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《青囊奥语、天玉经》有哪句是关于元运?

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发表于 2013-2-23 09:43:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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四库全书收录的杨公《青囊奥语》《天玉经》,有哪句经文是论述元运的呢?

个人反复研究四库全书收录的《青囊奥语》《天玉经》,从经文的字里行间看不到任何玄空风水术的痕迹。现在流行的玄空风水术,有个共性就是引入元运来应用,在《青囊奥语》《天玉经》中有哪句经文是关于元运的呢?

就教于高明!



楼主其他發帖
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发表于 2014-2-2 22:33:38 | 显示全部楼层
相同的问题,发现这个帖子也曾讨论过。http://www.fengshui-168.com/thread-11604-1-1.html
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 楼主| 发表于 2013-2-23 11:34:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 茶客5 于 2013-2-23 11:36 编辑

晋世景纯传此朮,演经立意出玄空。有些人用这句话证明现在流行的“玄空风水术”就是古代经文所说的“玄空”......呵呵,头脑简单得可爱!古代经文的玄空和现代语言的玄空是同样的内涵吗?
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发表于 2013-2-23 12:01:11 | 显示全部楼层
玄妙虚空谁能懂
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发表于 2013-2-23 16:51:54 | 显示全部楼层
玄空中的玄和元實際是一樣意思的,
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 楼主| 发表于 2013-2-23 17:58:34 | 显示全部楼层
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发表于 2013-2-23 21:23:36 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2013-2-23 17:58
高见!兄台莫非认为这是关于元运的证据?

天涯浪人 发表于 2013-2-23 16:51
玄空中的玄和元實際是一樣意思的,


高见!兄台莫非认为这是关于元运的证据?,,,,,,,,玄空青囊奥语,一纪放生好男儿

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发表于 2013-2-24 10:18:12 | 显示全部楼层
青囊经中去找嘛。四库术数都没有收录。玄空肯定有秘传。沈氏不写书,你还不知道有没有这东东呢。反正我进这个论坛就看见了许多我没有看见的东西。这不正好说明问题。要明白天机的心思:“理气心印,天机素书则默于朝廷。。。。。。朝廷心印,天机二书不知所终”。
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 楼主| 发表于 2013-2-24 12:22:06 | 显示全部楼层
悟能无能 发表于 2013-2-24 10:18
青囊经中去找嘛。四库术数都没有收录。玄空肯定有秘传。沈氏不写书,你还不知道有没有这东东呢。反正我进这 ...

玄空风水术想认杨公做祖师爷吗?
肯定想得要命!
我也是一门心思要把玄空风水术挂靠到杨公头上,我很清楚只有从《青囊奥语、天玉经》找到玄空风水术的内容才真正有说服力,而不是其他什么青囊经、宝照经之类。
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发表于 2013-2-24 12:52:17 | 显示全部楼层
唉,杨公就是鼻祖?为啥不是郭公?黄石公?再以上啥公啥子等?可否这样认为:杨公才是第一个把风水术稍微大众普及一下的第一人,后面才逐渐逐渐公开一点点一点点,当然也就这样误会误解等就一点点一点点地多起来。如果依照经书,杨公时代就:120家渺无诀了的啊。可知真正的风水术的确有逆天改运的功能,也因为如此,岂能人人都知?
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 楼主| 发表于 2013-2-24 13:46:45 | 显示全部楼层
悟能无能 发表于 2013-2-24 12:52
唉,杨公就是鼻祖?为啥不是郭公?黄石公?再以上啥公啥子等?可否这样认为:杨公才是第一个把风水术稍微大 ...

兄台从青囊奥语、天玉经中能找到关于元运的经文吗?
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发表于 2013-2-24 14:26:15 | 显示全部楼层
天玉经:明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根。
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 楼主| 发表于 2013-2-24 16:56:08 | 显示全部楼层
无党派 发表于 2013-2-24 14:26
天玉经:明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根。

这句和元运有什么关系呢?
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发表于 2013-2-24 17:49:59 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2013-2-24 16:56
这句和元运有什么关系呢?

有关系!某山此时侯用能旺发,彼时侯用衰败,这就涉及到元运了。...
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发表于 2013-2-24 17:52:20 | 显示全部楼层
http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php ... 0066&extra=page%3D1

5楼梅农  发表于 2013-2-22 10:41

众说纷纭,暂且认为是真的吧,这样咱们现在还可以写出一些所谓的研究成果混饭吃,如果后世被证为伪,还可以又养活一批人,..........


