天根月窟常来往,三十六宫总是春。
是指周而复始的阴阳变化,是万物生生不息的根本。
此乃大道理论怎么解释都能通,但如何运用就非经秘传而不能解了。
提示————此坤壬乙诀首句之同解,明此则风水之大道思过半矣
明者自明,不明者,累牍难明。懂者自懂,不懂者,罄竹难书{:3_240:} 龟藏易 发表于 2021-11-19 09:16
此乃大道理论怎么解释都能通,但如何运用就非经秘传而不能解了。
可惜, 以為明, 其實不明, 以為懂, 其實不懂...誤盡世人. bleung 发表于 2021-11-19 15:08
可惜, 以為明, 其實不明, 以為懂, 其實不懂...誤盡世人.
说说阁下懂的高深理论{:3_230:}自以为懂,说都不敢说出来 这个,三合可以解,章仲山可以解,各解各的,都解出了一番道理。 klc168 发表于 2020-2-27 19:08
像不太正經的詩
很正经啊,风水不外就是交媾,怎样交媾,各师各法。 这是指理气中不出卦诀和抽爻诀。 邵雍这句诗是讲易卦的排法,阴阳的起点。
和风水理气毫不相干。 南齐人 发表于 2024-1-2 20:46
邵雍这句诗是讲易卦的排法,阴阳的起点。
和风水理气毫不相干。
这南辕北辙的总有一拨是错的。 理气,是源自于青囊经中,学易的人都该知道。而青囊经从三条线来说易,一条是说天象的模型,天象的运转,也同时形成天时。一条是八卦和六十四卦的易象,易则是天地生成万物的模拟。因此包括天地人在内的三大要素和阴阳总和,包括五行的前身。这就需要一个解说来完成,这个解说就是五行。还有一条是生成河图后生成五行用来解释易的。
理原字指玉,尽管是细腻而至宝,而还有纹,这纹就是理。是指天地人的阴消阳长的道理。应用到风水对应方面说。应是山水的足迹。因此理气就是寻找山水的足迹或是山水对于人的吉祥规律。 感觉说卦与说风水是同一回事,又不是同一回事。说卦也是说易,而说风水仅仅是说卦的一个特例罢了。说卦多从爻变的说法为多,最初先人只有数,后才推出八方而有卦。卦衍生而重卦。用重卦来解释万事万物。而说风水却也是说卦。只不过只解释选址与人在某一时段的适应性而已。
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