乾坤乃日月之精，坎离为阴阳之用”。玄极门金伟，2020年6月于重庆。
补充内容 (2020-6-18 11:41):
虽然是基础却又是用法，大道至简。如：天气下降，地气上升，人人都知道这个道理，但是又有多少人是按照这个规律在运用？我玄极门排先天之气，天卦从高处往低处排（上游往下游排），地卦从低处往高处排。万水皆从天上来（去），天一生水主润下，用天卦收水。群龙尽从地中出。地二生火主炎上，用地卦收龙身的山峰。峦头理气合二为一。 非常好的論述，感謝金掌門
nccr 发表于 2020-6-17 17:40
非常好的論述，感謝金掌門
感谢支持{:3_252:}
感謝分享
需查看，但不知此回复行否？
学习了，谢谢分享
天機大大和您實在太偏愛在下,對貴論壇並無呎吋之進,卻如此照顧,實是惶恐且不知所措,還望平常心對待,實是惶恐惶恐
河图、洛书、先天八卦、后天八卦，亦是基础，亦是秘诀，回复学习。
金老师发的文章很有道理。
基础的，也是最重要的
阴阳一体，本自俱足。
基础知识。
虽然是基础却又是用法，大道至简。如：天气下降，地气上升，人人都知道这个道理，但是又有多少人是按照这个规律在运用？我玄极门排先天之气，天卦从高处往低处排（上游往下游排），地卦从低处往高处排。万水皆从天上来（去），天一生水主润下，用天卦收水。群龙尽从地中出。地二生火主炎上，用地卦收龙身的山峰。峦头理气合二为一。
河图的16273849是否是洛书数？
感謝分享 洛书就更简单了，水在北方，火在南方，南北对待這句話心許是筆誤,洛書是洛書,後天八卦是後天八卦,兩者不同.個人觀點未必正確
洛书：一白对九紫。
金伟 发表于 2020-6-22 10:54
洛书：一白对九紫。
夏得其時,這個時指的就是洛書,後天八卦則是將空間加上,於是才將九州固定的框框打破.
这个论坛也只有你发的理论比较实际，其它的都是假大师 个人自从进入这个论坛以来，我主对金伟发表的理论点赞。也只有他敢发追求真理的勇气，我看这个论坛主责任也只有您才有希望破解。其它人都是在扯淡。可惜我没有你的博学，如果我有的话，肯定会与你一同作战（不管你同意否）。因为伪学通行天下，假大师太多，装高人的更多危害社会与家庭太大了。希望你就是当代的【杨救贫】。请准许我对您说一句<卍南无阿弥陀佛卍>。我会用心学习您发表的文章，真的感谢您~金伟老师 好久没有看到您上来发表文章了。往后多抽时间来发表真理吧。期待 先天坎离也是合十之数。坤1巽2离3兑4艮6坎7震8乾9，坎离3与7合10.
先天坎离也是合十之数。坤1巽2离3兑4艮6坎7震8乾9，坎离3与7合10.
先天坎离也是合十之数。坤1巽2离3兑4艮6坎7震8乾9，坎离3与7合10.
金偉兄在這一帖所要闡述的有幾個關鍵內容：
1. 坎卦、離卦在先後天八卦當中都是對待，這個容易理解，因為在先天八卦離東坎西，後天八卦離南坎北。
2. 樓主云：【洛书运行轨迹是567891234，世人都知道洛书运行轨迹，而知道河图运行轨迹的人不多。如果按照河图天罡诀运行数序162738495（与10同宫）】
金偉兄這帖所謂的”河圖運行軌跡”，其實就是戴禮臺在《新增大五行圖訣》裡面的【一六掌訣】。
唯樓主的【河圖天罡訣】此名稱不知出自何處？望請告知。
遺憾的是，從古至今，我沒有看過有誰能夠公开其推演出為什麼其順序是16273849？大多是知其然，而不知其所以然。 (恕我孤陋寡聞，若已經推演出的易友們也可以分享內容。增進交流，謝謝！)
如果獲得《新增大五行圖訣》真髓的易友，應該是可以推演出來！
這其中與先後天八卦有關，同時，有非常嚴合理的推演過程，我將會另闢一帖，來分享這個推演細節。
天機 发表于 2020-6-23 10:51
金偉兄在這一帖所要闡述的有幾個關鍵內容：
1. 坎卦、離卦在先後天八卦當中都是對待，這個容易理解，因為 ...
期待天机老大公布 好资料，谢谢分享
围绕坎离交媾，是道书和风水的核心因素。楼主的分析很有见地，受教了。 回复学习