上海博物馆近年曾历经风雨动盪,在陈燮君接任馆长后,不仅开创学术春天,也拓展两岸文化交流的春天。
所谓风雨是指上博前馆长马承源跳楼自杀风波。二○○四年九月廿七日,上海官方《解放日报网》说,上海市文管委顾问、上海博物馆顾问、上海博物馆原馆长马承源于当月廿五日廿时廿五分因病逝世,享年七十七岁。
    由于记者于二○○二年六月才专访过马馆长,当时老人家身体硬朗,侃侃而谈怎会两年间就病死。上海文化界透露,「马馆长是悲愤自杀」。记者想进一步和上博人员查证,个个是欲言又止,说「事情过了就算了」。
    但仍不断有人为马馆长抱不平者透露些黑幕,近两年大陆网上部落格也有人爆料。
    原来马馆长晚年最得意的一千二百馀枝楚竹简「劫后归来」重回上博,最终竟然导致他自杀。因为有人说,马馆长托人高价买的竹简是假的。
    二○○二年马馆长接受专访谈到这批竹简时说,一九九四年春,香港古玩市场陆续出现一些楚简,其中有真的,但是假的也不少,几可乱真,多数是大陆不肖文物专家所伪造。
    他说,那几年,香港、台湾都买过伪造竹简,日本书法家也买过。马馆长说,当时,香港中文大学汉学家饶宗颐取得一批竹简,经过鑑定,排除假的,有十枝为真的战国楚竹简。
    在各国买家都夺宝之际,在香港非常关注战国竹简文字编纂的张光裕教授迅速把古玩市场消息告知上博,并电传一批摹本。马承源和专家研究后,竹简文字文体及墨色与已出土的战国楚简文字一致,证明这批楚竹书确实是真品,并非出自「文物专家」假造。
    为了不让这批竹简散失,马承源和同事决定立即抢救这批竹简。至于价钱及收自何人,当时马承源不便对外透露。但收购竹简后,上博花费巨大人力及经费整理、复元「像一堆酱油的竹简」。
没想到二○○二年古竹简出专书发表研究成果后,陆续传出用国家经费买的楚竹简是假的,最后老人家跳楼以死明志,官方统一口径说「病死」。
    自古中华大地多慷慨悲歌之士,文死谏,武死战,为了清白与荣誉而自杀也许只是我们所能想到最极端也是最有说服力的方式了,同样这也是一个正直的人的另一种“荣耀”。我佩服他敬重他,至少他是个好人,即使有错误也是为了祖国,没有贪图私利,总比那些贪官污吏,腐败受贿的人渣强上千倍万倍。为什么好人就不能犯一点错,即使他勇于一人承担责任,有些人都不能原谅他?而坏人犯了错,他没有勇气以死正清白,假惺惺的忏悔了,有些人却原谅了他?为什么我们不能还原所有的真相?让这位老人即使在正名后仍然不能还以清白,而被掩盖真相?我们称他为国宝,为大师,他去了我们又做了什么?些许鲜花?些许眼泪?我想这些不是马老想要的,他更希望得到大家对他的看法和谅解。一切已经过去,是非已经不再重要,缅怀吧。海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。ht


补充内容 (2013-2-24 20:19):
后面引用与主题无关,不是俺引用的,莫名出现。——最近发帖似乎总出现此类情形。
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 楼主| 发表于 2013-2-24 18:19:26 | 显示全部楼层
无党派 发表于 2013-2-24 17:49
有关系!某山此时侯用能旺发,彼时侯用衰败,这就涉及到元运了。...

我上看下看左看右看里看外看,怎么就看不出这句话和元运有关系呢?兄台可否解释一下?


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发表于 2013-2-24 19:00:43 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2013-2-23 17:58
高见!兄台莫非认为这是关于元运的证据?

我的意思是不要钻字眼,以字义解经。
其次就是正神零神是和元运有关的,1234上元,6789下元,当元当运者为正神,1234山运,6789水运,水运山颠倒。
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发表于 2013-2-24 20:04:26 | 显示全部楼层
。。。。。。排六甲,布八门,推五运,定六气。。。。。。。
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 楼主| 发表于 2013-2-24 20:20:43 | 显示全部楼层
天涯浪人 发表于 2013-2-24 19:00
我的意思是不要钻字眼,以字义解经。
其次就是正神零神是和元运有关的,1234上元,6789下元,当元当运者 ...

