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猪肝吊胆 孙中山发达的秘密--养地师

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发表于 2013-4-20 00:26:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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孙中山发达的秘密--养地师.
二十世裔孙满、乾恭述早年在乡之见闻
满、乾幼失怙恃。民国四年,先慈弃养;民国六年,先严为国捐躯,其时满年十二岁,乾仅十龄,先依祖母谭太夫人乡居,故得常省问随待祖母谭太夫人、叔祖母卢太夫人〈孙中山夫人〉、妙茜姑太,与乡人亦时有往返。今虽事隔多年,所闻所见,仍历历在目,谨恭述于下:
当年,满、乾均曾妙茜姑太收藏之简单家谱,即《孙氏家谱》,上记翠亨孙氏上世来自东莞长安上沙乡,六世祖乐千公居香山〈今中山市〉左埗头,乐南公居香山涌口,是为吾族居香山之始。是以翠亨孙氏与左埗头孙氏系同宗共祖。民国五年,国父辞临时大总统职后曾至左埗头孙氏宗祠祭祖所摄照片上,国父坐神殿前排正中位,右为秘书宋霭龄女士,西帽西服,左侧为国父次女孙婉,与会宗亲一百九十余人。另有一幅亦为民元五年所摄之“广东孙族恳亲会”照片,国父坐第一排正中,国父之右第二人手抱小孩者系左埗头族长孙庭赞,满识其人。
翠亨村原建有孙氏祖祠一所,满十余岁时曾见,唯年久失修,上盖己失,四壁犹存,大门上石刻对联亦在,记得是东莞上沙族人所赠,惜联语己忘。
翠亨村附近有吾先人茔冢数处,其一为犁头尖山一带,包括犁头尖山脚之处达成祖墓、父建谋公与母王金顺墓和犁头尖山腰之始祖婆陈氏、五世祖礼赞公、六世祖乐南公、七世祖耕隐公、八世祖怀堂公、十四世祖殿朝公、十六世祖敬贤公以及祖父德彰公墓共十穴。其二为翠亨东北两公里许崖乡附近谭家山〈大名猪肝吊胆〉之孙家坟场,为吾孙氏祖墓集中地,共四十余穴,十一世祖瑞英公墓、十二世祖连昌公墓、十三世祖迥千公墓、十九世祖建唐公、娫姑姐墓,其余各穴则为孙氏远祖及旁系先祖墓,在此不一一列出。另外尚有翠亨西南黄草岗之十六世祖敬贤公妻黄氏墓。翠亨以西三公里“逼虎跳墙”山上之十八世祖德彰公妻谭氏墓及翠亨以北约十公里西江里村西北约半里之十八世秋绮姑太之墓。
按孙氏族谱载及先祖所言,一八八零年八月〈光绪六年七月〉,为了方便于清明祭扫祖墓,由达成公出面,藉檀香山各叔侄所捐输之银两,将涌口村先祖墓一并迁至翠亨犁头尖山,土名竹高龙〈今中山纪念中学附近〉安葬。德彰公极乐此事,投银最多。约至一九三二年,时唐绍仪任中山县长,因欲修理总理故乡学校〈即今中山纪念中学〉,须将孙氏部分祖坟迁走,故由唐县长亲理此事,由西南政务委员会拨款,买得谭家山土名“猪肝吊胆”山地做坟场。原拟全迁,后建华公请一杨姓风水先生察看祖坟,故风水较佳者均未迁动,其余在犁头尖山脚之祖坟大都迁往谭家山孙家坟场。迁葬一事,自始自终,皆由建华公与满参与,卢夫人与妙茜姑太予以关照。具体事务由族人社正〈其人幼年曾参见国父,后曾随满供职于广州士敏工厂〉与锦光负责。
幼年常闻祖母述及祖墓之事,敬贤公在世时,有先严遗下田产十数亩,惟因笃信风水堪舆之说,常登山玩水,且请人相勘,破费甚多,至变卖部分田产以维持生计。沿至达成祖时,家境虽渐贫困,然达成祖亦好风水,终年养一来自嘉应州之黄姓堪舆先生,各祖先坟地,皆黄某寻得,故将先祖茔冢一并迁往翠亨近处之风水佳地,且将原葬翠亨附近风水不佳之先祖墓一同改葬。时地师谓敬贤公祖墓穴风水最佳,葬后十年,必出伟人。妙茜姑太述及先祖之事时,亦尝言及此事,故至今记忆犹新。
另在今纪念中学后山背,厝置祖先金塔十余具〈金塔为放置骨殖之黄色陶瓮〉,据族人言,系自东莞上沙及涌口附近迁来。
或有人言,翠亨孙氏为客家人,讲客家话。翠亨附近确有不少客家村,村民均讲客家话,老姑太有女佣工,系附近村庄之客家人。唯吾翠亨孙氏,并非客家人,亦不讲客家话,先祖德彰公讲广州白话,乡音颇重;先祖母谭太夫人与妙茜姑婆、卢太夫人均讲中山本地白话;国父同吾辈谈话时讲广州白话,与部下讲话时或用国语,但我们没有听过国父讲客家话。先父建谋公、先叔建华公与吾辈常说话时亦操广州白话,从未讲过客家话。
民国二十二年,吾兄弟曾与邓慕韩到东莞上沙谒祖祠,同行尚有孙绳武及两名孙姓者。吾等拜谒祖祠后,又遍览其它文物,并在上沙宿一晚。邓慕韩高度近视,与先祖父、先父相熟,早年教吾等读书,但跟吾辈开笔和是胡汝昌,胡跟德彰公做笔墨之事,喜赌“白鸽变”。他在新界有很多鱼塘,一向料理吾家笔墨事,后来变成虔诚之之基督徒。德彰公过世后,胡又跟卢太夫人料理家事,亦为文笔事。
翠亨村国父故居,原系德彰公产业,当时德彰公自檀岛寄款回乡,由国父规划,请人建筑。民国二十五年,中央为纪念国父,特派员来要求赠故居,以供国人瞻仰,满慨然允诺,从夹万〈保险箱〉中取出清朝时所立之纱纸地契房契,其上书明产权人系德彰公,交中山县长杨子毅君转呈中央,以后由县特派员管理。时满赠出祖父名下之故居并无任何条件和代价,仅为成全政府纪念国父之美意而己。
二十传裔孙满、乾恭述
二十一传裔孙必胜恭录
西元一九九八年六月六日

