.易論借題發揮(三歲)-4
漸卦:女歸吉,利貞.這個卦有點麻煩,遷涉到的東西太多,如與它相似都是嫁女兒的歸妹卦,為甚末歸妹卦是征凶,如漸卦九五爻:婦三歲不孕,到底指的甚末.與卦象相似的蠱卦.巽卦.與明夷掛之間有甚末關係,(前三後三與三日也順便解讀). 都與艮卦有關,那末艮卦是甚末意思. 如漸卦九五爻:鴻漸于陵,這個陵與九陵.高陵.有關嗎?如棟樑到底指的是誰?那就試着一一解決.先論漸卦的卦象,其上卦是巽所表達的是獵取或收割後地現象,其所表達的意像是荒無一片,或倉廩結實,下卦艮則表達小孩已可接受一般性地食物,(若艮處於上卦則表達嚴冬的景像),整個卦象則表達外在收取的獵物或穀物,可充分的餒養家口,所以整個卦象在表達女歸吉,家中有了女主人整個景象呈現了安穩的現象,那末歸妹卦為甚末卻是征凶呢?從”至于八月有凶”可看出,歸妹卦的外卦是震內卦是兌,其外卦震所孕育的實是表象,能不能收取得到尚是未定數,好比某人開着車子帶你到了一片大地,”看到了沒這地是我祖上留的.將來不好意思都是我的”,你看看那跩的,好像是真的,其實說穿啦也不過就是擁有了那個”勢”而已,下卦兌則是處於一種奮進地狀態,勢不可擋,若不加以節制勢必有出軌的現象, 於此可見整各卦象之間是處於有點敵對的狀態,但外卦呈優勢怎末說呢?因為兌卦是經過離卦的檢選處治而後才成為震卦,所以,以這種情態嫁到人家去,能不出問題嗎?問題來啦,你不是說離卦可以整治兌卦嗎?歸妹卦的上六爻其爻變就是離卦,你看看它的爻辭是怎末寫的.”女承筐无實,士刲羊无血,无攸利.”既然能處理,爻辭為甚末那末虛而不實在呢?實際上這時就得考慮爻位,是上六爻,這婦人已是”徐娘”她媽,雖然框得住,但下卦的兌卦此時也是個老頭子,能生嗎?家是幹甚末的,是繁衍及傳遞文化地所在,此時能傳嗎?而爻的象辭不可忽略,往往是畫龍點睛的所在.”象曰:上六无實.承虛筐也”.重點來啦,不論是前三後三,三日還是三歲,這個三是怎末來的,於討論”七日得”時,得知這個七日跟一個階段性的完成有關,先來討論艮卦.為甚末蠱卦巽卦與明夷卦,不論是本卦或是爻變,都與艮卦有關,而且都有個三,這個三能與艮卦畫上等號嗎?抱歉艮卦的自然數不是三,可別瞎猜,(艮卦的自然數自己去參),那末艮卦是甚末節氣,"是冬至”這是個關鍵點,所以它的前三天與後三天,太陽的直射都是同一個位置,但所表現的實質現象卻是截然不同,一個是趨於極陰(前三日),一個是邁向陽光,(後三天)而艮卦就是處於這個轉折點上,於是有了這個”三”, 因所處地位置不同, 於是有了”陽面”與”陰面”截然不同擅述.蠱卦為何言”終則有始”因其外卦是艮,巽卦的九五爻為何言”无初有終”,因為未爻變前是巽卦. 漸卦與巽卦的九五爻為何都言”吉“,因為都有一個相同的互卦”震”,表示是有那個”勢”存在,屬於”陽面” 明夷卦初九爻為何言"垂其翼”,因為是由”陽”趨向於”陰”,君子又怎末來的,爻變後成艮卦與外卦坤是生成關係,(不要將坤卦視為冬至,它可是後三天趨向陽的),於是而有”象曰:君子于行,義不食也.”相對於漸卦九五爻”婦三歲不孕”也是因其趨陽,而且有”勢”(內所藏的互卦是震)無需借仗他勢,而這個三歲則有比借三日之義, 當然能不孕.那末”鴻漸于陵”這個”陵”所指地與”九陵””高陵”一樣都指的是地位,好比”孝莊太皇太后”,已非昔日”福臨”時的”莊妃”,此時一樣不可忽略”九五”的爻位.你”鰲拜”就算再棘手老娘也有法子將你給治了.焉得不”吉”.漸漸地也可瞭解到”女人”,絕非我們所言處於次要地位,一個女人嫁到你家她實是你家地”棟樑”,這個”棟樑”指地是”她”絕對不是指”男人”.沒有”她”你家千秋萬代的事業是不可能建立地.不要搞錯啦,於周易中即可看出,我中華素來就尊重女性.九五爻爻變為艮卦,表達了是嚴冬,鴻雁必然飛到南方避寒,南方對鴻雁來說是賓,是不會孕育的,唯有回到原生地的北陵,才會撫育後代,於是爻辭用”鴻漸于陵,婦三歲不孕”,來表達,
"終莫之勝,吉”指的是鴻雁到南方避冬,要到來年的春分,(此時的卦象是乾卦,且與未爻變前的巽卦,成相匹配的現象,)才會再飛回北陵的老家,撫育後代,所以"終莫之勝"指的是嚴冬終將過去,美麗的春天很快就會來臨,將再回北陵老巢重新安家撫育,是以言”吉”.
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