蕅益大师 重刻破空论自序
摘自《灵峰蕅益大师宗论卷第》重刻破空论自序
经云，宁起有见如须弥山，勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果，能断五乘善根故也。然般若如大火聚，四边不可触，触则被烧。苟不取著，则温身熟食除冥，以喻四门皆可入道，又何为独破空哉。须知空句破，则四句皆破。破空句，正所以显空门，空门显，则四门皆显。菩萨欲具一切佛法，当学般若。般若何止破相始教而已。且如此经，一则云，有持戒修福者，於此章句能生信心；再则云，应无所住而生其心，应生无所住心；继又云，以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提；乃至云，发阿耨多罗三藐三菩提心者，於法不说断灭相，是岂非实相大乘之正印乎。此论初发意於武水，次成稿於霞漳，一刻温陵，再刻苕城，兹复刻诸留都。予喜王城缁素，咸於甚深般若有大因缘也，弁数语於首。
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