                     段承龙於二零零五年六月八日15:00抄于中山纪念馆
孙中山嫡系族谱
第十一世:远祖:瑞英
第十二世:太祖:连昌〈三子〉
第十三世:烈祖:迥千
第十四世:高祖:殿朝
第十五世:曾祖:恒辉
第十六世:祖:敬贤〈三子:达成 学成 观成〉
第十七世:父:达成 名:观 村号:道川
第十八世:哥:德彰〈名:眉〉 个人:德明〈名:文 号:中山〉
第十九世:长房侄:建谋〈名:昌〉二子:贵华〈名:满〉贵就〈名:乾〉
          二房侄:建唐〈名:威〉三子:长业 胜本 胜亨
          子:建华〈名:科〉二子:治平 治强
第二十世:长房长孙:贵华〈名:满 号:名誉〉子:杰
          长房次孙:贵就〈名:乾 号:名良
五子:必胜 必兴 必达 必成 必立
三房长孙:治平
三房次孙:治强


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楼主其他發帖
发表于 2013-4-20 01:39:52 | 显示全部楼层
网刺太慢了。。
 楼主| 发表于 2013-4-20 07:58:02 | 显示全部楼层
发表于 2013-4-20 14:52:34 | 显示全部楼层
孙中山的故居可惜向西了,
如果向西南,利用前面的那一条江,他不会只是临时大总统而已,还应该更上一层楼的,
 楼主| 发表于 2013-4-20 15:48:04 | 显示全部楼层
高林 发表于 2013-4-20 14:52
孙中山的故居可惜向西了,
如果向西南,利用前面的那一条江,他不会只是临时大总统而已,还应该更上一层楼 ...

是孙中山先生自己设计做的。黄地仙在世设计,结果可能会好些!
天运不可违!
发表于 2013-4-20 20:18:29 | 显示全部楼层
客家人,不会讲客家话没有什么奇怪的!我就不会!因为有很多的习俗(包括语言)已经当地化了。
 楼主| 发表于 2013-4-21 09:22:38 | 显示全部楼层
半部論語 发表于 2013-4-20 20:18
客家人,不会讲客家话没有什么奇怪的!我就不会!因为有很多的习俗(包括语言)已经当地化了。

不管哪里人,到了四川,三年之后,会说会听四川话!移民到了东北,下一代不会说本地话了!时、位移人也!
 楼主| 发表于 2013-4-21 09:26:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 长江龙 于 2013-4-21 10:54 编辑
长江龙 发表于 2013-4-21 09:22
不管哪里人,到了四川,三年之后,会说会听四川话!移民到了东北,下一代不会说本地话了!时、位移人也! ...

