《地理辨正揭隱》書中之父母通根訣闡微
《地理辨正揭隱》一書，內容多隱語，且整本內容全為文字，並無任何圖表。許多古訣，亦輕描淡寫，容易知其然，而不知其所以然。連城派之【父母通根】，乃有其理氣源由。惜《地理辨正揭隱》在書中，並未闡揚其源由。而古藉中亦多載以【經四位、或隔八位取之】之捷法，乃先賢未揭其中奧秘也。
小弟將鄙意所註解之內容，分成幾帖，陸續發表，昐能拋磚引玉。
《地理辨正揭隱》書中並未載明父母通根訣，僅有在不同章節中提及其排卦之法。夙慧之讀者，應該可推演出其通根之法。
小弟分享【父母通根訣】：
<FONT size=5><B><FONT color=blue>
壬通辰地癸通巳，
甲在未中乙在申，
丙起戌宮丁起亥，
庚望丑兮辛望寅，
四正四維從對待，
各分順逆去挨輪，
陰陽闔闢形交氣，
位位正旁先認真。
</FONT></B></FONT> 父母通根訣之源由，乃與形氣、山水之陰陽闔闢有關，而其正訣確由天文所推出。 其實，【父母通根訣】早已記載在宋朝陳希夷先師所著之水法圖中。坊間先賢諸書甚少有揭露此源由（幸有《地學仁孝必讀》書中，載有陳希夷先師所著之水法圖），小弟特將此圖與玄空挨星之【父母通根訣】並列，望先進們斧正！<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/angel-smiley-008.gif" align=absMiddle border=0> <FONT size=4><B>壬通辰地癸通巳，甲在未中乙在申，丙起戌宮丁起亥，庚望丑兮辛望寅。 </FONT></B>請各位詳察以下之附圖（陳希夷水法闔闢圖）壬與辰通，癸通巳甲通未，乙通申 ....等。 小弟再加上一張附圖，應該可以更清楚：壬通辰、癸通巳，其餘則類推。 若從六法之交媾概念來解讀，則：
子午卯酉乾坤艮巽（天元），乃居卦位之正，中爻也。中爻從形，形取相對，故不經四位一數而起父母。
甲庚丙壬辰戌丑未（地元）及寅申巳亥乙辛丁癸（人元），居卦位之偏，旁爻也。旁爻從氣、氣要相通，故經四位而起父母。
有了這個思考角度後，各位易友再去重溫【經四位起父母】之訣，則便會更深切體會先賢傳訣的苦心了。故【父母通根訣】曰：
<B><FONT size=4>
四正四維從對待，
各分順逆去挨輪，
陰陽闔闢形交氣，
位位正旁先認真。
</B></FONT> 【經四位起父母】之通根秘解圖。（諸書並未提及如何經四位起父母，小弟特揭露之）<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/stretchTongue.gif" align=absMiddle border=0> 天地人三元，按八卦經四位起父母，以歸四個一個，合龍、合向、向水，經云：陰陽相見，福祿永貞。八卦只有一卦通，不外此也。
卦分八而爻分三，一卦有一卦之氣，一爻有一爻之用，脈在此爻、水在此爻、向亦在此爻，而收山出煞，自然合乎宜堪輿也。<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/stretchTongue.gif" align=absMiddle border=0>
連城派之【父母通根訣】，亦是玄空挨星之核心根本。
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<DIV align=left><b>作者:大風 2005-6-4 11:33
</b></DIV>
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<TD>Quote:</TD></TR>
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<TD width="100%" bgColor=#f5f9fd>Originally posted by <I>天機</I> at 2005-6-4 07:46:
天地人三元，按八卦經四位起父母，以歸四個一個，合龍、合向、向水，經云：陰陽相見，福祿永貞。八卦只有一卦通，不外此也。
卦分八而爻分三，一卦有一卦之氣，一爻有一爻之用，脈在此爻、水在此爻、向亦在此爻 ... </TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></CENTER>
天機兄說的是～
天玉經首揭之江東江西...八神四個一...四個二者.實是挨星起父母之法源．
呵呵～千百年來的隱語．一夕間就在１２３被慢慢解開．<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/cool.gif" align=absMiddle border=0>
而觀揭隱一書中．雖名為之為”揭”．事實上還是有些東東．仍是半揭不露．
要由學者．慢慢去思悟．
