《風后握奇經》 台灣館藏木刻版
《風后握奇經》
風后撰
漢-公孫宏解
篇目頁數
握奇經解 （2）握奇經續圖 （4）
八陣總述 （6）
風后握奇經解
宋高似孫曰：「馬隆本作握機敘，雲風後軒轅臣也。幄者帳也，大將所居，言其事不可妄示人。故云握機，人稱諸子，總有三本，其一本三百六十字，一本三百八十字，蓋呂尚增字以發明之，其一行間有公孫宏等語，或云武帝令霍光等習之於平樂館以輔少主，備天下之不虞，今本衍四字。」
經曰：八陣，四為正，四為奇，
【舊注奇讀如字，後人說天地風雲為四正，龍虎鳥蛇為四奇。公孫宏曰：世有八卦陣法，其說不用奇正，似非風後所傳。未可參用。】
餘奇為握奇。
【舊注奇讀如，奇隅之奇。解雲說：奇正者多矣。而握奇云者，四為正，四為
奇，餘奇為握奇陣數，有九中心，奇零者，大將握之，以應赴八陣之急處。】
或總稱之。
先出遊軍定兩端，天有衡圓，地有軸，前後有衝，【一作有風雲】風附於天，雲附於地。衝有重列各四隊，前後之衝各三隊。風居四維，故以圓。軸單列各三隊，前後之衝各三隊。風居四角，故以方。天居兩端，地居中間，總為八陣。陣訖，遊軍從後躡敵，或驚其左，
或驚其右【驚一作警】，聽音望麾，以出四奇。
天地之前衝為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也：虎居於中，張翼以進；蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地之後衝為飛龍，雲為鳥翔，突擊之義也：龍居其中，張翼以進；鳥掖兩端，向敵而翔以應之。虛實二壘【一作三軍】，皆逐天文氣候、向背山川利害，隨時而行，以正合，以奇勝。天地以下，八重以列。或曰：握機望
敵，即引其後，以掎角前列不動，而前列先進以次之
【公孫宏曰：傳項氏陣法依。今按而前列等八字舊文，在依此註下誤也，故遷次以成之。 】或合而為一，因離而為八，各隨師之多少，觸類而長。
天或圓而不動【一作天或圓而不布】，前為左，後為右，天地四望之屬是也【一本下有風象二字】。天居兩端，其次風，其次雲【一作其次天沖，其次地衝，其次風衝，其次雲衝】，左右相向是也。地方布，風雲各在前後沖之前，天在兩端，其次地居中間【一作其次地，其次天中間】，兩地為比是也【公孫宏曰：比為地，為從天陣變為地陣，或即張弛布擊破敵攻圍，不定其形，故為動也。一本自公孫宏曰：動靜二義皆雜出經文中】。縱布天一【一作兩天，一無兩字；而縱字上有云象龍一句，一作龍者象龍】，天二次之【天二：一作兩天】；縱布地四，次於天后【一作縱布四地，四地次之；一無下四地字】；縱布四風，挾天地之左右【一無地字】。天地前衝居其右，後衝居其左【一無二句；一無天地字；一無居其右後衝五字】，雲居兩端。虛實二壘，則此是也。 【一本下有“比為動也”四
字；一無虛實已下。公孫宏曰：人多傳韓信註釋天或圓布已下，與此微有差異；而范蠡、樂毅之說相雜，今亦錯綜於其中。其部隊或三五、或三十、或五十，變通之理，寄之明哲，不復備載。近故以來，其文不滿尺，多憑口訣，以相傳授予今，於難解之處增字發明之耳。一本其部隊下上五十雲陣圖，如此變通由人以為經文誤也。按公孫氏稱與其異者，天或圓布次遊軍定兩端下以為正經，而以天有衝止，觸類而長列於續圖，雲為翔鳥之下，今馬本尚如此】
握奇經續圖
角音二：初警眾，末收眾。
革音五：一持兵，二結陣，三行，四趨走，五急鬥。
金音五：一緩鬥，二止鬥，三退，四背，五急背【背一本
作趨】。
麾法五：一玄，二黃，三白，四青【一作赤】，五赤【一作
青】。
旗法八：一天玄，二地黃，三風赤，四雲白，五天前上玄下赤，六天后上玄下白，七地前上玄下青【一
作赤】，八地後上黃下赤【一作青】。
陣勢八：天，地，風，雲，飛龍，翔鳥，虎翼，蛇蟠。
二革二金為天，三革三金為地，二革三金為風，三革二金為雲，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥，五革四金為蛇。
【舊注：此八陣名用金鼓之制】
其金革之間加一角音者，在天為兼風，在地為兼雲，在龍為兼鳥，在虎為兼蛇。加二角音者，全師進東。加三角音者，全師進南【一作西】。加四角音者，全師進西【一作南】。加五角音者，全師進北。洮音不止者，行