转帖
孙中山祖墓
易山人:因考察中山先生祖父墓时行程匆促,找到该墓时天已黄昏,前后照无法拍摄。该墓在翠亨村北犁头山南峰,为“真武大坐”形,可远眺全港外诸岛屿,旗鼓剑印具全,气象壮阔,葬时地师断:葬后十年,必生伟人。葬于咸丰四年,同治五年国父诞生,相距果十多年。国父中山先生应为该墓荫生!
坐戌向辰兼乾巽
该墓在翠亨村北犁头山南峰,为“真武大坐”形,可远眺全港外诸岛屿,旗鼓剑印具全,气象壮阔,葬时地师断:葬后十年,必生伟人。葬于咸丰四年,同治五年国父诞生,相距果十多年。国父中山先生应为该墓荫生!
穴坐戌兼乾,庚戌艮卦上爻分金 304°,辰巽消水!
来多两张穴星顶拍穴后少祖,山在穴的兑卦酉辛方!
可兼看国父的阳居,及其父兄坟,再阅蒋公<<天元五歌.统论>>:墓宅吉凶较量看......段,综合起来,自当有所体会!  
          此坟梧桐龙格,到头一节转横龙入首,穴后乘右耳之气,其靠枕己偏而不正,气非直达脑门,兼以理气之咎(各家均能事后诸葛释得吻合一通!)自当应........ ,仅言于此,不便多谈.见谅!
             呼形喝象须到实地,依龙穴星物之形,三分形似,七分想象,自当明瞭贴切.
              一点浅见,贻笑方家!

穴场地

穴场地


龙砂

龙砂

虎砂

虎砂

明堂

明堂




束气

束气
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 楼主| 发表于 2013-4-21 09:41:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 长江龙 于 2013-4-21 11:28 编辑

孙中山祖母黄氏墓之后山

孙中山祖母黄氏墓之后山


孙中山祖母黄氏墓

孙中山祖母黄氏墓


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敬贤公(孙中山的祖父墓)

敬贤公(孙中山的祖父墓)


孙中山父亲-达成公坟

孙中山父亲-达成公坟


孙中山父亲-达成公坟

孙中山父亲-达成公坟






































长江龙 发表于 2013-4-21 09:26
转帖

转自-山里人家
孙中山祖坟风水
 
孙中山先生推翻统治中国二百六十八年的满清政府,其祖坟风水 当有特殊的地方,值得让人研究。
由于孙氏家族历代重视风水,祖居中山市翠亨村多风水宝地,孙中山母墓在九龙半岛西贡百花林,亦是绝佳风水,不断积蓄能量的结果,庇荫了后世孙中山的丰功伟业,以及坛香山王(孙德彰)。
伟人故乡-翠亨村
翠亨村是广东省香山县东南五桂山麓的一个小村落,五桂山主峰海拔五百多米,终年花草芬芳,所以古名香山。翠亨村距离广州一百公里,澳门三十七公里,背山临海,村前有兰溪蜿蜒流过,树木苍翠,风景优美。
清同治五年十月初六日寅时(一八六六年十一月十二日),天将拂晓时分,在此诞生了一代伟人,中国民主革命先行者孙中山先生,孙中山为孙氏十八世祖德明公,讳文,号逸仙,世称中山先生,以推倒清廷、创建民国为毕生职志。一九一二年元月一日在南京宣誓就任中华民国临时大总统,一九二五年香山县改名为中山县,民国廿九年,国民政府明令尊称为 国父。

   
孙中山故居是一座融合中、西方建筑特点的两层砖木结构楼房,当年由孙中山的大哥孙眉(德彰公)自檀香山汇款回乡,由孙中山先生所规划,并请人建筑。
故居位于翠亨村东南面,座向与众不同,全村住宅皆以犁头尖山为靠,唯独孙中山故居依五桂山脉的东北、西南走向,坐寅山申向,前面的兰溪由左至右流经过堂。
中国地运上元走到末期,满清王朝将被下元的伤气旺相造反,由西向东先后分三波[洪秀全.康有为.梁启超.孙中山]革命,但享天下者为中元龙[袁世凯.段祺瑞.冯国璋.黎元洪];直到下元南龙接气,才夺回江山,之后喜玛拉雅山放下的南龙,向北走运,分成二支,一条东轴从五岭,过武夷山,伸入浙江奉化[蒋介石];一条西轴过衡山,直奔韶山降穴[毛泽东]。
孙殿朝是孙氏入翠亨村的开基祖。孙殿朝生孙恒辉,孙恒辉生孙敬贤。孙敬贤是孙中山的祖父。从孙敬贤以上几代均以农耕为生,到孙敬贤这一代,十四岁即遭父丧,依寡母为生,有先世遗下田产十数亩,孙敬贤笃信风水,常与风水师到处寻找风水吉地,破费颇多。后来生下长子达成公,为孙中山的父亲,孙达成和其父一样,也十分相信风水,终年与一名来自嘉应州的风水师寻找宝地,将祖先茔冢不佳的,改葬至附近的风水吉地。据孙中山胞姐孙妙茜说:「各祖先坟地,皆父亲所寻得,地师谓葬后十年,必出伟人。」而后十二年有孙中山先生诞生。
   