比如說．其中所謂的順逆顛倒．其實就是在講天地<FONT color=blue>”上照下映的觀念”</FONT>
所以要解開連城派的一些法要．這種<FONT color=blue>上照下映</FONT>的觀念．就必須要先建立起來．
否則於後之定卦挨星．將會一步錯而步步錯．
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<TD>Quote:</TD></TR>
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<TD width="100%" bgColor=#f5f9fd>Originally posted by <I>hcm888</I> at 2005-6-4 08:36:
先天气、后天方位，其实此诀来源于河图，一六、二七、三八、四九，坐山相合起对宫；再加上四正四维起对宫。
地元、人元只有旁通，而天元有正通、旁通。
有些门派干脆把它分成一六局、二七局、三八局、四九 ... </TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></CENTER>
以河圖來解釋【父母通根訣】，也是一種捷訣。【父母通根訣】確實根源於河圖，但並非只是一六、二七、三八、四九等字面上的意義。既然【父母通根訣】為玄空挨星之核心根本，則其源由乃根源於天文、天象。瞭解此根源後，自然可以體會，為何古人先賢要用【挨星】這個名詞。
若將小弟所分享之【父母通根訣】，以洛書來剖析，則
１、合五、合十五者，為旁爻交媾。如：壬、辰為１、４合５。甲、未為３、２合五、庚、丑為７、８合１５，丙、戌為９、６合１５。
２、合十者，為正爻交媾。如：子（１）、午（９）合十，...等。
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<TD>Quote:</TD></TR>
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<TD width="100%" bgColor=#f5f9fd>Originally posted by <I>过路沙井</I> at 2005-6-4 10:50:
天机兄,真佩服呀,!
连陈师之水法图都联成一起!佩服!! </TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></CENTER>
小弟之帖，提到【父母通根訣】與宋朝陳希夷先師所著之水法圖之相關，絕非無稽之談也。
陳希夷先師所著之水法圖，乃是先賢傳訣之苦心。可惜，堪輿之【三統、三合】天星淵源，始終被誤一般的【三合】，故蔣大鴻先師予以闢之。
小弟未曾看到網路上有人討論【宋朝陳希夷先師所著之水法圖】，也更遑論去探索先賢隱藏其背後的真訣了！<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/blush.gif" align=absMiddle border=0>
經云：八卦只有一卦通。其是指【河圖、洛書】、或指【６４卦】、抑或指天文星象呢？<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/pimp.gif" align=absMiddle border=0> 此乃先賢不敢輕泄之訣！<IMG src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/stretchTongue.gif" align=absMiddle border=0>
【父母通根訣】理氣源由
<P><B>【父母通根訣】理氣源由 </B>《地理冰海》書中，早已闡揚天、地、人三元之正媾、旁媾圖。亦即前帖所謂合五、合十五、合十之交媾也。 小弟旁徵博引，讓各位易友可以一氣呵成，連貫原本散落在各處之真訣及理論！</P><P> </P> 【人元旁媾圖】
連城派父母通根訣在地理冰海的詮釋
<P>連城派父母通根訣在地理冰海的詮釋</P><P> </P> <b>《地理辨正揭隱》書；那有下载，我很想要。</b> <B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在6/4/2005 3:27:21 PM的发言?</B>
《地理辨正揭隱》書中並未載明父母通根訣，僅有在不同章節中提及其排卦之法。夙慧之讀者，應該可推演出其通根之法。
小弟分享【父母通根訣】：
<FONT size=5><B><FONT color=blue>
壬通辰地癸通巳，
甲在未中乙在申，
丙起戌宮丁起亥，
庚望丑兮辛望寅，
四正四維從對待，
各分順逆去挨輪，
陰陽闔闢形交氣，
位位正旁先認真。
</FONT></B></FONT>