伍不整。金革既息而角音不止者，師並旋。
三十二隊天沖，十六隊風，八隊天前衝，十二隊地前衝，
十二隊地軸【合作二十四隊】，八隊天后衝，十二軸地後衝，十六隊雲。
以天地前衝為虎翼，天地後衝為飛龍，風為蛇蟠，雲為翔鳥。
八陣總述
〔晉平護軍西平太守封奉高侯加授東羌校尉馬隆述〕
治兵以信，求聖以奇。信不可易，戰無常規。可握則握，可施則施。千變萬化，敵莫能知。
匹陳贊動則為奇，靜則為陳。陳者陣列，戰則不盡。分苦均勞，佚輪輒定。有兵前守，後隊勿進。
天陳贊天陣十六，內方外圓。四面風衝，其形像天。為陣之主，為兵之先。潛用三軍，其形不偏。
地陳贊地陳十二，其形正方。雲生四角，衝軸相當。其體莫測，動用無疆。獨立不可，配之於陽。
風陣贊【自太公范蠡以來，風云無正形，所以附天地下】
風無正形，附之於天。變而為蛇，其意漸玄。風能鼓動，萬物驚焉；蛇能圍繞，三軍懼焉。
雲陣贊雲附於地，則知無形。變為翔鳥，其狀乃成。鳥能突擊，雲能晦冥。千變萬化，金革之聲。飛龍天地後衝，龍變其中。有手有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮。陳形亦然，象名其龍。
翔鳥鷙鳥擊搏，必先翱翔。勢凌霄漢，飛禽伏藏。審而下之，下必有傷。一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠風為蛇蟠，蛇吞天真。勢欲圍繞，性能屈伸。四季之中，與虎為鄰。後變常山，首尾相因。
虎翼天地前衝，變為虎翼。伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變化無極，垓下之會，魯公莫測。
奇兵贊古之奇兵，兵在陳內。今人奇兵，兵在陳外。兵體無形，形露必潰。審而為之，百戰不昧。
合而為一，離而為八合而為一，平川如城。散而為八，逐地之形。混混沌沌，如環無窮。紛紛紜紜，莫知所終。
合則天居兩端，地居其中。散則一陰一陽，
兩兩相衝。勿為事先，動而輒從。
遊軍遊軍之形，乍動乍靜。避實擊虛，視贏撓盛。結陳趨地，斷繞四徑。後賢審之，勢無常定。
金革金有五，革有五。退則聽金，進則聽鼓。
鼓以增氣，金以抑怒。握其機關，戰不失度。
鼗鼓紅塵戰深，白刃相臨。勝負未決，人懷懼心。乍奔乍背，或縱或擒。行伍交錯，整在鞀音。
麾角麾法有五，光目條流。角音有五，初警末收。麾者指揮，角者警覺。臨機變化，慎勿交錯。
【光目：一作光自】
兵體
上兵伐謀，有下用師。棄本逐末，聖人不為。利物禁暴，隨時禁衰，蓋不得已。聖人用之，英雄為將，夕惕乾乾【舊闕四字】，其形不偏，樂與身後，勞與身先。小人偏勝，君子兩全。爭者逆德，不有破軍，必有亡國。握機為陳，動則為賊。後賢審之，勿以為惑。
“夫樂殺人者，不得志於天下。”聖人之言，以戒來
者。【一作天下】
似孫曰：「風後握奇經三百八十四字，其妙本乎奇正相生，變化不測。蓋潛乎伏羲氏之畫，所謂天地風雲龍鳥蛇虎，則其為八卦之象明矣。蓋注奇讀如奇耦之奇，則尤可與易準。諸儒多稱諸葛武侯八陣、唐李衛公六花，皆出乎此。唐裴緒之論，又以為六十四卦之變，其出也無窮。若此，則所謂八陣者，特八卦之統爾。焦氏易學卦變至乎四千七十有六，奇正相錯變化無窮，是可以名數該之乎？然觀太公武韜，且言牧野之師，有天陣，有地陣，此固出於握奇，而又有人陣焉？此又出於天地陣之外者，非八陣六花所能盡也。獨孤及作風後八陣圖記，有曰：黃帝順煞氣以作兵法，文昌以命將風後握機制勝作為陣圖，故八。其陣所以定位衡抗於外，軸佈於內，風雲負其四維，所以備物也。虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥上下其勢，所以致用也。至若疑兵以固其餘地，遊軍以案其後列，門具將發然後合戰弛張，則二廣迭舉犄角。則四奇皆出，圖成尊俎。帝用經略，北逐獯鬻，南平蚩尤，遺風冥冥，神機未瞇。項籍得之霸西楚，黥布得之奄九江，孝武得之攘兇奴。唐天寶中，客有得其遺制，於黃帝書之外篇裂素而圖之。按魚復之圖，全本於握機，得其妙窮其神者，武侯而已；獨孤乃以為項黥，武帝得之，未之思歟！」
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