             翠亨村 [A], 位在珠江口上
双龙戏珠-犁头尖山
孙中山先生的近代祖墓,大多数集中在离故居不远处的犁头尖山,天气好时,登山顶可眺望到远处的珠江口,在其左右两旁龙虎,有如「双龙戏珠」的景色。
    西元一九三二年,唐绍仪任中山县长时,因要修建中山纪念中学,将孙氏部分祖坟迁走,孙中山公子孙科请一位杨姓风水先生来勘察孙氏各处祖坟,勘测结果,认为犁头尖山顶峰下竹高龙的各穴祖坟风水绝佳,不宜迁动。尤其是孙中山祖父敬贤公葬在皇帝田的墓,以及孙中山祖母黄氏葬在黄草岗的墓风水最佳。在犁头尖山脚的孙达成、孙眉、孙昌之墓亦未动。  

                    孙中山祖母黄氏墓之后山
  
                  孙中山祖母黄氏墓


翠亨村西南方的长沙埔有个土名叫黄草冈的地方,这里埋葬着孙中山曾祖孙恒辉、高叔祖孙殿侯、祖母黄氏,坐酉向卯,全部朝向金星门淇澳岛。

    嘉庆二十二年(1817)秋,崇尚堪舆之说的孙中山祖父孙敬贤,在风水先生的指导下,葬父亲孙恒辉于黄草冈。墓碑上镌字如下:“嘉庆丁丑年仲秋吉日立 显十四十五世祖考殿侯 恒辉之墓 惠州龙川县地师钟盛扬卜迁 孙观德观林”。墓碑现已无存。

    颇负盛名的黄草冈,是一座圆圆的小山包。晚年照料年幼的孙中山起居的孙中山祖母黄氏(1792—1869),如今就静静地安卧在这里。山不高,墓穴离山顶30多米,上面连个墓碑也没有。孙氏一族发迹后,对所有的坟墓均不加修缮,这表明了孙氏的低调,顾国忘家。对黄氏墓,地师留下了一首歌谣:“土名黄草冈,大海作明堂。鳌鱼游北海,旗鼓镇南方。金星塞水口,燕石在中央。谁人葬得着?黄金大斗量。”

    民国年间,有孙中山追随者王斧撰文,对孙恒辉、孙殿侯墓作了一番描述,文中写道:“坟向东,远瞩对面汪洋中,有矶盘起,荡漾巨浸,中若盘石,因以为案,俗呼艳石。瞻彼泽国,明丽如镜,海鸥狎潮觅食,白鹭拳立沙滩间,胜展图画。世之堪舆家,相惊以为遗荫总理者,即此掊土云

    黄氏、孙恒辉、孙殿侯墓,包括孙中山祖父孙敬贤墓,均同出一脉,属五桂山脉来龙,不过又略有不同。黄草冈归五桂山脉第9个山列,名为飞云洞山列。此山列起于三乡雍陌,经田心至翠亨村黄牛洞止。较之孙中山祖父墓的五桂山山脉第8个山列,该山列显为护从之脉,距离要短,高度亦低达十数米至百米以上。山列峰峦起伏,山丘多呈金星形体,丘岗连绵,成连珠水星自西南向东北而来,尽于孙中山祖父墓右前方的“牙刀”。山列西南,离三乡不远,中山市的第二大山脉竹篙岭山脉绵亘雄峙,隔三乡对东北诸山遥为倚靠。

    黄氏墓虽不高,但生动而有气势,结作同样不凡。龙脉自西南而来,一起一伏,经十多里行度,至黄牛山起少祖,将至结穴处,龙身略向东转,起高大金星作父母山,巍峨尊严,一脉自左膊蜿蜒而下,约二、三百米,趋低就局而结。穴位后靠父母山正体金星,前对金星门。

    居孙敬贤墓正南方的黄氏墓,其父母山实际上就是孙敬贤墓前朝中的一个大鼓。离金星门更近,靠水口砂铜鼓角的黄氏墓,虽没有孙敬贤墓得海湾和“四象”的周正,但因为靠近真龙大结的白虎砂,水口关拦更紧,加上低处结穴,一派山环水抱气象。在五行结作规律上,金星既可为武应,亦可致巨富。风水师得出“黄金大斗量”、此地主富的判断,其中有着风水上的根据。