我先师也有此通根诀,请看:子午卯酉四正神,乾坤艮巽四隅针;乙申夫妇相交妙,戌丙阴阳对望真;丁亥辛寅同甲未,丑庚已癸共壬辰.此是先天真妙诀,莫拿此诀乱传人.此诀也是杨公不传之秘之一,能融会贯通并能熟悉运用者,地理之道思过半唉~~~~~~ <B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 大瑶山人</I></FONT> 在11/18/2005 8:31:57 PM的发言?</B>
<B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在6/4/2005 3:27:21 PM的发言?</B>
《地理辨正揭隱》書中並未載明父母通根訣，僅有在不同章節中提及其排卦之法。夙慧之讀者，應該可推演出其通根之法。
小弟分享【父母通根訣】：
<FONT size=5><B><FONT color=blue>
壬通辰地癸通巳，
甲在未中乙在申，
丙起戌宮丁起亥，
庚望丑兮辛望寅，
四正四維從對待，
各分順逆去挨輪，
陰陽闔闢形交氣，
位位正旁先認真。
</FONT></B></FONT>
我先师也有此通根诀,请看:子午卯酉四正神,乾坤艮巽四隅针;乙申夫妇相交妙,戌丙阴阳对望真;丁亥辛寅同甲未,丑庚已癸共壬辰.此是先天真妙诀,莫拿此诀乱传人.此诀也是杨公不传之秘之一,能融会贯通并能熟悉运用者,地理之道思过半唉~~~~~~
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<P>謝謝山人分享令師所傳之口訣。<IMG src="http://www.fengshui-chinese.com/discuz/images/smilies/face18.gif" border=0><IMG src="http://www.fengshui-chinese.com/discuz/images/smilies/face18.gif" border=0></P> 我想买这本书<FONT face=Tahoma size=3>《地理辨正揭隱》，不知哪里有的买？不管价钱多少。。。</FONT> <P>也不用买什么<FONT size=5>《<FONT face=Tahoma>揭隱》了，天机兄以上的解说，比任何《揭隱》都“<FONT color=#dd226d>揭隱</FONT>”。能正确理解天机兄以上的意思，我想真的是地理之道思过半唉！</FONT></FONT></P> 好好学习！天天向上！ <P>先天乾九、艮六分指龙水，那更头头是道了</P><P></P><P>只是卦与数好像理不能圆融兼通，有板格之嫌</P> <B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 东海散客</I></FONT> 在4/4/2006 9:03:42 PM的发言?</B>
<P>先天乾九、艮六分指龙水，那更头头是道了</P>
<P></P>
<P>只是卦与数好像理不能圆融兼通，有板格之嫌</P>
<P>若看過《地理辨正揭秘》者，可以印證，應該可以瞭解小弟所言之訣是否為真。</P>
<P>若易友一時之間想不起來，建議詳讀《地學仁孝必讀》之【卦爻陰陽常變圖】</P>
<P>呵呵！倒是第一次聽到有人說此帖內容有板格之嫌！</P>
<P>嗯！小弟虛心受教，靜候前進的指教。</P>
[此贴子已经被原作者于4/4/2006 11:38:44 PM编辑过。] <P>将通根决虽说得头头是道，不过坤一巽四风行地上，乾九艮六纯阳无生。。。。。。</P><P>怎末讲呢？？？</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 东海散客</I></FONT> 在4/3/2006 10:11:57 PM的发言?</B><BR><BR>
<P>将通根决虽说得头头是道，不过坤一巽四风行地上，乾九艮六纯阳无生。。。。。。</P><BR>
<P>怎末讲呢？？？</P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"></DIV><BR>
<P>呵呵！歡迎<B>东海散客</B>提出精闢見解。<BR>
<P>本帖內容是否只是【頭頭是道】而已，易友們自有論斷。<BR>
<P>如果<B>东海散客</B>認為《通根訣》無法解釋【坤一巽四风行地上，乾九艮六纯阳无生】<BR>
<P>那麼，楊公云：《乾山乾向水流乾》，亦是先天乾九、艮六，<BR>
<P>是否也是純陽無生呢？</P> <P>岂敢云指教</P><P>试试将明国师的挨星图配合的八卦变易图，再来看通根诀。</P> <P>岂敢云指教 </P><P>试试将明国师的挨星图配合八卦变易图，再来看通根诀。</P> 请问天机版主，您看《通秘》所载诸法与“通根诀”可有什末关联？ <P>通根诀确实是：</P><P>地逢雷处见天根</P><P>天到巽处见月窟</P> 诚如上言，排盘法则另有他法 不能全领会，先收藏。 <P>学习中</P>