后哲 发表于 2020-3-18 11:27:10

请问七政定出命宫,和西方占星上升点差几宫?相差2宫,是否有问题?

比如

西占回归回黄道制,上升点,在双子。

印占恒星黄道制,上升点,在金牛。

七政四余回归回黄道制,命宫在金牛

七政四余郑氏星案恒星制,命宫在白羊

查了日出、天亮时间,是在卯时5-7点(此例天亮时间为05:37 日出时间为06:08)日出和天亮的

mytncr 发表于 2020-3-26 20:31:11

可否說出那個日子?

后哲 发表于 2020-3-26 22:53:37

mytncr 发表于 2020-3-26 20:31
可否說出那個日子?

这几天来,我思考这个问题,认定卯时安命,很多出来的盘都是可疑的,不只七政,包括十八飞星,尤其十八飞星。

我目前的看法是,跟太阳行度有关。或许和纬度也有关系。

10月28日出生的人,恒星制下,太阳行度都在辰宫末尾20度以后,

比如盖茨,1955年10月28日22时,卯时安命,命宫在申,和西洋上升命宫只差一宫,差别似乎不大,但是用“地平上升宫”,软件计算的命宫在未,从命理的角度,盖茨是满月时出生,命宫在未,命主星是月亮,比落申宫,更符合他的身份。

换另一个28日的例子,
1976。10.28-18:00 哈尔滨,这个用卯时安命,命宫在戌宫,西洋占星在申,差的已经不是一个宫了。哈尔滨位于东八区的末端,韩国同纬度的都强行划入东九区了。不只是否和纬度有关。“地平上升宫”定命宫,出来的更加靠谱。

十八飞星的话,太阳落宫定的对,但是命宫和七政一样,在戌宫,七政因为需要计算,还可能是软件没考虑太阳行度,或许古人手工计算,会正确的定命,十八飞星,用的是口诀快速推算,忽略太阳实际的行度,卯时安命,出的结果,感觉比较机械啊。
感觉地平上升宫更靠谱,但古人不可能用地平上升宫,但是卯时安命,忽视太阳行度,实在难以信服。

越王剑 发表于 2020-3-26 23:03:40

日出安命,极昼和极夜就没有意义。我认为还是东升点有意义。
西占用的是投影法,意义不大。

后哲 发表于 2020-3-26 23:18:32

越王剑 发表于 2020-3-26 23:03
日出安命,极昼和极夜就没有意义。我认为还是东升点有意义。
西占用的是投影法,意义不大。

西占,也就是回归黄道制,个人觉得是,最不靠谱。有人考证,古希腊的占星师,也是使用岁差的,就是类似于印度的恒星黄道制。
但是差2个宫位,也是感觉不太像话,感觉还是哪里没有考虑到,出现了比较大的误差。Meridian分宫使用了天赤道,也就和西占差一个宫位。

越王剑 发表于 2020-3-28 16:56:29

后哲 发表于 2020-3-26 23:18
西占,也就是回归黄道制,个人觉得是,最不靠谱。有人考证,古希腊的占星师,也是使用岁差的,就是类似于 ...

同样是恒星占星术,岁差也是不同的。印占的岁差还是比较接近的。岁差其实就是确定的恒星黄道的起点。印占与中国的恒星占星术相差很大。
从占星术的原理上讲,子宫初度应该是真北。中国的是真北为子宫正中。
就是这个真北的定义,天文上二者相差有10度之巨。

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-30 13:54:20

当然不是全都遇卯时安命。

后哲 发表于 2020-3-30 14:42:49

<星命大成>中讲了,太阳在寅时升起的地区,就用寅时,在辰时升起,就用辰时。

但是我发现,个别例子,太阳升起在卯时,卯时安命,却没有寅时的解释的通。

想来还是有没有明白的地方。

因为在东八时区的边缘,纬度40多度,不知和此有没有关系。

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-30 23:40:24

本帖最后由 照见五蕴皆空 于 2020-3-30 23:48 编辑

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-30 13:54
当然不是全都遇卯时安命。
(转)双鱼戏水-大象简札:罗计横截,截出五曜环阳于东南,四余捧月于西北,日为财,月为命,得政余环拱,分列东西,所谓“星分两班朝财命”;捧月四余星三独三旺,庶几乎,未成万国来朝之格;环阳五曜,相生既济,升殿傍恩,组合有情。五星密,独度主木星疏,为特曜,入财宫,成日丽花枝之格;于中身命兼才入官禄而庙旺,时逢九秋,众星朗朗,何如孤月独明?地支双实官禄,伤官拱财。官星兼禄元入田宅而水火既济(水轸火翼各自升殿),格称擎天。八煞带德贵兼财以升殿、令星当衡,而成勾陈镇殿,田福亦得八煞之力,阳君之功。


妻宫和咸池桃花皆是土星,图中放角距尺的地方,必是其得真妻之时。

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-31 01:34:40

后哲 发表于 2020-3-30 14:42
中讲了,太阳在寅时升起的地区,就用寅时,在辰时升起,就用辰时。

但是我发现,个别例子,太阳升起在卯 ...

不要按 时区计算,要按经度计算,一度四分钟,东加西减。 另外别太纠结古籍中关于历法的部分,古人之历法不下一百多种,为何,皆因失朔,何为失朔,就是连个日食月食都推算不准,用着用着就废弃啦。别纠结什么周天365度之法,那些都是当时之科学水平限制, 今天之有瑞士星历表在历法方面远远超越古人。 古籍之法应该酌情采用,不要一味的照搬。

巴菲特之盘 月为妻宫主,1950年夏遇元月。 此年夏天,他妹妹Bertie介绍他认识啦他的妻子 苏珊(susan thompson).从此一见钟情。
此非个例,推之己身,皆无所差。
这个东西准就是准,不准就是不准,没必要去找一些古籍古书来写论文论证应该用哪种制式,实例摆出来,大家一看了然。
至于一些民间有经验人士,用这个制那个制的,郑式星案之排盘亦有大量错误之处,为何还依然有準確性,乃经验耳。
当时科学水平如此,没必要非得搞的和他们一样错的盘,然后再往里套。
切不可泥于古。





后哲 发表于 2020-3-31 14:51:49

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-31 01:34
不要按 时区计算,要按经度计算,一度四分钟,东加西减。 另外别太纠结古籍中关于历法的部分,古人之历法 ...

您说的,也是我现在对古宿度怀疑的地方。

不过呢,我先不急着否定哪个,赞成哪个,还是都揣摩一下。

首先,我想还原古代的宿度,看能不能解释的通。现在其实大家都还原不了古代的宿度。比如《星海词林》一度论一命,但是目前没人能找出《星海词林》立命度的办法。

抛开《星海词林》,古代二十八宿关联到十二宫,比如娄金狗古在火宫白羊,除了秋月的娄宿可做金论,其余时间娄宿都做火度论。如今,娄宿都进入金宫金牛了,这个古论命法都不能用了,要舍弃的还是很多的。

占星的星盘,要不要符合真实的天象,也正是我现在不解之处。比如西洋占星,回归黄道制就脱离了天象,也能推运。

要不要计算岁差,我还很糊涂。

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