    位于五桂山脉最南端的这个山列,不属主山列,虽起伏踊跃,确有贵气,但变化稍欠,无火禄贵峰,故难至三公,富大于贵。黄氏墓过峡结穴为左出之脉,虽有气势,证佐龙真穴的,但与正脉中出之龙穴不可比拟,故贵气有限。

    高处来龙,低处结穴。黄氏墓是一处典型的藏风聚气之所。与孙中山祖父墓一高一低,一峥嵘一柔和,一斜逼一平缓,取长补短,互为补充。更为可贵的是,这座孙中山出生3年后下葬的黄氏墓,青龙砂绵延起峰,高于穴后玄武,白虎砂则低伏顺俯。
目前在犁头尖山腰仍有始祖婆陈氏,五世祖礼赞公,六世祖乐南公,七世祖耕隐公,八世祖怀堂公,十四世祖殿朝公、十六世祖敬贤公等祖坟。
风水学者来的最多,要算犁头尖山脚西面的近代祖坟,即西南山腰处的「寿屏山」,此处有孙中山大哥孙眉的墓。孙中山父亲达成公(十七世)的墓。
经过将近一个世纪,犁头尖山附近,祖坟、故居都保护得很好,但周围充满建筑物,风水重视的前面明堂,几乎都被遮挡,翠亨村的繁荣反而坏了好风水。
为何至孙中山一代始发富贵
   
                     敬贤公(孙中山的祖父墓)
     
                       ↑孙敬贤墓前朝

    当地人世代相传,翠亨村北最高最尖的山峰名为“犁头尖山”。山高而尖的犁头尖山,从本身尤其是山的上半部看,与形派风水所说的“犁尖”样貌相符。

    从后峙的帐幕与自身二、三公里范围的局部看,高峻尖挺的犁头尖山,风水上除了具犁尖之形、有龙头之象外,还蕴涵着什么玄机呢?

    盖天旗,平山而来,陡然耸起,旗杆高插,旗带在两边飞舞,像一面竖立的大旗,舒展悠扬,铺天盖地,遮盖地下。周围有群山环护,两旁鼓角拥从。龙身携带或前朝有盖天旗,风水上预示其后代将名扬四海,声名显赫。
  
                         天马山
  
                        犁头尖山

    位于孙敬贤墓申方引领群山冲起的天马,奔跑至犁头尖山西南约三、四公里处,稍作停歇,着手迎送过峡,经历第二次跌断,尔后重起。众山于坤、兑卦连绵而去,旗海万山,此起彼伏,与犁头尖山于未位接合,丁峰特起。

    尤为奇特的是,约二、三公里长,自西南起逐次升高的盖天旗,至犁头尖山为最高峰,是为旗杆,然后以山顶为中心,向东北方向经数次顿挫,再次降势而去,形态与西南方向的来龙相仿,构成一面十里宽的大旗。山北,五叶莲花帐东西排列,横枕于后。周展横布十里之遥的犁头尖山,旗带飘扬,下连鼓、印,层层迭迭。

    西、南、东三面皆旗,后靠帐幕的犁头尖山,呈盖天旗状高居丁方映照着百米之内的孙敬贤墓,山顶有巨石,坚不可摧,更倍增其威势。

    孙敬贤墓白虎起尖峰,宛如旗手右手高擎大旗,挥动自如且坚强有力,势不可挡。与之相对应,孙中山作为中华民族的杰出领袖,其拥有的号召力无人能敌,一生磊磊落落,光照千秋。

    孙敬贤墓的结穴形态,并非“牛眼龙穴”,而是呈盖天旗状,结旗形令字穴。旗形穴,富荣世代贵随之。”也就是说,在这种地方卜穴,应选择两旗带包裹之内,紧靠旗心而下。作为旗杆的犁头尖山,旗下有节,逐次而下,孙敬贤墓就坐落在其东北山腰的阳坡,位于大旗旗带包裹的旗心,面东南而结。

    穴前单列一旗,不足为奇。旗帜高而秀,可文可武,主贵。一端起点高大尖挺,向另一方连绵递降而去,气势恢弘,中间反复起节,如波浪般此起彼伏,连成一片,这种旗名为“大龙旗,中间为高插的旗杆,主峰巍峨峻峭,两边三面甚至四面八方最大限度地张扬开去,形成广阔浩淼的旗海,如果说,盖天旗是仅就一山而言的大旗,那么,大龙旗则是数支、数十支、甚至上百支旗组成的庞大旗阵,是一种极为贵重的龙脉形态,罕有的上格贵砂。