按照当元当运者是正神,失元失运者为零神的论调,我们来看这句经文:

正神百步始成龙,水短便遭凶。零神不问长或短,吉凶不同断。

可译成现代文如下:当元当运者需要百步以上才开始称得上是真龙,随龙水不足百步的便要遭凶应。失元失运者不用问来龙长或者短,论断吉凶与当元当运者不同。

如此译意兄台认为如何?
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发表于 2013-2-24 20:35:35 | 显示全部楼层
的确需要弄清的问题。
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 楼主| 发表于 2013-2-24 21:11:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 茶客5 于 2013-2-24 21:14 编辑
天涯浪人 发表于 2013-2-24 19:00
我的意思是不要钻字眼,以字义解经。
其次就是正神零神是和元运有关的,1234上元,6789下元,当元当运者 ...

再来看这句经文:

阴阳二字看零正,坐向须知病。若遇正神正位装,发水入零堂。零堂正向须知好,认取来山脑。

按当运为正神失运为零神的论调,译成现代文如下:

阴阳二字是以失运或当运为依据的,立坐向时必须要弄清哪些情况是不好的。若是碰上当运的来龙又立当运的坐向这种情况,来水要通过失运的明堂(水口)。失运的水口立当运的向要知道是好的,务必要通过来山起脑处认取来龙。

那么,阴阳二字在杨公经文里是以失运或当运为依据论定的吗?如果此论成立,再看以下经文:

父母阴阳仔细寻,前后相兼定。前后相兼两路看,分定两边安。

译成现代文如下:

父母的阴阳要仔细判断当运或失运的情况,弄清楚后按父母的当运或失运定好前兼向还是后兼向。前兼或后兼要全面看两路(两路应该是指来龙和水路)的当运或失运,分清楚当运或失运后就可在当运或失运的两边立坐向了。

真希望当运为正神,失运为零神的论调能全部贯通 青囊奥语、天玉经的内容!
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发表于 2013-2-25 08:44:38 | 显示全部楼层
青囊、天玉经等先贤的经典通篇均贯穿玄空大五行以元运、时气,而不以有形静止之五行论零正、生死的。这本已是不证而明的结论,今反成困惑时师的论题,无怪乎杂说伪诀丛出了!
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 楼主| 发表于 2013-2-25 10:37:06 | 显示全部楼层
易理好 发表于 2013-2-25 08:44
青囊、天玉经等先贤的经典通篇均贯穿玄空大五行以元运、时气,而不以有形静止之五行论零正、生死的。这本已 ...

请兄台指出哪句经文是关于元运和时气的!
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发表于 2013-2-25 13:58:24 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2013-2-24 18:19
我上看下看左看右看里看外看,怎么就看不出这句话和元运有关系呢?兄台可否解释一下?

"看"看"看"得个"看"当然有点难看得出。
将经文溶入事例来"看"只少会发现这时用衰败,彼时用能旺发。为什么呢?

用得零神与正神,指日入青云;不用得零神与正神,代代绝除根。
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发表于 2013-2-25 14:41:01 | 显示全部楼层
无党派 发表于 2013-2-24 14:26
天玉经:明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根。

兄台学有所成,恭喜了!
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发表于 2013-2-25 14:45:08 | 显示全部楼层
悟能无能 发表于 2013-2-24 20:04
。。。。。。排六甲,布八门,推五运,定六气。。。。。。。

悟兄识得真金,能够分享你的快乐者,星稀也!!!!!!!!!!!!!!!
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 楼主| 发表于 2013-2-25 15:23:20 | 显示全部楼层
无党派 发表于 2013-2-25 13:58
"看"看"看"得个"看"当然有点难看得出。
将经文溶入事例来"看"只少会发现这时用衰败,彼时用能旺发。为什 ...

兄台可以解释“明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根”和元运有什么关系吗?
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发表于 2013-2-25 15:51:02 | 显示全部楼层
张山山 发表于 2013-2-25 14:41
兄台学有所成,恭喜了!

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发表于 2013-2-25 15:54:35 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2013-2-25 15:23
兄台可以解释“明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根”和元运有什么关系吗?[/backco ...

春花秋实该明白吧
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 楼主| 发表于 2013-2-26 11:37:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 茶客5 于 2013-2-26 11:44 编辑
无党派 发表于 2013-2-25 15:54
春花秋实该明白吧

莫非兄台认为“入青云”指春花,“绝除根”指秋实?另外兄台是不是从 “明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根”这句经文还看到了绿叶?
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发表于 2013-2-26 14:00:40 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2013-2-26 11:37
莫非兄台认为“入青云”指春花,“绝除根”指秋实?另外兄台是不是从 “明得零神与正神,指日入青云;不识 ...

晕  春天百花盛开,为什么不在冬天盛开?...。

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