禪定波羅蜜
法華經常好坐禪
在於閑處修攝其心
六祖壇經坐禪品
心念不起名為坐
內見自性不動名為禪
六祖壇經坐禪品
何名禪定
外離相為禪
內不亂為定
外若著相內心即亂
六祖壇經頓漸品
長坐拘身於理何益
生來坐不臥死去臥不坐
元是臭骨頭何為立功課
六祖壇經般若品
迷人空心靜坐
百無所思自稱為大
此一輩人不可與語
為邪見故
惠能六祖金剛經
見性之人
自當窮究禪理
若人空心靜坐
百無所思以為究竟
即著空相斷滅諸法
最上乘論
坐禪時
或見一切善惡境界
或入青黃赤白諸三昧
或見身出大光明
或見如來身相
或見種種變化
但知攝心莫著
並皆空妄想之見也
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