    旗山起祖的孙敬贤墓,父母山再次扬起盖天大旗。以犁头尖山为中心的这面旗帜,就是连接四周、重峦迭嶂、蔚为壮观的大龙旗。

    翠亨的地势进一步印证了大龙旗的风水特点。五桂山南陡北缓,北坡与高丘陵相连,逐渐过渡;南坡则由于被断裂斜切而在 300米左右的高度以急坡(30°~ 40°)陡降到平原(海拔约10米),形成了一长约5公里的西南—东北走向的断层崖,因而显得高大险峻。山体主峰周围可以观察到明显多级夷平面而形成的“肩膊地形”,山地虽然海拔不算高,但组合紧张有序,山势错落,毫无间隙,使人惊心动魄,心仪不已。

    犁头尖山来龙的特殊与前朝的贵证,穴前独立高大者,为覆钟、覆釜;有旗夹之,则为鼓。旗形穴结作,旗高而舒展的孙敬贤墓,侧有如印之覆钟、覆釜,实为鼓置于南方。龙楼凤阁起祖,已有帝王之兆;再有大旗大鼓和前方的争珠之砂,必主日后帝王争霸之应。

    一踏上翠亨这块土地,就仿佛进入了一个旗山鼓海的庞大方阵,但见周围旗帜飘扬,耳听鼓角铮鸣,杀声振天,千军万马从西南面的五桂山呼啸而出,东望大海,瞄准着金星门上象征着皇冠的宝珠,各施其法,竞相争夺,那种疆场逐鹿之势,好大的气派!

    走出翠亨,从五桂山脉整体形势看,则更为壮观。五桂山脉始自新会古兜山,渡崖门经古井入斗门县,经神湾连接五桂山,一路起伏顿挫,气势磅礴,蜿蜒百余里。由于受北东、北西向地质构造影响明显,五桂山山体和山脊呈西南—东北走向。五桂山山脉共有9个山列,皆西南—东北走向。每个山列10—30公里不等,孙敬贤墓所在的五桂山列,起于板芙深湾,经三乡、五桂山镇至翠享村崖口止,横贯市境中部,最高五桂山峰,为全市屋脊。其北有7条山列护从,其南有同属五桂山脉的最后一列山列作护,中山市的第二条山脉竹篙岭山脉在西南金水连绵,成台、鼓状分置环侍。

     五桂山是百里旗鼓大阵的祖山,也是8面大旗的总旗杆。孙敬贤墓所在的犁头尖山,是8面大旗中居南部最高、最大、距离也最长的一面。

     犁头尖山西南,高耸入云的五桂山东行,五桂山山脉第9个山列略为低矮,先开金水帐,再起最高峰飞云洞和禾钗坑顶、高子坑、米塔山、黄牛寨等海拔300米以上高山,于丙位与金槟榔山相接,沿途山顶浑圆,成鼓状排列,隔兰溪河与北面旗阵遥相呼应。除此之外,西南10多公里处高度仅一米之差的铁炉山、白水林山与三乡东部众山再次构成珠形环侍,使孙敬贤墓南部10多公里的距离上宝盖连绵,鼓角遍布。如此一来,与北面的8面大旗相对应,一个旗鼓相当、天造地设、以孙敬贤墓为中心的方圆100多公里的旗鼓大阵浑然天成。

    孙敬贤墓坐西北朝东南,谷地走向与龙穴朝向吻合,可以借9个山列之力以藏风,而融聚山间谷地之气,纳东南沿海之阳。

    孙敬贤墓父母山犁头尖山高大尖挺,火耀十足;丙、午、丁鼓角争鸣,旗鼓相夹,风水有力地襄助孙中山最终成为民主革命的伟大旗手、推翻封建帝制的千古功臣。


    五桂山山脉,清朗的远处,风平浪静,左边是淇澳岛,右边是唐家湾半岛,中间是金星岛,那两划之间的海口就叫金星门。
金星门这一景叫“二龙争珠”,是个风水重地,是个出人物的地方。方圆几十里,光是副总理以上的大人物就出了五个——翠亨孙中山、孙科,唐家湾唐绍仪,三乡吴铁城,泮沙王云五!

