姓名學之「號」～六愚淺談（十一）
姓名學之「號」～六愚淺談（十一）二、「號」之寓意（一）癖好心之所注，往往成癖，古人如此，現代依然；舉凡幾分傻勁付諸於諸如學問、知識、飲食、起居、林園、花鳥．．等，如此之各種癖好皆屬之。例如，宋代林逋，以種梅養鶴終其一生，故得「梅妻鶴子」之號。明徐渭幼年曾植一株青藤，便以青藤為書屋名，且其書畫亦不乏以「徐青藤」署名之。明張溥酷愛讀書，凡所讀之書必親手抄寫、誦讀之後再燒掉，如此抄、讀、燒反覆七次，故其書房號「七錄齋」。又如清代學者惠周惕，因從東禪寺移植一株紅豆，便以「紅豆書莊」為其藏書樓名；後其子士奇，人稱「紅豆先生」，孫棟則號「小紅豆」；三代人皆有紅豆之癖好，文人之癡如此。其他尚有諸如：宋周密，號書種堂。明朱國勝，號拜石齋。明阮榕齡，號夢菊堂。清丁敬身，號玩茶叟。清王日旦，號愛石山房。清汪起淑，號印癖先生。清顧謙，號愛梅軒。清廖鳳徵，號玩劍樓。清劉傳馨，號愛蓮居士。清周春，號夢陶齋。清張金吾，號求舊書莊。清李瑞裕，號愛竹館。清唐樹義，號夢硯齋。清姚際恆，號好古堂。 （二）收藏據聞，宋米芾喜收藏晉王羲之之物，故名其書樓為「寶晉齋」。司馬光將御賜圖書藏之，便命名為「賜書堂」。至於宋趙明誠與李清照夫婦有收藏古物之癖，便著「金石錄」一書。因收藏而號之風氣，明清之後尤盛；例如明馮文昌得王羲之之《快雪時晴》真跡，便書齋名為「快雪堂」。清乾隆皇帝喜蒐集王羲之、王微之、王珣三人墨跡（註：《快雪時晴貼》、《中秋帖》、《伯遠帖》），名其處為「三希堂」；宋犖蒐集康熙皇帝之墨寶，建「御書樓」收藏之。清馬瀛收藏宋本《後漢書》、《晉書》，便將藏書室以「漢晉齋」名之；清黃丕烈將藏書按類別分室，如「陶陶室」、「士禮居」。完顏景賢因藏有虞世南《廟堂碑》、《汝南公主墓誌銘》、《破邪卷》，便名其書齋為「三虞堂」。民初袁克文收得宋巾箱本「八經」（即《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《周禮》《孝經》《論語》《孟子》）便以「八經閣」為其藏書處之名。宋代之後，為書齋名以「萬卷樓」最多；諸如宋方略、石待旦、張用道、陳貽范；元陳傑、汪惟正；明項篤壽、豐坊、楊儀、吳自新、范欽；清孫承澤、黃叔琳、李調元、黃彭年等皆是。其他尚有諸如：宋朱昂，號萬卷閣。宋石待旦，號萬卷堂。元闊里吉恩，號萬卷堂。明陸瑞家，號萬書樓。清金農，號二百硯田富翁。清陸增祥，號百磚硯齋。清阮元，號九十八硯齋。清王汝霖，號九十六硯齋。清萬程紀，號百碑硯齋。清陳鱣，號六十四硯齋。清蒲華，號九琴十硯齋。清馮登府，號八磚五硯齋。清吳殿臣，號六泉十布室。清孫承澤，號萬卷樓、硯山齋。清陳介祺，號石鐘山房、萬印樓。清蔣鳳藻，號十印齋。清王炳，號三印草廬。清周德馨，號千鏡萬泉齋。清陳均，號十三漢鏡齋。清翁方綱，號三漢畫齋。清劉環之，號百硯百畫齋。清江立，號金石錄十卷人家。清葉昌熾，號五百經幢齋。清朱鴻訓，號周篆秦碑漢瓦室。清何玉瑄，號有元四家畫樓。清汪喜荀，號周玉齊金漢石館。清張祥河，號四銅鼓齋。清吳雲，號二百蘭亭齋。清瞿鐮，號鐵琴桐劍樓。清陸心元，號皕宋樓、十萬卷樓。清李盛鐸，號周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓。清吳大澂，號二十八將軍印齋、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千愙齋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、雙領居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節虎符館、漢石經室、百宋陶齋、兩壺盦、兩秦鼎室、寶秦權齋、辟雍明堂鏡室、鏡室、簠齋、攀古樓。民吳湖帆，號大痴富春山圖一角人家。 ~~~ 待續 ~~~
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