    水口的吉凶比起其他象征更为重要,孙中山祖父墓前,近处有显而易见的牙刀、蛾眉,远处呈现一个庞大的海湾,铜鼓角、大茅岛宛如两牛角分别开挣,齐向中间夹击。而居白虎方下手砂位置的铜鼓角,是整个海湾的水口。铜鼓角宛如“牛角”,有力地向前兜收,分割唐家湾与金星港,使翠亨流向东南之河溪遭到有力拦击,径直向东,缓缓汇入大海。居青龙方的大茅岛、二茅岛则从容展开,像两支利钳、“牙刀”,从左向右前包抄过来。淇澳岛居中,像一颗明珠端置中间,并与铜鼓角“牛角”密切配合,紧锁水口。金星门关拦紧密的水口,使翠亨一地成为聚气之局,于财丁富贵均为有利。

    下手砂的有力兜收,证得水口的不凡。而水口的不凡,又可证其内必有真龙之结。金星门为多穴正朝,其中必有一个主穴,这个主穴就是坐西北朝东南的孙中山祖父墓。
孙中山祖父敬贤公葬的墓,风水师把此地命名为「皇帝田」,并作钳记曰:「龙在高山上,穴在深坑藏,中央有眉案,前面牙刀一字横,背后有个珠宝箱。上有楼,下有托,两边分开一牛角,覆钟高侍母,覆釜矮侍父。左辅右弼,紫微象桓,紫微有化,化出狮象把门,有是狮象把门,定出公侯将相!」皇帝田安葬后,孙先生出世;据说其母怀 孕时,梦见北帝入怀,因此,中山先生乳名也叫帝象!

    如上所述,孙敬贤墓得到龙脉结作的多方印证。
从孙氏第十纨裤子弟连昌公至十四世祖殿朝公迁入翠亨村,至十六世祖考敬贤,几乎世代单传。且至十八世始发三房孙中山官贵、长房孙眉发富,次房孙德佑享寿仅七岁。「翠亨孙氏达成祖家谱」国父曾云:吾翠亨孙氏「世居香邑」,「先人躬耕数代。」「闻诸先辈及乡人,吾翠亨孙氏历代无人应清廷之考试及捐纳职衔,不闻于世;于地方文献,亦无记载。清末,翠亨孙族,散居四方。」
犁头尖山为龙脉之父母山,定要金星起顶始结穴,也就是必须经剥换、束气才有结穴,依龙虎高度,前几代葬穴过高,龙方开脚未收回,形成「离乡砂」的格局;直至十六世祖敬贤公(孙中山祖父)之后,选在半山腰以下竹高龙、黄草岗等地,庇荫力道始彰。
    翠亨村人出洋经商,不少人因而致富,孙中山的哥哥-孙眉便是其中之佼佼者。翠亨村北、西、南三面有犁头尖山、牛黄山、金槟榔山等山,东临大海,三面环山,一面临水,山清水秀,确是「藏风聚气」的风水宝地。
 
           孙中山父亲达成公墓

        中山先生的父亲孙达成、母亲杨氏。
   
              孙中山父亲-达成公坟
   
  十七世祖考达成公,讳观林,号道川,享寿七十六岁。
 生于一八一三年九月二十六日(嘉庆癸酉年九月初三日丑时)
 卒于一八八八年三月二十三日(光绪戊子年二月十一日戌时)
    为回龙顾祖形,孙眉墓行龙落脉,由于父母山属犁头尖山虎砂龙脉,正好旺三房德明公,也就是孙中山先生。
 
         孙中山母亲杨夫人的墓穴
 

     孙中山母亲杨太夫人墓,位于香港九龙西贡飞鹅岭百花林,坐申向寅。


飞鹅山是九龙市区最高的山岭,乘小巴在飞鹅山道口下车上山,或乘的士到飞鹅山道十九号下车,沿小路到百花林,访香港十大名穴之首,位于百花林的孙中山母亲杨夫人的风水名穴。
孙中山母亲杨夫人的墓穴, 原是一个简陋土筑坟墓,背靠九龙第一高山飞鹅山,1975年台湾方面斥资30万元重修,华侨旅行社亦在墓旁建凉亭供游人歇脚。
飞鹅山高处树木稀疏,深褐色石头外露,是为铁树,明堂外为白沙湾、蚝涌及西贡海一列小岛,是为银灯。

  整个墓穴呈圆环形,墓碑前置麻石大平台,可容纳几十人参拜,墓前是无敌大海景,令人心旷神怡。
 


  此穴主发「贵」,传说孙母逝世当天为其生辰,孙母当时穿好寿袍等孙中山回九龙城东头村拜寿,但港府不准孙中山返港,孙母未晤爱儿已经逝世,因孙中山为清朝通缉犯,孙母的葬礼低调举行,孙母的亲戚杨九是一著名地师(为人找山坟的风水专家),为圆孙母盼子结朿逃亡生涯的遗愿,决定将孙母以「肉身成葬」 。

  杨九以白布包裹孙母遗体下葬,目的是加快吸收地气,旺及子孙,孙母下葬一年后,革命就成功了,孙中山亦得以结朿逃亡生涯。



孙中山母亲杨太夫人墓

孙中山母亲杨太夫人墓

五桂山山脉

五桂山山脉

五桂山山脉天马山

五桂山山脉天马山

孙中山母亲杨太夫人墓

孙中山母亲杨太夫人墓

中山先生的父亲孙达成、母亲杨氏

中山先生的父亲孙达成、母亲杨氏

孙中山母亲杨太夫人墓,位于香港九龙西贡飞鹅岭百花林,坐申向寅。

孙中山母亲杨太夫人墓,位于香港九龙西贡飞鹅岭百花林,坐申向寅。

孙中山母亲杨太夫人墓,位于香港九龙西贡飞鹅岭百花林

孙中山母亲杨太夫人墓,位于香港九龙西贡飞鹅岭百花林
发表于 2013-4-21 11:09:58 | 显示全部楼层
好地~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
发表于 2013-4-21 18:35:39 | 显示全部楼层
相信好地润育出来的。
 楼主| 发表于 2013-4-21 19:13:33 | 显示全部楼层
slm 发表于 2013-4-21 18:35
相信好地润育出来的。

非也!非也!非也!
是孙中山先生祖上行善积德累计而成的!
要有九代以上行善积德才能享有此大地!
 楼主| 发表于 2013-4-21 19:13:36 | 显示全部楼层
slm 发表于 2013-4-21 18:35
相信好地润育出来的。

非也!非也!非也!
是孙中山先生祖上行善积德累计而成的!
要有九代以上行善积德才能享有此大地!
发表于 2013-4-22 19:30:21 | 显示全部楼层
2010年去中山故乡游玩时,发觉其附近一村因八杀水上堂,村落破败几近人迹,问及村民或搬至他乡。此与中山故居不出数里竟差别如此之大!
发表于 2013-4-22 23:03:18 | 显示全部楼层
JAY00700 发表于 2013-4-22 19:30
2010年去中山故乡游玩时,发觉其附近一村因八杀水上堂,村落破败几近人迹,问及村民或搬至他乡。此与中山故 ...

能细说一下吗?
发表于 2013-4-23 08:32:38 | 显示全部楼层
对易有考查有帮助
 楼主| 发表于 2013-4-23 08:49:56 | 显示全部楼层
lengosn 发表于 2013-4-23 08:32
对易有考查有帮助

有时间要去考查,这案件很精典!
发表于 2013-4-23 09:12:49 | 显示全部楼层
原来如此。
 楼主| 发表于 2013-4-23 09:51:34 | 显示全部楼层
心灵物语 发表于 2013-4-23 09:12
原来如此。

研究风水,好的要研究,不好的更要研究!
坏的更值得研究,免得以后重犯!
发表于 2013-4-23 11:19:28 | 显示全部楼层
好风水出人杰,我相信了
 楼主| 发表于 2013-4-23 12:08:31 | 显示全部楼层
都安都安 发表于 2013-4-23 11:19
好风水出人杰,我相信了

阴地好不如人家心地好!
发表于 2013-4-23 12:46:56 | 显示全部楼层
同意好壞地。也要看

发表于 2013-4-23 17:24:02 | 显示全部楼层
好雄厚的山啊,风水佳,还当福佑后人的
发表于 2013-4-23 21:19:15 | 显示全部楼层
嗯,任何时候都要风水。
 楼主| 发表于 2013-4-23 21:27:00 | 显示全部楼层
藏龙卧虎 发表于 2013-4-23 21:19
嗯,任何时候都要风水。

阴地好不如人家心地好!
范仲淹就是心地好!他的后人保持其传统,发了800多年!
发表于 2013-4-23 22:49:24 | 显示全部楼层
喝什么形呀
 楼主| 发表于 2013-4-24 00:32:45 | 显示全部楼层
运筹帷幄1129 发表于 2013-4-23 22:49
喝什么形呀

1楼己经说明《十六世祖敬贤公以及祖父德彰公墓共十穴。其二为翠亨东北两公里许崖乡附近谭家山〈大名猪肝吊胆〉之孙家坟场》
看贴不仔细,不可教也!
发表于 2013-4-24 07:38:51 | 显示全部楼层
好山好水,天地乾坤。。。。。。
 楼主| 发表于 2013-4-24 08:02:19 | 显示全部楼层
cup 发表于 2013-4-24 07:38
好山好水,天地乾坤。。。。。。

阴地好不如心地好!
范仲淹后裔定居塘栖古镇800年历史|http://bbs.xintq.com/read-htm-tid-28-fpage-15.html
发表于 2013-4-24 12:51:39 | 显示全部楼层
好贴!

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